Rendah hati dan Kesombongan
Published by Stanley Pouw in 2025 · 13 July 2025
Kami percaya bahwa buku pegangan untuk kehidupan, waktu dan kekekalan adalah Firman Allah. Jadi kami ingin melihatnya dan melihat apa yang Allah katakan kepada kami. Para penulis Alkitab diilhami oleh Tuhan Roh Kudus, dan apa yang mereka tulis adalah Firman Allah sendiri, jadi kami mempelajarinya ayat demi ayat. Dan Paulus telah menjadi bagian penting dari itu, dan ia menulis kembali kepada jemaat Korintus untuk membahas banyak masalah yang telah berkembang.
Paulus berbicara tentang kerendahan hati. Sebagai hamba Allah dan guru gereja, ia menyadari bahwa kerendahan hati adalah bagian penting dan vital dalam hidupnya sendiri dan bagian penting dalam kehidupan setiap orang Kristen. Jadi, kerendahan hati adalah inti dari teks ini. Sebagai pengantar, mari kami bahas pemikiran ini: Sepanjang sejarah penebusan Allah, para pemimpin pilihan Allah selalu adalah orang-orang yang rendah hati. Bahkan sejak zaman Abraham.
Di Kejadian 18:27 Abraham berkata kepada Allah, “Karena aku telah memberanikan diri untuk berbicara kepada Tuhanku, sekalipun aku debu dan abu.” Ia menyadari kerendahan hatinya sendiri. Yakub dalam Kejadian 32:10 berkata, “Aku tidak layak menerima segala kebaikan yang telah Kautunjukkan kepada hamba-Mu.” Gideon, dalam Hakim-Hakim 6:15, berkata, “Ya Tuhan, bagaimanakah aku dapat menyelamatkan orang Israel? Lihatlah, keluargaku adalah yang paling lemah di antara suku Manasye, dan aku adalah yang termuda di antara keluarga ayahku.”
Paulus berkata kepada jemaat di Efesus dalam Kisah Para Rasul 20:19, “Kamu tahu bagaimana aku di antara kamu, melayani Tuhan dengan segala kerendahan hati, dengan air mata dan pencobaan.” Dalam 2 Korintus 3:5, Paulus berkata, “Bukan karena kami sendiri mampu menganggap sesuatu seolah-olah itu pekerjaan kami sendiri, tetapi kesanggupan kami berasal dari Allah.” Dalam Efesus 3:8, Paulus berkata, “Kepadaku, yang paling hina di antara semua orang kudus, telah dianugerahkan anugerah untuk memberitakan kepada orang-orang non-Yahudi kekayaan Kristus.”
Umat pilihan Allah telah mengenal kerendahan hati. Contoh kerendahan hati yang utama adalah Tuhan kita Yesus Kristus. Dalam Matius 11:29 Dia berkata, “Karena Aku lemah lembut dan rendah hati.” Dan definisi inkarnasi-Nya diberikan oleh Paulus dalam Filipi 2:7 ketika dia berkata, “Ia telah merendahkan diri-Nya.” Bagi Allah semesta alam, datang ke tingkat kehidupan manusia dan diludahi, dicemooh, dipukul, ditolak, dan disalibkan sungguh merupakan penghinaan.
Anda dapat melihat kerendahan hati Yesus Kristus dalam kenyataan bahwa Ia mengambil rupa manusia. Ia lahir di kandang. Ia tidak memiliki rumah, miskin, ikut menanggung kelemahan kami, tunduk pada hukum, dan menjadi hamba. Ia bergaul dengan orang-orang berdosa dan orang-orang yang dibenci. Ia tidak mau menjadi raja ketika mereka ingin menjadikan-Nya raja. Ia membasuh kaki. Ia tunduk pada celaan, ejekan, dan bahkan kematian.
Umat pilihan Allah selalu rendah hati. Kerendahan hati adalah saluran menuju buah. Paulus berkata dalam 2 Korintus 12:10, “Karena jika aku lemah, maka aku kuat.” Yang ia maksud adalah, “Ketika aku menyadari bahwa aku tidak dapat berbuat apa-apa dengan diriku sendiri, maka segala sesuatu dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku.” Alasan saya memperkenalkan pokok bahasan tentang kesombongan adalah karena itulah masalah yang dialami jemaat Korintus.
