Pertengkaran di Gereja

PERSEKUTUAN INDONESIA RIVERSIDE
Go to content

Pertengkaran di Gereja

Persekutuan Indonesia Riverside
Published by Stanley Pouw in 2025 · 27 April 2025
Pertengkaran terjadi di semua gereja dan ini terjadi pada awal berdirinya gereja. Sekarang pun tidak jauh berbeda. Pertengkaran adalah masalah yang perlu ditangani. Dan rasul Paulus merasa bahwa itu adalah masalah utama di Korintus. Ia mengidentifikasi orang-orang di gereja itu sebagai orang-orang kudus, mereka yang telah ditebus oleh Yesus Kristus. Dan kemudian ia mulai mendesak mereka untuk berperilaku sesuai dengan kedudukan mereka di hadapan Allah.

Mereka tidak melakukan sesuatu yang layak. Itu hanyalah sesuatu yang patut disyukuri oleh Allah dan Dia telah melakukannya dan sekarang Dia mulai mencoba mengubah perilaku mereka. Dan hal pertama yang Dia tangani adalah seluruh gagasan tentang kesatuan di gereja. Orang-orang pada dasarnya mementingkan diri sendiri dan itu adalah bagian dari kebejatan, menjadi egois, mengikuti keinginan mereka sendiri, tujuan mereka sendiri, cita-cita mereka sendiri. Kami semua yang dikuduskan di dalam Kristus masih memiliki masalah dengan dosa.

Ada banyak orang berdosa di gereja. Mereka memang adalah orang berdosa yang dibenarkan, tetapi mereka tetap orang berdosa sehingga Anda ada konflik karena Anda memiliki orang-orang dengan keinginan, tujuan, dan maksud yang dihasilkan oleh ego mereka sendiri. Yakobus 4:1 mengatakan, "Apakah sebabnya ada pertengkaran dan pertikaian di antara kamu? Bukankah semuanya itu timbul dari hawa nafsumu, yang berperang di dalam dirimu? Sebab di dalam dirimu terdapat keinginan yang berlawanan dengan keinginan orang lain.

Kami semua punya keinginan yang egois dan independen. Pertengkaran adalah bagian dari kehidupan. Kami kompetitif. Anak-anak kecil berkelahi sejak awal kehidupan mereka. Anak-anak berkelahi tentang mainan. Mereka pergi ke sekolah menengah dan berkelahi tentang perempuan atau laki-laki atau bola. Mereka pergi ke perguruan tinggi dan berkelahi tentang kebijakan kampus. Kemudian mereka menjadi politisi dan berkelahi tentang kebijakan. Orang yang sudah menikah berkelahi tentang apapun.

Umat ​​manusia berkelahi karena ia bejat, egois, dan mementingkan diri sendiri. Dan masalah itu masuk ke dalam gereja. Tragisnya, meskipun hal itu dilarang oleh Allah, meskipun itu sama sekali tidak sesuai dengan karakter orang yang telah diubahkan, tetap saja hal itu ada. Dan Setan senang, karena hal itu mendorong usahanya untuk menghancurkan, dan merendahkan kesaksian gereja. Keegoisan adalah masalah di dalam gereja, karena dosa adalah masalah.

Dan persekutuan yang retak bukan hanya menghapus sukacita orang percaya, tetapi juga mengikis fondasi kesaksian gereja. Allah itu dihina. Kristus dipermalukan. Orang Kristen didiskreditkan. Dan itu bukanlah hal baru. Anda akan kembali kepada permulaan dan Anda akan menemukannya di sana, karena gereja selalu terdiri dari orang-orang berdosa dan Setan selalu aktif di dalamnya.

