Semuanya adalah Milikmu
Published by Stanley Pouw in 2025 · 22 June 2025
Jemaat Korintus, di antara hal-hal lainnya, memiliki masalah serius dalam hal perpecahan. Ini bukanlah masalah yang tidak biasa. Inilah kebenaran Allah. Kebenaran ini memiliki banyak doksologi pujian yang saya tidak mampu menggambarkan dalam benak Anda apa yang mungkin dirasakan dan dikatakan Paulus ketika ia mengatakannya; namun saya tahu ini akan menjadi berkat bagi Anda semua untuk melihat apa yang akan diajarkan Allah kepada kami dari bagian ini dalam 1 Korintus 3.
Mereka terbagi dalam dua bidang. Akar penyebab dasar perpecahan mereka didefinisikan secara sederhana sebagai kedagingan dan keduniawian. Itulah sumber dari masalah rohani itu. Namun, penyebab kedua dari masalah mereka adalah bahwa mereka meninggikan hikmat manusia dan meninggikan pemimpin manusia. Nah Paulus membahas hikmat manusia dalam pasal 1 dan 2. Dan dalam pasal 3 dan 4, ia membahas masalah meninggikan pemimpin manusia.
Jemaat Korintus memberikan pendapat mereka kepada para pemimpin ini dan bukan kepada Firman Allah, dan ini memecah belah. Dan mereka melekatkan diri mereka kepada satu guru seperti yang kami lihat dalam ayat 3 dan 4, "Aku dari golongan Paulus," "Aku dari golongan Apolos," "Aku dari golongan Kefas," dan seterusnya. Sekarang kami berada di tengah-tengah pasal 3 seolah-olah kami telah mendaki gunung. Dan kami menuruni sisi yang lain dalam pasal 4. Ini adalah ringkasan besar dari argumennya.
Allah akan memuliakan manusia ketika Ia menghendakinya, dan itu akan terjadi di kursi penghakiman. Dan Allah akan menguji pekerjaan mereka, dan Allah akan mencari tahu siapa yang memiliki emas, perak, dan batu permata, dan memberi mereka pahala karenanya. Itu bukan dilakukan manusia. Nah ia merangkum argumen lengkap ini di sini dalam ayat 18 sampai ayat 23, menyatukan konsep hikmat manusia dan konsep meninggikan pemimpin manusia. Inilah inti dari keempat pasal ini.
Dalam bagian ini ia membaginya menjadi dua bagian. Ayat 18 - 20, ia menunjukkan bahwa masalah pertama adalah meninggikan hikmat manusia. Ia hanya mengulasnya. Ia kemudian meringkas apa yang telah ia katakan. Ayat 21 - 23, ia meringkas pemikirannya tentang meninggikan pemimpin manusia, dan kemudian ia hanya mengakhirinya dengan sebuah doksologi. Beberapa dari Anda adalah guru di gereja, jadi Anda tahu bahwa sebuah ringkasan itu sangat penting.
Nah saya ingin membahas empat pokok yang dibahas Paulus dalam ayat 18 - 23. Dan ia mengemukakan keempat pokok ini sebagai empat pandangan yang tepat yang diperlukan untuk menghilangkan perpecahan di gereja. Jika kami ingin menghilangkan perpecahan, baik itu karena hikmat manusia atau pemimpin manusia, maka ada empat pandangan yang harus kami miliki: pandangan yang tepat tentang diri kita sendiri, tentang orang lain, tentang harta milik kami, dan tentang Allah yang memiliki kami.
Mari kita mulai dengan nomor satu: masalah perpecahan dapat dihilangkan dengan cara pandang yang benar terhadap diri kita sendiri. Dan yang terpenting bagi orang-orang adalah kebenaran yang sederhana. Banyak perpecahan di gereja akan dihilangkan jika kita tidak terkesan dengan hikmat kita sendiri. Jika kita menganggap hikmat manusia, bahkan hikmat kita sendiri, sama seperti Allah, kita baik-baik saja. Dan Allah menganggap hikmat manusia sebagai kebodohan.