Mereka adalah orang-orang yang sombong. Sepanjang 1 Korintus dan 2 Korintus, kesombongan mereka disebut berulang-ulang. Mereka sombong, mereka angkuh. Nah, jika Anda tahu sedikit tentang Alkitab dan telah mempelajarinya selama ini, Anda tahu bahwa dasar dari semua dosa adalah kesombongan, benar? Karena semua dosa adalah pemberontakan terhadap Allah, dan pemberontakan terhadap Allah sama saja dengan saya yang menentang kehendak saya terhadap kehendak-Nya, dan itu adalah tindakan yang sombong.
Kesombongan mereka terwujud dalam kecintaan mereka pada kebijaksanaan manusia. Ingat, masalah pertama yang mereka hadapi adalah masalah perpecahan. Dan alasan mengapa gereja terpecah belah dan tidak mengenal persatuan adalah karena mereka terpolarisasi dalam isu-isu filosofis. Dan satu kelompok akan berkata, "Yah, kamilah yang meyakini hal ini secara politis atau filosofis," dan kelompok lainnya, "Kamilah yang meyakini hal ini."
Meskipun mereka setuju dengan semua ajaran iman Kristen, mereka sangat tidak setuju secara filosofis sehingga itu menjadi unsur yang memecah belah. Hal itu juga menjadi dasar kesombongan karena begitu mereka mengidentifikasi diri dengan satu kelompok kecil dan berkata, "Ini kelompokku dan ini yang aku setujui dan kami lebih baik darimu." Jadi selain meninggikan hikmat manusia, mereka juga meninggikan guru manusia dan orang-orang saleh.
Mereka telah mengambil orang-orang baik, Paulus, Apolos dan Petrus, dan mereka berkata, "Kami dari Paulus," dan kelompok lain, "Kami dari Apolos," kelompok lain, "Kami dari Petrus." Dan mereka mengidentifikasi orang-orang ini. Dan tentu saja, hal yang dihasilkan dari itu adalah kesombongan. Para rasul tidak merasa seperti ini, tetapi orang-orang menjadi bangga terhadap guru tersebut. Jadi kesombongan ditunjukkan dalam peninggian hikmat manusia dan hikmat kepemimpinan manusia ini.
Dan Paulus membahas tentang kesombongan dalam 1 Korintus 4:6-13. Itu dapat terjadi di gereja dan dapat terjadi di sini juga. Dan kemudian, Anda dapat menjadi sombong dan bangga akan hal itu dan itu tidak lagi menjadi kesetiaan dan itu mulai menjadi dosa. Itu hanya memecah-belah tubuh Kristus. Kita memuji Allah untuk setiap orang saleh lainnya dan setiap pelayanan saleh lainnya di negara ini dan di dunia ini di mana Yesus Kristus ditinggikan dan dimuliakan.
Tetapi Anda tahu Setan dapat mengambil hal yang baik dan memutarbalikkannya. Dalam bagian ini, saya akan menunjukkan dua hal. Paulus membandingkan keangkuhan jemaat Korintus dengan kerendahan hati para rasul. Ia berkata, "Kamu orang Korintus sombong dan itu salah," dan kemudian ia menjadikan para rasul sebagai contoh kerendahan hati untuk menunjukkan kepada mereka bagaimana seharusnya sikap mereka. Dan ia menggunakan beberapa kata untuk membantu kami memahami argumennya.
Mari kita lihat terlebih dahulu keangkuhan jemaat Korintus. Dan inilah masalah kesombongan. Kata pertama yang ia bicarakan adalah "sombong." Ayat 6, "Saudara-saudara, kata-kata ini kukenakan kepada diriku sendiri dan kepada Apolos, supaya dari teladan kami kamu dapat belajar apakah arti ungkapan: "Jangan melampaui yang ada tertulis." Maksudnya ialah supaya jangan ada di antara kalian yang menyombongkan diri dengan mengutamakan yang satu dari yang lain."
