Memaafkan Orang
Published by Stanley Pouw in 2025 · 17 August 2025
Hari ini kita akan menyimpulkan pelajaran yang kita mulai minggu lalu tentang gugatan hukum terlarang. Prinsipnya pengampunan itu. Namun, pelajaran ini hanya membahas bagian terakhir dari pesan yang kita mulai minggu lalu. Dan ketika saya melihat ayat 9 sampai 11, saya kembali tersentuh oleh gagasan tentang transformasi keselamatan. Jadi, hal-hal tersebut akan saling berkaitan dalam pelajaran kita malam ini.
Tujuan utama semua pendeta adalah untuk membawa jemaat kepada ketundukan kepada Firman Allah. Saya mengajarkan Firman Allah bukan hanya untuk diajarkan, tetapi supaya Anda menanggapinya. Kita berbicara tentang otoritas Firman Allah supaya Anda dapat berada di bawah otoritas itu. Kemudian Anda dapat menyelesaikan setiap masalah dengan memperkenalkan prinsip Alkitab yang membahasnya, dan orang-orang akan menaati prinsip tersebut.
Nah ada banyak prinsip di dalam Kitab Suci yang perlu kita taati. Salah satunya adalah prinsip pengampunan yang akan kita bahas malam ini. Efesus 4:31-32 mengatakan, "Segala kepahitan, kemarahan, geram, teriakan dan fitnah hendaknya disingkirkan dari kalian, demikian pula segala kejahatan. 32 Dan hendaklah kalian ramah dan penuh kasih sayang satu sama lain, dan saling mengampuni, sebagaimana Allah telah mengampuni kalian di dalam Kristus Yesus.
Dan luasnya, dan dalamnya, dan tingginya prinsip itu hanya dapat diukur dengan memahami betapa besarnya Allah telah mengampuni kami. Hal itu, pada gilirannya, seharusnya menjadi standar yang kita gunakan untuk saling mengampuni. Nah, dalam Efesus 4:32, Paulus merangkum hukum hubungan pribadi. Nah, Anda pernah mendengar Aturan Emas, "Perlakukan orang lain sebagaimana Anda ingin diperlakukan." Namun, standar Alkitab lebih tinggi dari itu.
Standar Alkitabiah mengatakan, "Perlakukanlah orang lain sebagaimana Kristus telah memperlakukanmu." Anda perlu mengampuni orang lain dengan cara yang sama, dengan pengampunan yang tulus dan total seperti yang Kristus lakukan bagi Anda, atau seperti yang Allah lakukan bagi Anda. Anda harus mengampuni dengan cara yang sama seperti Allah mengampuni Anda. Dalam Yohanes 13, gagasan umumnya adalah bahwa kita harus menanggapi itu terhadap pola dan teladan yang telah diberikan Kristus.
Nah dengarkanlah; "Karena Aku, Yesus, telah memberikan teladan kepadamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kulakukan kepadamu." Perlakukanlah satu sama lain sebagaimana Kristus memperlakukanmu. Itulah prinsip hubungan antarpribadi di antara orang Kristen. Kolose 3:12-13 mengatakan, "Karena itu, sebagai orang-orang pilihan Allah yang dikuduskan dan dikasihi-Nya, kenakanlah belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kesabaran. 13 Hendaklah kamu saling membantu dan saling mengampuni."
Orang-orang akan berkata, "Ya, memaafkan dia, tetapi bagaimana jika dia terus menerus melakukannya? Apakah saya harus terus memaafkannya?" Ya, bahkan jika dia melakukannya tujuh kali sehari dan bertobat tujuh kali sehari, Anda tetap memaafkannya tujuh kali sehari. Prinsipnya sederhana. Orang Kristen memiliki kewajiban untuk mengampuni saudaranya. Ini penting; tidak ada perbuatan orang lain yang pernah dilakukan terhadap Anda yang tidak terampuni.
Tidak ada satu pun perbuatanmu dalam hidupmu yang berada di luar pengampunan Allah, dan itulah standarnya. Kalian harus saling mengampuni, sebagaimana Allah, demi Kristus, telah mengampunimu. Ketika kamu datang kepada Kristus, dan percaya, dan menerima Yesus Kristus, adakah dosa yang tak terampuni pada saat itu? Apa pun dosamu, jika kamu datang di kayu salib untuk menerima Kristus, tidak ada sesuatu yang tak terampuni.
Seandainya Anda seorang prajurit yang memakukan paku di tangan Yesus Kristus, atau Anda menusukkan tombak ke lambung-Nya, atau Anda seorang pencemooh yang meludahi wajah-Nya, semuanya dapat diampuni. "Dan sama seperti Kristus telah mengampuni kamu" - 1 Yohanes 2:12, "segala pelanggaranmu" - itulah standar yang Anda gunakan untuk saling mengampuni. Tidak ada yang tidak dapat diampuni. Tidak ada. Sayangnya, jemaat Korintus sering melanggar prinsip ini.