Jadi ketika kami sampai pada 1 Korintus 1, ada ketidakharmonisan dan perpecahan di dalam gereja. Terjadilah perpecahan. Ayat 10-17 mengatakan, “Nah aku menasihati kamu, saudara-saudari, dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus, supaya kamu semua sepakat dalam apa yang kamu katakan, supaya jangan ada perpecahan di antara kamu, dan supaya kamu bersatu dalam pengertian yang sama dan keyakinan yang sama. 11 Sebab telah diberitakan kepadaku tentang kamu,

Saudara-saudariku, dari pihak Kloe, ada perpecahan di antara kamu. 12 Inilah yang kukatakan: Ada di antara kamu yang berkata: "Aku dari golongan Paulus," atau "Aku dari golongan Apolos," atau "Aku dari golongan Kefas," atau "Aku dari golongan Kristus." 13 Adakah Kristus terbagi? Adakah Paulus disalibkan karena kamu? Apakah kamu dibaptis dalam nama Paulus? 14 Aku mengucap syukur kepada Allah bahwa tidak seorang pun di antara kamu yang aku baptis, selain Krispus dan Gayus, 15 sehingga tidak ada seorang pun yang dapat mengatakan bahwa kamu dibaptis dalam namaku.

16 Sesungguhnya aku membaptis keluarga Stefanus; selain dari mereka aku tidak ingat apakah aku membaptis orang lain. 17 Sebab Kristus mengutus aku bukan untuk membaptis, tetapi untuk memberitakan Injil; dan itupun bukan dengan hikmat perkataan, supaya salib Kristus jangan menjadi sia-sia.’ Dan Anda akan melihat dalam ayat 11 kata perpecahan. Itulah kata dalam bahasa Yunani yang berarti pertengkaran. Dan Paulus mulai nasihatnya dengan mulai dengan masalah ini.

Paulus mulai dengan ini. Yesus berdoa kepada Bapa dalam Yohanes 17 agar gereja menjadi satu. Ia memberi tahu para pengikutnya untuk saling mengasihi agar dunia dapat mengenal siapakah mereka. Bahkan, dalam KPR 2, dikatakan bahwa ketika orang-orang itu memiliki satu hati dan satu pikiran serta bertemu bersama setiap hari dan berbagi kasih bersama, mereka disukai semua orang dan Tuhan menambahkan jumlah mereka kepada gereja setiap hari dengan orang yang diselamatkan.

Jadi kebutuhan pertama Korintus adalah keharmonisan, kesatuan dalam gereja, dan saya melihat itu sebagai kebutuhan pertama kami di gereja modern saat ini. Paulus kemudian memulai Surat ini, dalam aspek nasihatnya dengan menyerukan persatuan dalam gereja dan mengakhiri semua perpecahan dan pertengkaran. Anda memiliki buku pelajaran yang sama dengan saya dan guru kebenaran yang sama. Jadi jika Anda benar-benar menginginkan jawaban atas pertanyaan itu, kejarlah lebih jauh daripada yang dapat saya lakukan malam ini.

Ada empat penekanan dasar dalam bagian dari ayat 10 - 17. Ada permohonan, pihak-pihak, prinsip dasar dan prioritas. Jadi nomor satu adalah permohonan dan Paulus mulai dengan permohonan kepada jemaat Korintus. Ayat 10, "Sekarang aku mendesak kamu," kata sekarang adalah transisi. Artinya datang bersama dan menolong. Dan apa yang dia lakukan di sini adalah datang bersama mereka. Dia berkata, "Sekarang, aku datang bersama kamu untuk menyemangati saudara-saudari sepanjang makna ini."

Jadi, Paulus mulai dengan sesuatu yang sangat memaksa, sangat menghibur, dan sangat menasihati. Nah ada permohonan yang ia mulai dari bagian itu dan saya ingin menarik satu pemikiran saja. Sungguh mengherankan, bagaimana beberapa orang menarik sebuah ayat di luar konteks dan menggunakannya hampir sebagai dalih. Jadi, untuk bersikap adil terhadap ayat 10, kami harus membaca ayat 9. "Allah setia; kamu telah dipanggil oleh-Nya ke dalam persekutuan dengan Anak-Nya Yesus Kristus, Tuhan kami."

Setiap kali Anda melihat istilah "nama" dalam kaitannya dengan Tuhan atau Allah, itu berarti semua tentang Dia dan semua yang Dia kehendaki. "Inilah yang saya doakan, karena saya percaya inilah yang diinginkan Kristus, karena ini sesuai dengan kehendak-Nya." Jadi Paulus berkata, "Saudara-saudara, saya minta ini kepada Anda demi Tuhan Yesus Kristus, karena siapa Dia dan apa yang Dia kehendaki." Perilaku Anda sebagai orang percaya memiliki hubungan langsung dengan Yesus Kristus sendiri.