Saya telah memberikan Anda prinsip-prinsip perilaku di gereja. Prinsip-prinsip untuk menyadari bahwa pendeta Anda bukanlah seseorang yang harus ditinggikan dan dimuliakan dan diberi segala macam penghormatan. Mereka semua hanyalah hamba Allah, dan tidak ada gunanya mengadu domba satu sama lain. Mengapa tidak menikmati semuanya? Anda akan melihat bahwa Paulus telah membuat prinsip-prinsip tersebut sangat konkret karena ia telah menggunakan dirinya sendiri dan Apolos sebagai contoh.
Jadi Paulus berkata, "Kami telah menggunakan diri kami sendiri sebagai contoh tentang apa itu hamba, tentang apa itu pelayanan, jadi kalian akan berhenti meninggikan para pendeta. Sehingga kalian akan belajar dari kami untuk tidak melampaui apa yang tertulis." Jangan melangkah lebih jauh dari apa yang diizinkan Alkitab dalam menghargai orang-orang Allah. Alkitab berkata bahwa seorang penatua yang setia yang bekerja keras dalam Firman dan doktrin harus dihormati dua kali lipat. Kami tahu hal-hal ini tetapi hanya dalam batasan Alkitab.
Lihatlah Roma 12:3, “melalui anugerah yang dianugerahkan kepadaku, kepada setiap orang di antara kalian,” ia berbicara kepada semua orang. Jangan berpikir lebih tinggi dari yang seharusnya. Dengan kata lain, Allah telah menetapkan batasan tertentu tentang penghargaan. Tinggalkan saja di sana dan di sini ia merujuk kepada diri kami sendiri. Karena seperti yang dikatakan Paulus, akulah yang paling berdosa. Jangan berpikir lebih tinggi dari yang seharusnya. Ingatlah, kami semua orang berdosa.
Israel dipimpin keluar dari Mesir menuju Tanah Perjanjian, dan pahlawan besar Israel adalah Musa. Semua orang mengidentifikasi diri dengan Musa. Musa adalah pemimpin dan tidak ada seorang pun yang seperti Musa. Bilangan 11:26 berbicara tentang situasi yang terjadi ketika anak-anak Israel berada di padang gurun. Dua orang di perkemahan, yang satu bernama Eldad dan yang lainnya, Medad, dan roh itu hinggap pada mereka. Dan mereka mulai bernubuat.
Nah, ada seorang pemuda yang memberi tahu Musa. Pemuda itu berlari menemui Musa dan berkata, “Eldad dan Medad sedang bernubuat di perkemahan.” Dan Yosua, putra Nun, menjawab dan berkata, “Tuanku Musa, cegahlah mereka.” Musa kemudian berkata kepada mereka di ayat 29, “Apakah kamu cemburu karena aku? Jika saja semua umat Tuhan menjadi nabi dan Tuhan akan memberikan Roh-Nya kepada mereka!” Jangan cemburu untukku. Aku berharap semua orang menjadi nabi.
Ayat 7 berkata, “Siapakah yang menganggap engkau lebih tinggi dari Allah? Apakah yang kaumiliki, yang tidak kauterima? Jika memang engkau telah menerimanya, mengapakah engkau memegahkan diri seolah-olah engkau tidak menerimanya?” Siapakah yang menjadikanmu lebih baik dari siapa pun? Jawaban yang jelas adalah tidak seorang pun. Semua itu hanyalah kesombongan dan hanya melibatkan imajinasimu sendiri. Pertanyaan kedua: “Dan apakah yang kaumiliki yang tidak kauperoleh dari Allah? Sama sekali tidak ada. Engkau adalah anugerah.
Alkitab mengatakan bahwa setiap pemberian yang baik dan sempurna berasal dari Bapa segala terang. Dapatkah seseorang memperoleh keselamatan? Anda diselamatkan oleh iman dan anugerah, bukan karena perbuatan. Keselamatan bukan hasil usaha Anda. Keselamatan adalah pemberian Allah. Anda diperkaya oleh-Nya dalam segala hal sehingga Anda memiliki segala pengetahuan dan segala kehormatan. Dari mana Anda memperolehnya? Roh Kuduslah yang memberikan itu kepada setiap orang secara bergiliran sesuai dengan kehendak-Nya. Anda tidak memperolehnya dengan usaha.