Lihatlah 1 Korintus 6. Daripada saling mengampuni, setiap kali seseorang berbuat salah, mereka justru menuntut orang tersebut. Mereka sangat kehilangan semangat hidup, penuh kepahitan, dendam, balas dendam, mementingkan diri sendiri, tidak mau mengampuni, dan suka merampok; mereka saling memeras dan menipu. Semua ini terjadi di dalam gereja, saling menindas. Daripada saling mengampuni, setiap hal kecil menjadi kasus yang harus diselesaikan di pengadilan.
Maka, Paulus menulis 1 Korintus 6, yang membahas dosa saling menuntut daripada saling mengampuni. Ia memberi tahu mereka bahwa mereka menunjukkan kesalahpahaman atau pengabaian total terhadap tiga kebenaran besar: kedudukan gereja, sikap orang Kristen yang benar, dan hubungan dengan dunia. Dan yang ia tekankan di sini adalah biarkan gereja yang menghakimi. Biarkan gereja yang mengambil keputusan jika Anda memiliki masalah.
Ia berkata, "Lihatlah kedudukan gereja. Kalian meninggikan dunia. Kalian ditinggikan di atas para malaikat. Kalian akan menghakimi dunia. Kalian akan menghakimi para malaikat. Jika kalian akan melakukan itu, tidakkah kalian pikir kalian sanggup mengatasi keluhan-keluhan kecil kalian? Mengapa harus membawa keluhan-keluhan itu ke hadapan orang-orang kafir? Nah, alasannya adalah karena mereka tidak menginginkan keadilan, mereka ingin masuk ke pengadilan dan memeras; mereka ingin mendapatkan lebih dari yang seharusnya mereka dapatkan.
Nah, poin keduanya, yang kita bahas minggu lalu, sebagai lanjutan dari tinjauan kita, adalah Anda juga telah salah memahami bukan hanya kedudukan gereja, tetapi juga sikap yang benar sebagai orang Kristen. Kita baru saja melihat bahwa sikap yang benar sebagai orang Kristen adalah untuk mengampuni. Anda kalah sebelum mencapainya. Sekalipun Anda memenangkan kasus, Anda kalah secara rohani karena ketidaktaatan kepada Allah, dan kesaksian Kristus pun terdistorsi dan terluka.
Hal yang seharusnya dilakukan orang Kristen adalah menerimanya saja. Dan, implikasinya adalah pengampunan. Dalam Kisah Para Rasul 20:34-35, "Tuhan kami berkata, lebih berbahagia memberi daripada menerima." Dan itulah prinsipnya. Kamu telah berbuat salah kepadaku; aku mengampunimu sebagaimana Allah, demi Kristus, telah mengampuniku. Namun, izinkan aku melangkah lebih jauh. Dalam Matius 5:43, Tuhan kami berkata, "Kamu telah mendengar orang berkata: Kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu."
Matius 5:44 mengatakan, "Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu." Sudah menjadi kebiasaan di kalangan orang Yahudi bahwa para rabi akan mengajarkan kita untuk mengasihi orang Yahudi dan membenci orang non-Yahudi. "Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu." Hal itu pasti sangat mengejutkan orang Yahudi, untuk mengasihi orang non-Yahudi. Inilah orang yang tidak percaya, seorang musuh. Apa yang terjadi ketika ia berbuat salah kepada kami? Kami harus memberkatinya.
Ketika dia membencimu, apa yang kaulakukan? Kau mengasihinya. Ketika dia memanfaatkanmu, memerasmu, apa yang kaulakukan? Kau harus berdoa untuknya. Ya, jika itu masalah pribadi, itulah prinsip yang Yesus berikan. Mengapa? Matius 5:45 mengatakan, "Supaya kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di surga." Anak-anak itu memiliki semua karakteristik Allah." Seringkali, anak-anak menunjukkan karakteristik orang tuanya. Kami sedang mewujudkan karakter Allah.
Itulah masukan yang ingin Kristus sampaikan saat ini. Ia berkata, "Inilah yang Allah berbuat, sebab Ia menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar." Ia berbuat baik kepada anak-anak-Nya dan orang lain. Jika semua yang Anda lakukan adalah hal yang benar terhadap orang Kristen, itu bukan masalah besar; Anda juga harus melakukannya kepada orang lain. Ayat 48 sungguh menegaskan hal ini, "Karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna."