Paulus berkata, "Janganlah seorang pun menipu dirinya sendiri." Itu berlaku di masa sekarang. Itu sebenarnya berarti, "Janganlah terus-menerus menipu diri sendiri. Jika ada di antara kamu yang menganggap dirinya bijak pada zaman ini, biarlah ia menjadi bodoh, supaya ia benar-benar bijak." Dengan kata lain, jika ada persatuan di gereja, Anda harus berhenti menipu diri sendiri tentang bidang hikmat manusia. Gereja tidak membutuhkan pendapat atau hikmat Anda.
Kami tidak mengatakan bahwa ini ada hubungannya dengan pengetahuan tentang cara membangun sesuatu dengan benar, atau pengetahuan tentang cara merawat bunga. Kami mengatakan ini berkaitan dengan prinsip-prinsip yang berkaitan dengan tiga bidang: keselamatan, pengetahuan tentang Allah, dan prinsip-prinsip kehidupan Kristen. Hikmat manusia tidak ada hubungannya dengan pengetahuan tentang Allah; tidak ada hubungannya dengan rencana keselamatan dan tidak ada hubungannya dengan prinsip-prinsip kehidupan Kristen.
Gereja harus menciptakan suasana di mana Firman Allah dihormati, di mana Firman Allah dipatuhi. Paulus berkata: "Jika di dalam gereja setiap orang tunduk pada Firman Allah, tidak ada dasar untuk perpecahan karena ada satu otoritas pengendali yang sama. Ketika pendapat manusia muncul ke permukaan, maka akan terjadi banyak perpecahan. Di sinilah Firman Allah tidak ditetapkan sebagai otoritas.
Tidak ada otoritas yang dapat terjadi di gereja-gereja liberal jika mereka tidak mempercayainya. Atau bahkan dapat terjadi di gereja-gereja evangelis, fundamentalis, dan ortodoks di mana orang-orang tidak mengajarkan Firman Allah, sehingga orang-orang tidak tahu apa yang diajarkannya. Jadi mereka memberikan pendapat manusiawi mereka hanya karena mereka tidak mengetahui kebenaran Alkitab. Di mana Firman Allah diajarkan, orang-orang tahu tentang keselamatan, dan prinsip-prinsip kehidupan.
Tidak ada yang lebih menghancurkan daripada kesombongan intelektual. Bagi sebagian orang, satu-satunya cara untuk mendapatkan kepuasan ego adalah dengan memiliki pandangan yang berbeda dari orang lain. Kesombongan intelektual tidak bisa diam dan mengagumi; ia harus selalu berbicara dan mengkritik. Ia tidak tahan jika pendapatnya dibantah. Ia tidak akan pernah mengakui kesalahannya, tidak peduli seberapa konyolnya kesalahan itu. Kesombongan intelektual memandang rendah orang lain.
Ketika Anda menyadari bahwa Anda tidak mengetahui apa pun yang penting dalam hal keselamatan, pengetahuan tentang Allah, prinsip-prinsip kehidupan rohani, dan Anda menyerahkan diri Anda kepada Firman Allah, Anda menjadi bijak. Di situlah letak hikmat. Nah perhatikan apa yang Paulus katakan di awal ayat 18, “Janganlah seorang pun menipu dirinya sendiri. Jika ada di antara kamu yang menganggap dirinya bijak pada zaman ini, biarlah ia menjadi bodoh, supaya ia menjadi bijak.”
Hikmat duniawi menentang Kristus dan menghancurkan kebenaran. Dan saya tidak menolak sains, dan saya tidak mengatakan bahwa apa yang telah dilakukan manusia dalam memajukan sains dan semua hal itu buruk. Sebenarnya itu hebat, dan kami seharusnya senang bahwa Allah telah mengizinkan manusia mengembangkan apa yang kami ketahui saat ini secara ilmiah, yang menyediakan begitu banyak kenyamanan bagi kami, dan menyediakan media massa untuk menjangkau banyak orang dengan Injil.