Jika Anda tidak lebih unggul dan tidak memiliki apa pun yang tidak Anda peroleh, mengapa Anda bermegah seolah-olah Anda tidak menerimanya? Dengan kata lain, mengapa Anda menyombongkan diri seolah-olah Anda telah memperolehnya? Hanya ada satu alasan, kesombongan. Anda tidak memiliki dasar untuk berpikir bahwa karena apa yang dapat Anda lakukan, Anda lebih unggul. Tidak ada dasar untuk berpikir bahwa Anda telah memperoleh sesuatu, itu semua adalah anugerah Allah. Paulus menyingkirkan semua alasan dan membiarkan mereka menghadapi kesombongan.
Ayat 8, “Kamu sudah dipenuhi! Kamu sudah kaya! Kamu telah mulai memerintah sebagai raja tanpa kami—dan aku ingin kamu menjadi raja, sehingga kami juga dapat memerintah bersama kamu!” Lihat, itu sarkasme. Maksudmu justru kebalikan dari apa yang kamu katakan. Dan kata pertama yang dia gunakan adalah “dipenuhi.” Kata itu digunakan untuk makanan. Itu adalah kata yang berarti merasa puas. “Apa yang kamu butuhkan? Kamu sudah memiliki semuanya.” Kamu telah dimuliakan dan kamu terus maju tanpa kami.”
Itu seperti Wahyu 3, pesan kepada jemaat di Laodikia ketika Tuhan kami berkata ini: "Kamu berkata bahwa Aku kaya dan berlimpah harta dan tidak kekurangan apa-apa dan tidak tahu bahwa kamu melarat, malang, miskin, buta dan telanjang." Tidak ada orang yang lebih miskin daripada orang yang merasa memiliki segalanya, tahukah kamu? Kamu telah memerintah sebagai raja. Kamu berada di atas takhtamu. Betapa baiknya. Itu sarkastik. "Dan kalian melakukannya tanpa kami."
Ayat 9, “Sebab menurut pendapatku, Allah telah menempatkan kami, para rasul, pada tempat yang paling rendah, sama seperti orang-orang yang telah dijatuhi hukuman mati. Kami telah menjadi tontonan bagi dunia, bagi malaikat-malaikat dan bagi manusia.” Kerendahan hati para rasul dalam ayat 9 - 13. Perhatikan apa yang dikatakannya. Ada empat istilah yang digunakannya untuk menggambarkannya. Pertama-tama, istilahnya adalah “tontonan.” Dia berkata, “Kalian benar-benar hebat. Kalian pahlawan, dan kami adalah penjahat.”
Paulus memilih gambaran yang sangat jelas. Ketika seorang Jenderal Romawi menang, mereka mengadakan prosesi yang mereka sebut Kemenangan. Dan yang mereka lakukan adalah sang jenderal Romawi akan masuk ke kota dan ia akan mengarak pasukannya yang menang melalui jalan-jalan dan pasukan itu akan datang dengan segala kemegahan dan kemewahan. Ia akan menunjukkan kemenangan dan prestasinya dengan memamerkan pasukannya yang menang.
Di akhir barisan akan ada sekelompok kecil tawanan. Mereka mungkin adalah tawanan yang terbaik. Mereka semua akan dirantai bersama. Mereka dijatuhi hukuman mati, dan mereka akan mati di arena saat mereka melawan binatang-binatang buas. Setelah Kemenangan besar, orang-orang akan pindah ke sebuah arena. Para tawanan kecil akan dibawa kesana Dan di akhir segalanya, mereka akan bertarung dan dimakan oleh binatang-binatang buas itu.