Prinsipnya sekarang mengarah pada pengampunan Kristen. Saya ingin memberikan catatan kaki yang akan membantu Anda, karena mungkin ada saatnya Anda akan dibawa ke pengadilan. Tetapi di mana pun Firman Allah atau pekerjaan Allah dipertaruhkan, saya berhak mengklaim hak istimewa hukum saya. Jika pemerintah berkata, "Anda tidak boleh berkhotbah lagi," maka saya akan berkata, "Anda sedang melakukan apa yang Allah inginkan dalam pewartaan kebenaran-Nya."
Konstitusi kita menjamin kebebasan agama dan kebebasan untuk mengekspresikan apa yang saya yakini, dan saya percaya saya berhak atas hak istimewa dan kebebasan itu.” Nah, alasan saya mengatakan hal ini benar secara alkitabiah adalah karena inilah yang dilakukan Rasul Paulus. Ia hanya menggunakan hak istimewa hukum untuk mendapatkan kesempatan mendengar Firman Allah. Dalam Kisah Para Rasul, mereka memukulinya; mereka mencambuknya. Dan ia berkata, “Kalian tidak bisa melakukan itu karena saya orang Romawi.
Masalahnya adalah ia tidak dapat dibatasi secara hukum karena ia memiliki kebebasan dalam hukum Romawi, dan ia akan menggunakan kebebasan itu untuk mewartakan Injil Yesus Kristus. Kita dapat melihat hal ini dalam Kisah Para Rasul 16:35-39, Kisah Para Rasul 22:24-26, dan Kisah Para Rasul 25:10-12. Dalam tiga kasus tersebut, Paulus menggunakan haknya di bawah pemerintahan dan hukum untuk mendapatkan hak istimewa pekerjaan Allah dan menyampaikan kebenaran yang dimilikinya.
Ini soal melindungi hak istimewa yang Allah berikan kepada kami untuk mewartakan Firman-Nya. Dan dalam hal itu, Paulus menggunakan haknya dan hukum Taurat dalam hal itu. Nah, apa yang kita bicarakan secara umum? Prinsip pengampunan berlaku di antara orang Kristen, dan juga berlaku dalam hubungan dengan orang yang tidak percaya. Apakah saya masih mendapatkan uang saya? Nah, siapa yang menginginkan uang ketika Anda bisa berbuat benar dan mendapatkan berkat Allah?
Ayat 9-10 mengatakan, "Tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak benar tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah? Jangan ditipu! Orang cabul, penyembah berhala, pezina, atau laki-laki yang bersetubuh dengan laki-laki, 10 pencuri, orang serakah, orang mabok. atau penipu tidak akan mewarisi Kerajaan Allah." Jadi, ketiga, Anda membuktikan bahwa Anda tidak peduli ada hubungan dengan dunia ditempat Anda tinggal.
Ayat 11 mengatakan, "Dan beberapa di antara kamu dahulu seperti ini. Tetapi kamu telah memberi dirimu dicucikan, kamu telah dikuduskan, kamu telah dibenarkan dalam nama Tuhan Yesus Kristus dan dalam Roh Allah kami." Ia berkata, "Tidakkah kamu tahu bahwa kamu berbeda dari dunia? Apa yang kamu lakukan dengan mengatur hidupmu dengan cara mereka bertindak, daripada memakai sikap Kristen yang mengampuni dan menerima kesalahan serta membiarkan Allah menegakkan keadilan?
Daripada membawa masalah itu ke gereja dan membiarkannya beres, kamu justru bertindak seperti orang fasik. Dulu kamu memang seperti itu, tetapi kamu telah dicucikan, dan kamu telah dikuduskan, dan kamu telah dibenarkan dalam nama Tuhan Yesus dan oleh Roh Allah kami. Kenapa kamu melakukan hal itu dengan sikap seperti itu? Tidakkah kamu tahu bahwa kamu memiliki hubungan yang baru dengan dunia; kamu terpisah darinya?
Perilakumu sama sekali tidak sesuai dengan jati dirimu. Jenis kegiatan yang kamu lakukan, caramu memperlakukan satu sama lain, lebih merupakan ciri khas orang-orang fasik yang tidak memiliki bagian dari kerajaan. Kamu bertindak seolah-olah kamu belum berubah. Lihat ayat 9, "Tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak benar tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah?" Tidakkah kamu sadar bahwa kamu berada di pihak yang berlawanan dengan orang-orang yang belum lahir baru?
Lalu ia memberikan katalog yang sangat ampuh. Ia berkata, "Jangan tertipu," artinya, jangan berpikir bahwa keselamatanmu dan gaya hidupmu adalah dua hal yang berbeda. Jenis kegiatan dunia tidak punya tempat bagimu. Lalu ia memberikan katalog gaya hidup manusia. Dan tidak ada yang lebih mutakhir dari ini. Kedengarannya seperti ditulis di internet masa kini. Alkitab itu benar-benar mutakhir.