Namun, saya ingat di seminari Anda akan selalu membaca, para teolog besar di Eropa dan semua orang jenius yang sampai pada kesimpulan bahwa Alkitab bukanlah Firman Allah. Mereka telah berusaha untuk menyangkal kepenulisan Musa, untuk membuktikan bahwa Yesaya tidak benar-benar menulis bagian kedua dari Yesaya, dan bahwa Daniel tidak mungkin menulis Daniel, karena ditulis hanya beberapa tahun sebelum Yesus lahir.
Sebenarnya yang terjadi itu adalah kebodohan. Itulah terjadi ketika pikiran manusia menggunakan kebenaran ilahi. Manusia alamiah tidak akan pernah memahami hal-hal tentang Allah, ia akan selalu memberikan jawaban yang salah. Kami harus kosong agar dapat dipenuhi. Kami harus meninggalkan kebenaran kami sendiri supaya kami dapat mengenakan kebenaran Kristus. Kami harus meninggalkan hikmat kami sendiri supaya kami dapat menjadi bijak. Ini adalah hukum universal.
Ayat 19 mengatakan, “Karena hikmat dunia ini adalah kebodohan bagi Allah. Sebab ada tertulis” dan di sini ia mengutip Ayub 5:13, ‘Allah menangkap orang bijak dalam kelicikannya.’ kemudian ia mengutip Mazmur 94:11 di ayat 20, ‘Tuhan tahu bahwa pertimbangan orang-orang berhikmat adalah sia-sia.” Ia mengatakan bahwa filsafat manusia sama sekali tidak memadai untuk menyelamatkan manusia, sama sekali tidak memadai untuk mengenal Allah, sama sekali tidak memadai untuk menawarkan prinsip-prinsip kehidupan Kristen.
Spekulasi manusia tidak akan pernah dapat memahami hal-hal yang dalam dari Allah. Paulus menerapkannya dengan benar: "Ia menangkap orang bijak dalam kelicikannya." Orang-orang bijak ini terperangkap dalam hikmat mereka sendiri. Seperti yang dikatakan pemazmur ketika ia berbicara tentang orang-orang jahat yang terperangkap dalam jaring mereka sendiri. Penjahat yang licik ditangkap, disingkapkan, dan dihukum di penjara dan hikmatnya sendiri menjadi eksekusinya.
Nah saya ingin memberikan Anda pemikiran lain: terkadang penulis Perjanjian Baru mengutip teks Ibrani kata demi kata. Terkadang mereka mengutip Septuaginta. Tahukah Anda apa itu Septuaginta? Itu adalah terjemahan Perjanjian Lama ke dalam bahasa Yunani. Perjanjian Lama, yang aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani, diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani sebelum Masehi, dan banyak orang membacanya dalam bahasa Yunani, karena bahasa itu telah menjadi bahasa mereka.
Pertama-tama, Paulus mengatakan bahwa pandangan yang benar tentang diri sendiri dapat menghilangkan penglihatan jika Anda menyadari bahwa itu terlepas dari wahyu Allah, Anda tidak mengetahui apa pun. Prinsip kedua: Agar ada kesatuan dan supaya perpecahan dapat dihilangkan, harus ada pandangan yang benar tentang orang lain. Ayat 21 mengatakan, "Karena itu janganlah seorang pun memegahkan diri atas pemimpin manusia, sebab segala sesuatu adalah milikmu." Jemaat Korintus melekatkan diri mereka kepada satu guru.
Namun jika memang benar bahwa di gereja ada perpecahan karena ajaran manusia. Namun di sini mereka sebenarnya terpecah belah karena orang-orang yang setuju. Mereka telah berhasil melampaui doktrin mereka, karena mereka setuju bahwa tidak ada perbedaan antara Petrus, Apolos, dan Paulus dan apa yang mereka ajarkan secara doktrinal; mereka menciptakan perbedaan dan mengikatkan diri kepada orang-orang itu atas dasar perbedaan yang dibuat-buat itu.