Allah telah menunjukkan para rasul, seperti sekelompok tawanan yang akan dihukum mati. Dalam Markus 9, para murid berdebat tentang siapa yang akan menjadi yang terbesar dan Tuhan berkata, "Aku punya prinsip yang Aku ingin bagikan kepadamu. Siapa pun yang ingin menjadi yang pertama dalam Kerajaan akan menjadi yang terakhir dan pelayan dari semuanya." Dan Dia mengambil seorang anak kecil dan berkata, "Ketika kalian belajar melayani seorang anak kecil, kalian akan tahu apa artinya melayani Aku dan Bapa-Ku."
Mahkota hanya datang setelah penyaliban. Dalam Matius 19, Alkitab mengatakan bahwa pada akhirnya para rasul, kedua belas rasul, akan memerintah dalam Kerajaan Allah di bumi, Kerajaan Milenium. Mereka akan memerintah di atas dua belas takhta. Mereka menjadi tontonan, mereka menjadi penjahat, dan mereka mati. Mereka diludahi, mereka dicemooh, mereka dipukuli, dan mereka mengalami karam kapal. Namun di Kerajaan itu, mereka akan berada di atas takhta.
Ayat 10, "Kami bodoh karena Kristus, tetapi kamu bijaksana di dalam Kristus! Kami lemah, tetapi kamu kuat! Kamu terhormat, tetapi kami dihina!" Sarkasme lagi. Paulus berkata dalam 1 Korintus bahwa "pemberitaan tentang salib adalah kebodohan bagi dunia." Dalam Kisah Para Rasul 5, Petrus dan Yohanes berkhotbah dan Sanhedrin berkata, "Apa yang diketahui orang-orang ini? Mereka orang-orang desa dari Galilea." Para rasul dianggap lemah.
Ayat 11, "Sampai saat ini kami lapar dan haus; kami berpakaian buruk, diperlakukan kasar, dan tuna wisma." Kerendahan hati para rasul adalah penderitaan. Kami telah dipukuli. Kami tidak punya rumah. Kami bekerja keras dengan tangan kami sendiri." Dan bagi orang Yunani, bekerja dengan tanganmu adalah hal yang tidak terhormat. Paulus berkata, "Kami telah mengambil lapisan masyarakat yang paling rendah, menjadikannya sebagai cara hidup kami. Tetapi kamu kaya dan berkecukupan." Sarkasme.
Ayat 12, "Kami berusaha, bekerja dengan tangan kami. Ketika kami dicaci maki, kami memberkati; ketika kami dianiaya, kami menanggungnya." Begitulah cara mereka menanggapi penderitaan itu. Mereka menghadapi pencemaran nama baik dengan kebaikan. Mereka menghadapi penganiayaan dengan ketekunan. Mereka menghadapi fitnah dengan berkat. Kerendahan hati yang sukarela untuk menerima apa yang telah Allah berikan kepada mereka. Mengetahui bahwa meskipun mereka yang terakhir di dunia, mereka akan menjadi yang pertama di Kerajaan Allah.
Ayat 13 mengatakan, "Ketika kami difitnah, kami menanggapi dengan ramah. Bahkan sekarang, kami seperti sampah dunia, seperti sampah semua orang." Kami mengambil tempat di masyarakat yang diejek dan ditolak karena kami dengan berani memberitakan Kristus. Allah hanya memakai hamba-hamba yang rendah hati. Ketika Anda tergoda untuk mendambakan reputasi, ketika Anda tergoda untuk dihormati oleh dunia, untuk ditinggikan oleh gereja, Anda telah jatuh ke dalam kesombongan.
Karena kerendahan hati datang bersama perspektif yang tepat tentang Allah di dalam Kristus. Petrus mengatakannya begini, "Berpakaianlah dengan kerendahan hati." Dan di mana ada kerendahan hati, di situ akan ada kesatuan dalam gereja. Dengan tunduk kepada satu Allah, kami juga akan tunduk kepada satu sama lain. Kerendahan hati adalah satu-satunya hal yang mendatangkan kesatuan. Semoga Allah memberi kita kesaksian yang bersatu di dunia karena ada kerendahan hati dalam setiap kehidupan untuk kemuliaan-Nya. Mari kita berdoa.