Dan inilah ciri khas mereka. Nomor satu, para pezina, yang amoral secara seksual. Tak seorang pun perlu berkomentar tentang itu hari ini. Amoralitas sekarang sungguh luar biasa. Di beberapa bandara, Anda tahu Anda hampir tidak bisa masuk dan keluar bandara tanpa melihat banyaknya cairan seks berceceran di rak. Para pezina, itulah ciri khas dunia kita. Amoralitas seksual. Dan memang itu selalu begitu.
Lalu para penyembah berhala, agama palsu. Sistem agama palsu terus berkembang cepat saat ini, bahkan lebih cepat daripada sebelumnya. Ada statistik yang menunjukkan bahwa aliran sesat ini bertumbuh dengan cepat. Menyembah Allah palsu dan sistem-sistem agama palsu. Berikutnya, para pezina. Tidak setia dalam pernikahan. Tukar-menukar istri. Semua kegiatan semacam ini terus berlangsung di dunia kita saat ini.
Salah satu ciri orang fasik adalah bertukar peran secara seksual. Nah, tampaknya hal ini cukup umum untuk mencakup hampir semua hal. Bisa jadi seperti seorang transvestite, seseorang yang menganggap dirinya lawan jenis, itu sangat umum. Namun, bisa lebih dari itu. Hal ini bisa mencakup perubahan seksual dan segala macam penyimpangan seksual. Hal ini bisa mencakup segala jenis pertukaran peran antara jenis kelamin.
Ulangan 22:5 mengatakan, "Seorang perempuan janganlah memakai pakaian laki-laki, dan seorang laki-laki janganlah mengenakan pakaian perempuan, sebab setiap orang yang melakukan hal-hal ini adalah kekejian bagi Tuhan, Allahmu." Allah tidak menginginkan apa pun yang berbau pertukaran peran gender. Hal ini dilarang. Ini merupakan ciri khas orang-orang yang belum lahir baru, yang tidak benar, dan orang-orang yang tidak saleh yang bukan bagian dari kerajaan Allah.
Kata yang digunakan dalam Alkitab sering dikaitkan dengan sodomi. Pada saat surat Korintus ditulis, homoseksualitas begitu merajalela sehingga itu sulit dipercaya. Empat belas dari 15 kaisar Romawi pertama adalah homoseksual. Sokrates adalah seorang homoseksual. Plato kemungkinan besar adalah seorang homoseksual. Ia menulis dialognya yang berjudul "Simposium tentang Cinta," dan dasarnya adalah cinta homoseksual.
Nah, ayat 10 mengatakan mereka juga disebut "pencuri." Lalu dikatakan bahwa ciri dunia adalah mereka "rakus" atau "tamak," dan saya rasa tidak ada di antara kita yang tidak menyadari hal ini. Kita melihatnya di internet, orang-orang menuntut lebih dan lebih lagi. "Mabuk." Dan sepanjang hidup kita terus menghasilkan lebih banyak orang seperti itu. Lalu ia berbicara tentang para pemfitnah, orang-orang yang memfitnah dengan lidah.
Nah ia berkata di ayat 11, "Demikianlah dahulu beberapa orang di antara kamu." Jemaat Korintus adalah kumpulan orang-orang seperti itu. Dan, itulah sebabnya keselamatan adalah transformasi total, karena tidak ada materi yang layak disimpan. Siapa pun yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru. Itulah sebabnya Efesus 2:10 mengatakan, "Karena kita ini mahakarya Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus." Kita harus menjadi ciptaan baru, karena tubuh kita perlu diubah.
Ayat 11, "tetapi kamu telah memberi dirimu dicucikan," dan "kamu telah dikuduskan, kamu telah dibenarkan" – tiga kali ia berbicara tentang transformasi yang telah terjadi ini, dan hidup baru menuntut gaya hidup baru. Gereja penuh dengan orang berdosa yang telah diubahkan. Inilah yang Kristus tawarkan kepada seseorang. Apa yang Kristus katakan, "Aku tidak peduli apa pun dirimu, dan dalam nama Yesus Kristus Aku akan menciptakanmu kembali dengan kuasa Roh Allah kami."
Namun tiba-tiba, Allah membenarkan Anda. Itu berarti Ia menyatakan Anda benar. Ia berkata, "Kamu tidak lagi bersalah; kamu tidak berdosa. Kamu tidak lagi layak dihukum; kamu merdeka. Aku tidak lagi menghukummu; Aku melepaskanmu kepada kemerdekaan dan berkat." Sebuah kehidupan yang ditransformasikan, sebuah kedudukan yang diubahkan di hadapan Allah. Di akhir ayat 11, "Dalam nama Tuhan kita Yesus." Itu terjadi karena Kristus. Mari kita berdoa.