Dan Anda dapat berkeliling dan mengeluh tentang gereja dan hal itu tidak akan berdampak pada gereja Anda. Itu akan berdampak pada Kristus. Sebagian dari kami berbicara tentang gereja di depan orang-orang yang tidak percaya dan kami memberi tahu mereka hal-hal tertentu yang mungkin tidak kami sukai dan kami pikir itu merujuk pada gereja, padahal sebenarnya, dalam pikiran mereka, itu merujuk pada Kristus yang benar-benar kami akui kami kasihi dan sembah. Itu berdampak pada Yesus Kristus.

Nah kehidupan Kristen Anda mencerminkan Yesus Kristus. Dan gereja Anda, jemaat lokal ini di sini mencerminkan Tuhan Yesus Kristus. Dan Paulus menyerukan supaya ada persatuan karena ia tahu hal itu mencerminkan Dia. Nah mari saya menambahkan ini. Penekanan dalam bagian ini adalah pada jemaat lokal. Dia tidak berbicara tentang persatuan denominasi. Ia mengatakan bahwa dalam jemaat lokal harus ada persatuan.

Dan pesannya secara langsung berkaitan dengan kami yang menjadi bagian dari jemaat lokal ini. Mari kami lihat bagaimana ia mulai permohonannya. Kami harus sepakat pada hal-hal yang sama. Anda berkata, "Baiklah, apa yang tercakup dalam persetujuan ini?" Pertama, hal ini melibatkan persetujuan doktrinal. Filipi 3:16 berkata, "Tetapi biarlah kami hidup menurut kebenaran yang telah kami peroleh." Sekarang kamu semua harus berperilaku sesuai dengan kebenaran itu."

Roma 16:17 mengatakan ini, "Dan sekarang aku ingin supaya kamu, saudara-saudari, waspada terhadap mereka yang menimbulkan perpecahan dan rintangan yang bertentangan dengan ajaran yang telah kamu terima. Jauhilah mereka." Mereka tidak benar-benar melayani Tuhan Yesus, mereka melayani diri mereka sendiri. Jika Anda ada sedikit perbedaan pada suatu ayat tertentu yang mungkin memiliki dua penafsiran karena kami tidak memiliki cukup informasi, itu bukan masalahnya.

Namun, ada beberapa kebenaran dasar yang harus kami sepakati. Kami lebih peduli dengan kebenaran daripada hal lain. Jika Anda ingin memiliki pola Alkitabiah, maka Anda harus memiliki pola Alkitabiah sepenuhnya. Kristus adalah kepala gereja, Dia memerintah melalui orang-orang saleh yang dipenuhi Roh. Dan jemaat diminta untuk setuju dengan mereka dalam apa yang mereka katakan. Mereka memiliki hak untuk membuat keputusan mengenai Anda.

Dan kami tidak sempurna sama sekali. Kami tersandung dalam usaha untuk taat kepada Kristus, saat kami melihat Roh-Nya bekerja. Namun ada tanggung jawab jemaat dan juga para pemimpin. 1 Tesalonika 5:12 berkata, "Sekarang kami minta kepadamu, saudara-saudari, supaya kamu menghargai mereka yang bekerja keras di antara kamu, yang memimpin kamu dalam Tuhan dan yang menegur kamu." Ada beberapa orang yang lebih tinggi dari kamu dalam Tuhan; hendaklah kamu menghormati mereka."

Ibrani 13:17, "Taatilah pemimpinmu dan tunduklah kepada mereka, karena mereka berjaga-jaga atas jiwamu sebagai orang yang harus memberi pertanggungjawaban, sehingga mereka dapat melakukannya dengan gembira dan bukan dengan keluh kesah, sebab hal itu tidak akan menguntungkan bagimu." Kitab Suci hanya minta jemaat untuk taat. Untuk tunduk, harus ada kesatuan di gereja. Allah hanya memiliki satu pendapat dalam masalah yang bermuka dua. Anda harus percaya para pemimpin Anda.

