Batas kebebasan
Published by Stanley Pouw in 2025 · 2 November 2025
Mari kita lihat Alkitab Anda bersama saya pagi ini di 1 Korintus 8 dalam pelajaran lanjutan kita tentang surat kepada jemaat di Korintus. Kita tahu, sebagai orang Kristen, bahwa kita memiliki kebebasan di dalam Kristus, tetapi kebebasan itu bergantung pada hal-hal tertentu yang diungkapkan Perjanjian Baru kepada kita, dan itulah topik yang akan kita bahas, bukan hanya di pasal 8, tetapi juga di pasal 9 dan 10, karena ketiga pasal tersebut membahas tema yang sama.
Beberapa perdebatan besar di Gereja dalam 30 tahun terakhir, berkisar pada hal-hal berikut. Apakah berbelanja di hari Minggu itu benar? Haruskah perempuan Kristen memakai riasan? Nah, bisakah seorang Kristen bermain golf di Minggu pagi dan mendapatkan skor yang baik? Apakah ada yang salah dengan konser musik rock atau musik rock? Bagaimana dengan film? Bagaimana dengan berdansa? Haruskah seorang Kristen minum bir, sebotol anggur, atau terlalu banyak kopi?
Pertanyaan-pertanyaan itu telah dibahas dan diperdebatkan Gereja selama 30 tahun terakhir, dan beberapa di antaranya masih relevan hingga saat ini. Alasan Gereja menghabiskan begitu banyak waktu membahasnya adalah karena tidak ada ayat di dalam Alkitab yang membahasnya. Alkitab hanya mengatakan, "Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat." Sabat adalah hari Sabtu, hari ketujuh dalam seminggu. Jadi, Alkitab tidak mengatakan apa pun tentang Hari Tuhan.
Mazmur 50, "Pujilah Tuhan dengan tarian," dan, "Daud menari di hadapan Tuhan." Terjadi perdebatan sengit, dan sekarang film-film yang dikutuk semua orang 25 tahun lalu ditayangkan di televisi, dan semua orang tidak peduli terhadapnya karena film-film itu terasa kurang berbahaya dibandingkan dengan apa yang kita saksikan saat ini. Hal-hal ini tidak dinyatakan dalam Alkitab setepat yang kita inginkan. Ada hal-hal yang berada di daerah abu-abu.
Kita tahu ada beberapa hal yang salah. Kita tidak mempermasalahkannya, bukan? Alkitab melarang membunuh, mencuri, menipu, berzina, berbohong, dan sebagainya. Dan Anda tahu apa saja hal-hal itu. Perjanjian Baru memiliki daftar panjang perbuatan kedagingan. Dalam surat Korintus dan Galatia, kita menemukan persis apa yang tidak boleh kita lakukan. Ada juga daftar hal-hal baik yang boleh dilakukan dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.
Seperti mengasihi sesama, menolong orang lain, dan memberi uang, dan memenuhi kebutuhan orang lain, berbuat benar, dan merawat anak-anak, dan mengasihi istri, dan sebagainya. Namun, ada hal-hal yang tidak pernah dikomentari Alkitab yang berada di daerah abu-abu. Di mana dalam setiap masyarakat, dan setiap budaya, harus ada keputusan yang mungkin hanya tepat untuk waktu dan tempat tertentu.
Bagaimana kita tahu apa yang benar dan apa yang salah di daerah abu-abu itu? Saya pikir Perjanjian Baru sudah jelas tentang apa yang salah dan apa yang benar. Perjanjian Lama juga jelas tentang apa yang salah dan apa yang benar, dan jika tidak terlalu spesifik, hati nurani kita biasanya membantu. Bagaimana orang Kristen tahu apakah harus dilakukannya atau tidak? Adakah panduan yang bisa kita ikuti? Nah, ingatlah: sebagai orang Kristen, kita tidak berada di bawah hukum-hukum.