Ada juga pengetahuan. Jika saya memiliki seorang guru di sini yang mengetahui Firman Allah, dan mengajarkan Firman Allah kepada saya, dan ada seseorang di sini yang tidak mengetahui Kitab Suci, yang tidak belajar untuk mengetahui Kitab Suci, maka saya akan menyerahkan diri saya kepada orang yang mengetahui Firman itu. Jika Anda memiliki seorang pria yang benar-benar berkomitmen pada Firman Allah dan seorang yang tidak, jelas kepada siapa Anda akan menyerahkan diri.
Namun, bukan itu masalahnya di Korintus. Paulus, Apolos, dan Petrus semuanya adalah orang-orang yang setia dan saleh, yang berkomitmen pada kebenaran. Bukan itu masalahnya. Ia mengatakan bahwa tidak boleh ada perpecahan di tempat yang tidak ada perpecahan, di tempat yang hanya ada pemujaan terhadap pribadi tertentu. Kami masuk ke bagian dalam Ibrani 13 dan masuk ke bagian tentang jemaat yang harus menaati mereka yang memerintah mereka, mereka yang harus memberi pertanggungjawaban kepada Allah.
Perjanjian Baru mengatakan bahwa Anda harus meneladani pemimpin yang saleh dalam hidup Anda; dan jika Anda tidak memiliki pemimpin yang dapat meneladani hidup Anda, maka carilah pemimpin yang memiliki pemimpin yang saleh. Paulus berkata, "Jadilah pengikutku seperti aku juga pengikut Kristus, dan di situlah letak inti pelayanan." Itulah sebuah contoh. Hanya ada satu yang harus dimuliakan, katanya, yaitu Allah. Jika Anda tidak akan memuliakan manusia, hanya ada satu yang tersisa; yaitu Allah.
Ayat 22 mengatakan, "baik Paulus, Apolos, maupun Kefas, baik dunia, hidup, maupun mati, baik waktu sekarang, maupun waktu yang akan datang, semuanya milikmu." Mengapa Anda memilih satu guru jika semuanya milik Anda? Dia tidak mengatakan untuk menjadi belalang rohani, yang hinggap di mana pun serangga berada. Tidak ada orang percaya di gereja mula-mula dan pengikut Perjanjian Baru yang tidak melekatkan dirinya pada jemaat setempat.
Ia berbicara tentang banyaknya guru yang ada dalam satu jemaat di Korintus. Nah, tidak apa-apa bagi Anda untuk pergi dari satu tempat ke tempat lain pada suatu waktu dan mendengarkan yang lain; itu penting. Anda dapat bertumbuh, Anda dapat mendengarkan kaset, Anda dapat membaca buku, dan Anda dapat menyerahkan diri Anda kepada guru yang saleh. Namun, ia berbicara dalam konteks jemaat lokal. “Setiap dari mereka adalah milik Anda.” Semua guru yang saleh adalah milik kita.
Nah, Paulus tidak benar-benar bermaksud mengatakan segalanya dari segalanya. Apa maksudmu dengan mengatakan “segala sesuatu adalah milik kami?” Mengapa mereka ingin mengasingkan diri kepada satu guru kecil ketika mereka semua adalah milik mereka? Daripada memperkaya diri mereka sendiri, mereka justru memiskinkan diri mereka sendiri dengan mempertaruhkan klaim mereka yang memecah belah atas hak eksklusif kepada satu guru. Roma 8:17 mengatakan, “Kami adalah ahli waris Allah dan ahli waris bersama-sama dengan Yesus Kristus? Ahli waris bersama adalah sama-sama.
Yesus berdoa di Yohanes 17:22, dan berkata, "Ya Bapa, kemuliaan yang Engkau berikan kepada-Ku, telah Kuberikan kepada mereka"? Apa pun yang telah diberikan Allah kepada Kristus, Kristus telah memberikannya kepada kami. Tahukah Anda bahwa Roma 8:28 mengatakan, "Segala sesuatu turut bekerja untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana-Nya." Wahyu 21:7 mengatakan, "Barangsiapa menang, ia akan memperoleh semuanya ini, dan Aku akan menjadi Allahnya, dan ia akan menjadi anak-Ku."