Tahukah Anda, ketika Konsili Yerusalem bertemu di Kisah Para Rasul 15, mereka berdiskusi panjang lebar? Dan mereka berkata, "Sekarang, bangsa-bangsa non-Yahudi telah diterima ke dalam Gereja. Ini hari yang baru. Upacara-upacara lama telah disingkirkan. Sekarang, pergilah dan bersenang-senanglah dengan bangsa-bangsa non-Yahudi." Namun mereka berkata, "Katakan kepada mereka untuk menjauhi daging binatang yang mati dicekik, dan darah, dan beberapa hal yang ada di sini."
Kata 2 Korintus 3:17, "Di mana ada Roh Tuhan, di situ ada kemerdekaan," dan Galatia 5:1, "Karena Kristus telah memerdekakan kita karena kemerdekaan." Dan Yakobus mengatakan bahwa hidup kita diatur oleh hukum kemerdekaan yang sempurna. Namun, 1 Korintus 8:9 mengatakan, "Tetapi jagalah, supaya hakmu ini jangan menjadi batu sandungan bagi mereka yang lemah." Kata 1 Petrus 2:16, "Tunduklah sebagai orang merdeka dan janganlah menyalahgunakan kemerdekaan itu untuk menutupi kejahatan-kejahatanmu, tetapi hiduplah sebagai hamba-hamba Allah."
Jadi, bagaimana kita memutuskan itu? Apakah Anda memiliki proses pengambilan keputusan? Marilah saya menawarkan serangkaian istilah yang dapat berfungsi sebagai filter untuk menilai perilaku apa pun yang berada di daerah abu-abu. Nomor satu, kelebihan. Apakah saya membutuhkannya, ataukah itu beban berlebihan? Ibrani 12:1 mengatakan, "Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang besar, marilah kita menanggalkan setiap rintangan dan dosa yang begitu gampang merintangi kita."
Kedua, prinsip praktis. 1 Korintus 6:12 mengatakan, "Segala sesuatu diperbolehkan bagiku, tetapi bukan segala sesuatu berguna." Hal ini bukan hanya tidak berdampak negatif, tetapi apakah itu juga berdampak positif? Apakah ini sesuatu yang saya butuhkan untuk menjadi pria Allah yang lebih baik, atau wanita Allah yang lebih baik? Apakah ini sesuatu yang sangat positif yang harus saya lakukan untuk meningkatkan efektivitas saya sebagai orang percaya? Itu penting sekali.
Ketiga, prinsip emulasi. 1 Yohanes 2:6 mengatakan, "Barangsiapa mengatakan, bahwa ia ada di dalam Dia, ia harus hidup sama seperti Kristus telah hidup. Apakah ini yang akan dilakukan Kristus?" Baiklah, berlebihan, praktis, emulasi. Keempat: prinsip penginjilan. "Jika aku melakukan ini, apakah kesaksianku kepada orang yang tidak percaya akan bertambah?" Kolose 4:5 mengatakan, "Bertindaklah dengan bijaksana terhadap orang-orang luar, manfaatkanlah waktu semaksimal mungkin." Akankah hal itu menciptakan platform penginjilan yang lebih baik?
Kelima, prinsip peneguhan. "Akankah itu membangun saya? Setelah melakukan ini, akankah saya menjadi lebih kuat di dalam Kristus?" Kata 1 Korintus 10:23, "Segala sesuatu boleh dilakukan, tetapi bukan segala sesuatu membangun." Saya perlu memikir apakah ini berhasil membangun saya di dalam Kristus. Keenam, prinsip permuliaan. Jika saya melakukannya, akankah itu meninggikan Tuhan?" Kata 1 Korintus 10:31, "Apa pun yang kamu lakukan, lakukanlah semuanya untuk kemuliaan Allah."
Nah, semua itu sangat praktis. Terakhir, ada satu lagi yang menghubungkan kita dengan 1 Korintus 8, yaitu prinsip keteladanan. "Jika aku melakukan ini, akankah aku menjadi teladan kebenaran bagi saudaraku yang lebih lemah? Apakah itu merupakan tindakan kasih terhadapnya? Untuk menuntunnya di jalan yang benar?" 1 Korintus 8:13 mengatakan, "Jika daging menjadi batu sandungan bagi saudaraku atau saudaraku perempuan, aku untuk selama-lamanya tidak akan makan daging lagi, supaya aku tidak menjadi batu sandungan bagi saudaraku atau saudaraku perempuan."
Nah, semua prinsip itu membawa kita ke 1 Korintus 8, di mana Paulus hanya membahas yang terakhir itu. Namun, mari kita lihat konsep kasih ini. Jadi, saya boleh merokok, tetapi saya hanya perlu melakukannya sekali saja, dan setengah dari audiens ini akan keluar. Dan beberapa orang akan sangat tersinggung karena, dalam pikiran mereka, hal itu mewakili sesuatu yang berbeda dari kehidupan Kristen dan komitmen Kristen.
Tetapi Intinya adalah, dalam masyarakat tempat kita berada, jika itu menjadi masalah bagi beberapa orang, maka saya tidak melakukannya. Intinya adalah, ada beberapa hal yang dengan sendirinya belum tentu salah. Nah, itu mungkin salah jika itu membahayakan tubuh Anda dalam hal itu, tetapi intinya adalah, saya tidak melakukan beberapa hal, karena mereka akan merasa tersinggung. Nah, masalah utamanya adalah kasih, dan Paulus menunjukkan bahwa kasih itu adalah kunci segalanya.
Nah, untuk sedikit memperjelas, ingatlah bahwa dalam pasal 8-10, ia menjawab pertanyaan mereka tentang daging yang dipersembahkan kepada berhala. Dalam pasal 11, ia menjawab pertanyaan mereka tentang Perjamuan Kudus dan ibadah. Dalam pasal 12-14, ia menjawab pertanyaan mereka tentang karunia rohani. Di luar bagian ini, ia mengoreksi hal-hal yang telah ia lihat melalui pengamatannya sendiri. Jadi, kita sekarang berada di bagian tentang hal-hal yang dipersembahkan kepada berhala.
Ayat 1 mengatakan, "Tentang makanan yang dipersembahkan kepada berhala: Kita tahu bahwa "kita semua mempunyai pengetahuan." Pengetahuan membuat orang menjadi sombong, tetapi kasih membangun." Nah, persembahan berhala menjadi tema bab 8, 9, 10. Di beberapa bagian dunia, persembahan kepada berhala, persembahan kepada Allah palsu, sangat relevan. Tetapi ini akan sangat relevan bagi Anda, karena kita akan menguraikan prinsip umum bagi siapa pun yang beragama Kristen.
Nah, ingat kembali situasinya. Korintus adalah bagian dari budaya Yunani. Itu bagian dari Kekaisaran Romawi. Bangsa Romawi dan Yunani menyembah banyak dewa-dewa. Mereka adalah apa yang kita sebut politeistik. Dan mereka juga percaya pada banyak roh jahat. Dan mereka memiliki dewa untuk setiap hal yang dapat dibayangkan. Tidak pernah ada habisnya bagi mereka. Mereka menyembah semua jenis dewa dan memiliki kesadaran akan semua jenis roh jahat yang berkeliaran di sekitar mereka.
Ketika mereka memiliki keadilan, ada dewa keadilan. Terkadang Anda melihat dewi keadilan saat ini dengan penutup mata dan timbangan di tangannya. Itu berasal dari zaman kuno. Ada dewa-dewa untuk segala hal: ada dewi cinta. Setiap hal yang mereka lakukan, entah itu kesenagan, atau hiburan, atau pemerintahan, atau pesta-pesta, atau acara sosial, untuk semuanya ada konglomerasi dewa-dewa yang terlibat.
Dan ambil contoh orang Kristen pada umumnya. Ia diselamatkan, dan ia pun terbebas dari paganisme yang menyelimuti setiap aspek kehidupannya. Ia dulu tidak bisa melakukan apa pun secara sosial yang tidak berhubungan dengan suatu dewa. Jadi, orang Kristen ini berada dalam bahaya terpapar pada sesuatu yang baru saja ia telah diselamatkan. Nah, bagi orang Kristen baru, semua ini berupa menjijikkan. Namun, seorang Kristen yang lebih dewasa berkata, "Hei, apa itu berhala? Berhala itu bukan apa-apa. Jadi, makan saja. Siapa peduli?"