Mengapa saya harus memiskinkan diri saya dengan hanya menerima apa yang dikatakan Paulus dan tidak menerima apa yang dikatakan Yohanes; apa yang dikatakan Petrus, apa yang dikatakan Lukas, apa yang dikatakan Matius, dan apa yang dikatakan Markus? Itu semua milik kami. Tahukah Anda bahwa dunia ini milik Anda? Yang ia maksud adalah alam semesta material ciptaan Allah. Segala sesuatu di dalamnya adalah untuk Anda, semuanya. Gereja ini, Anda mendapatkan semua manfaatnya. Segala sesuatu di dunia ini adalah milik kami, segala sesuatu yang telah Allah ciptakan. Apa pun milik Allah, adalah milik saya.
Suatu hari nanti ketika Yesus datang lagi, kami akan memiliki dunia baru. Dapatkah Anda membayangkan sebuah dunia di mana keadilan berlaku, di mana kebenaran dan kebaikan menjadi aturan, di mana ada kedamaian abadi, di mana sukacita berkuasa; sebuah dunia di mana kesehatan bersifat universal, dan orang yang meninggal pada usia 100 tahun meninggal seperti anak kecil; sebuah dunia di mana anak-anak bermain di lubang ular, di mana singa dan domba berjalan bersama, dan mereka semua dipimpin oleh seorang anak kecil.
Nah selain dunia, ia berkata, “Hidup adalah milikmu. Kamu memiliki hidup.” Hidup seperti apakah yang ia bicarakan? Hidup kekal, hidup rohani, pengetahuan tentang Allah, hidup Allah di dalamku, Kristus di dalamku. Inilah hidup kekal itu, Yesus Kristus. Lihatlah yang berikutnya. Kematian adalah milikku! Tidak, itu karena kamu memandang kematian sebagai yang berkuasa, bukan budak. Kamu tahu apa yang dapat dilakukan kematian terhadap seorang Kristen? Satu hal yang dilakukan kematian, membawanya kepada Yesus.
Itulah sebabnya Paulus berkata, “Karena bagiku hidup adalah Kristus dan kematian adalah keuntungan.” Paulus berkata dalam 1 Korintus 15, “Hai maut, di manakah sengatmu? Hai maut, di manakah kemenanganmu?” Hal-hal yang ada saat ini adalah milik kami. Saya tidak akan memberi tahu Anda apa itu! Namun, semua benda, semua orang, semua situasi, semua peristiwa, dan semua pengalaman hidup adalah untuk berkat Anda. “Bahkan yang buruk sekalipun?” Ya, itu bagian dari “segala sesuatu turut bekerja untuk mendatangkan kebaikan.”
Tidak ada hal di masa kini yang dapat memisahkan Anda dari kasih Kristus, benar? Baik hal-hal yang ada saat ini, maupun hal-hal yang akan datang. Jadi jika hal-hal tersebut tidak dapat memisahkan Anda dari-Nya, jika hal-hal tersebut tidak dapat mengubah hubungan itu, hal-hal tersebut hanya dapat meningkatkannya. Semua hal adalah milik Anda. Penderitaan adalah milik Anda; kebahagiaan adalah milik Anda. Kesedihan adalah milik Anda; kegembiraan adalah milik Anda. Itu semua milik Anda. Dan Allah, melalui semua itu, sedang menjadikan Anda serupa dengan Yesus. Hal-hal yang akan datang mengacu pada masa depan, surga.
Pandangan yang benar tentang diri kami sendiri, tentang orang lain, tentang harta milik kami. 1 Korintus 6:17 mengatakan, “Siapa yang mengikatkan dirinya pada Tuhan, menjadi satu roh dengan Dia,” dan Kristus adalah milik Allah. Alasan kami memiliki segalanya adalah karena kami semua adalah milik Kristus, dan Kristus adalah milik Allah. Kebahagiaan terbesar dari semua kebahagiaan adalah mengetahui bahwa saya adalah milik Yesus, dan Dia adalah milik Allah. Betapa menyenangkannya menjadi milik-Nya! Alkitab mengatakan bahwa hidup saya adalah di dalam Kristus di dalam Allah. Mari kita berdoa.