Sekarang ada konflik. Beginilah cara mereka mempersembahkan kurban. Mereka akan pergi kepada dewa tertentu, lalu mempersembahkan seekor hewan dan membaginya menjadi tiga bagian. Bagian pertama dibakar di altar, dan dibawa kepada dewa itu. Bagian kedua diambil oleh imam. Jika ia ada lebih dari yang dibutuhkan, dan biasanya mereka ada lebihnya, ia akan pergi ke belakang bait suci dan menjualnya di toko daging.
Orang yang menawarkannya membawanya pulang. Jadi, bagian ketiganya bisa dimakan kalau kamu pergi ke rumah teman. Nah, sekarang ada seorang Kristen. Dia berjalan dan dia ingin membeli daging, lalu berpikir, "Saya penasaran, apa para imam ada hubungannya dengan toko daging kecil ini? Saya tidak mau beli daging yang dipersembahkan kepada berhala." Orang Kristen lain berkata, "Apa itu berhala? Itu tawaran terbaik." Jadi, dia membelinya.
Jadi, mereka terjepit di antara dua pilihan. Akibatnya, hampir semua yang mereka beli di pasar telah dipersembahkan kepada dewa tertentu, atau apa yang mereka makan di rumah orang kafir telah dipersembahkan kepada suatu dewa tertentu. Nah, ditambah lagi, semua acara sosial berkaitan dengan penyembahan dewa-dewa ini, dan perayaan-perayaan serta acara-acara sosial semua berlangsung di kuil.
Pernikahan dan perayaan yang berkaitan dengan kehidupan keluarga selalu diadakan di bait suci dan selalu ada persembahan daging kepada berhala sebelum itu dimakan. Bagaimana jika adikmu menikah? Dia seorang penyembah berhala, tetapi kamu sayang padanya. Apakah kamu akan pergi ke pernikahan adikmu dan makan bersama? Mereka mencoba memutuskan apakah mereka dapat melakukan apa yang dilakukan dunia yang tidak dinyatakan dalam Alkitab sebagai sesuatu yang salah.
Nah, Paulus akan memberi mereka suatu solusi. Ia berkata, "Sejauh mana kebebasanmu? Itu hanya sejauh ada kasih." Jemaat Korintus, yang sudah dewasa, telah memutuskan bahwa semuanya baik-baik saja. Perasaan mereka adalah, "Kita akan pergi saja, dan bersenang-senang." Kita akan makan apa pun yang disediakan. Lagipula, berhala bukanlah apa pun. "Bukan apa yang masuk ke dalam seseorang yang menajiskannya," kata Yesus, "melainkan apa yang keluar dari mulutnya."
Paulus menulis kepada mereka dan berkata, "Kebebasanmu ditentukan oleh kasihmu. Sebelum kamu menjalankan kebebasan di suatu bidang, kamu harus memikirkan bagaimana hal itu memengaruhi orang lain." Ia menyatakan prinsip ini di pasal 8, dan menjelaskannya. Ia mengilustrasikannya di pasal 9 sampai 10:13, dan dia menerapkannya di ayat 10:14 sampai ayat pertama pasal 11. Jadi, ia menjelaskannya, mengilustrasikannya, dan menerapkannya kepada semua orang.
Alasan pertama ada di ayat 1, "Kita tahu bahwa kita semua mempunyai pengetahuan." Alasan kedua ada di ayat 4, "Kita tahu bahwa berhala itu kosong." Alasan ketiga ada di ayat 8, "Tetapi makanan tidak akan mendekatkan kita kepada Allah." Tiga alasan telah mendorong kami untuk melakukan ini. Pertama, kami cukup tahu bahwa Alkitab tidak melarangnya. Kedua, berhala itu sendiri bukanlah apa-apa. Ketiga, Allah tidak mementingkan apa yang kita makan.
Di ayat 1, mereka mengaku telah cukup dewasa sebagai orang Kristen untuk memiliki pengetahuan yang benar. Namun, lihatlah ayat 7, "Namun, tidak semua orang memiliki pengetahuan ini." Namun bagi mereka, "Kami tahu segala sesuatu, dan kami tahu bahwa tidak ada yang menentang hal ini. Itu bukan dosa." Di 2 Korintus 6:6, Paulus gambarkan kebajikannya sendiri, "Dalam kemurnian, dalam pengetahuan, dalam kesabaran, dalam kemurahan hati, dalam Roh Kudus, dan dalam kasih yang tulus ikhlas."
Namun, pengetahuan saja tidak cukup. Jemaat Korintus sungguh bangga dengan pengetahuan mereka. Pengetahuan hanya membuat orang menjadi bangga. Pengetahuan berakhir di sini, bersama saya. "Aku tahu." Mereka mulai dengan pengetahuan Kitab Suci. Namun, itu bukan akhirnya. 1 Korintus 13:1 mengatakan, "Sekalipun aku dapat berkata-kata dengan semua bahasa manusia dan bahasa malaikat, tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, aku sama dengan gong yang berdenting dan simbal yang berdenting."
Dan ayat 2 berkata, "Sekalipun aku memiliki karunia bernubuat dan memahami segala misteri dan semua pengetahuan, dan sekalipun aku memiliki iman yang sempurna sehingga dapat memindahkan gunung, tetapi jika aku tidak memiliki kasih, aku sama sekali tidak berguna." Pengetahuan harus menghasilkan kasih. Pengetahuan membuat orang sombong; kasih membangun. Kasih menjangkau, memperhatikan, dan menguatkanmu, karena kasih berakhir padamu. Pengetahuan berakhir padaku. Pengetahuan itu penting, tetapi itu tidak cukup.
Paulus mengaitkan kasih dan pengetahuan. Tak ada gunanya mengetahui segalanya jika tidak mengasihi siapa pun. Nah, ini kebenaran yang sangat penting. Ya, tetapi jika Anda mulai berbicara seperti itu, pasti ada orang yang akan tersinggung. Seorang Kristen yang efektif berpikir dalam dua cara dan bertindak dalam dua cara: secara konseptual dan relasional. Ia memiliki kemampuan untuk memahami konsep, dan ia memiliki pengetahuan plus kasih.
Seorang teolog berkata, "Pengetahuan adalah proses peralihan dari ketidaktahuan yang tidak disadari menuju ketidaktahuan yang disadari. Ketidaktahuan adalah tidak mengetahui bahwa Anda tidak tahu. Berpengetahuan adalah mengetahui bahwa Anda tidak tahu." Lihat ayat 3, "Tetapi jika seseorang mengasihi Allah, ia dikenal oleh-Nya." Satu-satunya cara untuk memiliki pengetahuan tentang Allah adalah dengan mengasihi-Nya. Anda tidak mengenal-Nya sama sekali sampai Anda mengasihi-Nya.
Yang ia katakan di ayat 3 adalah bahwa kasih dan pengetahuan tak terpisahkan. Kasih dan pengetahuan saling terikat. Kasih dan pengetahuan harus berjalan beriringan. Dan itulah yang saya katakan. Gereja dan seorang Kristen haruslah konseptual dan relasional. Ia harus mampu mengetahui kebenaran, dan ia harus memegang kebenaran itu dalam kasih. Pengetahuan harus selalu diwariskan dengan kasih. Tanpa kasih, tidak ada pengetahuan; dengan kasih, ada pengetahuan sejati.
Paulus menjatukan prinsip ini, bahwa pengetahuan saja tidak cukup. Ini permulaan, tetapi harus disertai dengan kasih. Kasih adalah kunci perilaku. Ketika Anda khawatir tentang bagaimana Anda akan memengaruhi orang lain, ketika Anda khawatir tentang bagaimana hati nuraninya akan membuatnya tersandung atau membuatnya lemah, seperti yang dikatakan dalam Roma 14, maka Anda benar-benar bertindak atas dasar kasih. Pengetahuan tanpa kasih tidak akan menghasilkan apa-apa. Mari kita berdoa.