Setiap keputusan yang pernah dibuat terkait kebijakan gereja dalam bentuk atau rupa apa pun dibuat dengan suara bulat mutlak, tidak peduli berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk mencapai kesepakatan. Mengapa? Karena kami tahu Roh Kudus memiliki satu kehendak dan terserah kepada kami untuk menyerahkan diri kepada Roh Kudus sampai kami sejalan dengan kehendak-Nya. Setiap kali terjadi perselisihan dan perpecahan di gereja, di situ ada kedagingan. Nah, ia melangkah lebih jauh dari itu.

1 Korintus 1:10 berkata, “Sekarang aku menasihati kamu, saudara-saudari, dalam nama Tuhan kami Yesus Kristus, supaya kamu semua sepakat dalam apa yang kamu katakan, supaya jangan ada perpecahan di antara kamu, dan supaya kamu bersatu dalam pengertian yang sama dan keyakinan yang sama.” Artinya, bersatu kembali. Itulah tekad yang datang dari pikiran yang sama. Apakah itu prinsip, pendapat, atau tindakan, semuanya harus sama.

Ini sangat penting. Bukan demi ego para pemimpin, tetapi demi Tuhan Yesus Kristus, karena Dia menginginkan ada kesatuan di gereja-Nya. Di Efesus 4, Dia berkata, "Berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera." Kesatuan gereja sudah dilakukan oleh Roh Kudus. Dia berkata, "Jagalah kesatuan itu." Mengapa? Karena hanya ada satu Tuhan, satu iman, dan satu baptisan.

Itulah yang dimaksud dengan memiliki pikiran seperti orang lain, memiliki cinta yang sama. Itu berarti Anda mencintai semua orang dengan cara yang sama. Menjadi satu hati dan satu pikiran. Anda berkata, "Wah, bagaimana Anda bisa mendapatkan persatuan seperti itu?" "Jangan biarkan apa pun dilakukan melalui perselisihan atau kesombongan." Jangan pernah berdalih. Jangan pernah bertengkar. Jika Anda ada masalah, sampaikan itu kepada orang yang perlu mendengarnya dan sampaikan itu dengan penuh kasih. Jangan ada perselisihan dan kesombongan.

Dan apa dasar permohonan itu? Ayat 11 mengatakan, “Sebab telah diberitahukan kepadaku tentang kamu, saudara-saudaraku, oleh orang-orang dari keluarga Kloe, bahwa ada perpecahan di antara kamu.” Permohonan itu didasarkan pada golongan-golongan di sana. Kloe tampaknya adalah seorang tokoh terkemuka di gereja Korintus yang datang menemui Paulus di Efesus. Mereka terpecah menjadi beberapa kelompok, tetapi bukan hanya golongan-golongan yang diam. Mereka saling berperang.

Ayat 12 berkata, “Yang hendak kukatakan ialah: ada di antara kamu yang berkata: "Aku dari golongan Paulus," atau "Aku dari golongan Apolos," atau "Aku dari golongan Kefas," atau "Aku dari golongan Kristus." Mereka telah berkelompok dalam identifikasi dengan berbagai guru. Ini salah. Mereka membanggakan keunggulan, karunia, pelayanan, pencapaian orang-orang yang mereka identifikasi. Coba lihat, pendeta pertama Gereja Korintus adalah Paulus.

Tetapi mereka telah terpecah menjadi beberapa kelompok. Itu tidak perlu, teman-teman. Anda dapat memiliki Paulus dan Apolos dan Petrus dan Kristus dan itu tidak harus terpecah menjadi beberapa kelompok. Perpecahan menjadi beberapa kelompok tidak ada hubungannya dengan Paulus, Apolos dan Petrus. 1 Korintus 3 berkata, "Bukankah kamu masih manusia duniawi? Bukankah ada perpecahan dan pertengkaran di antara kamu? Bukankah kamu mengatakan, bahwa aku dari golongan Paulus dan aku dari golongan Apolos?" Itulah alasan mereka mengatakan bahwa orang-orang itu bersifat duniawi.

Keduniawian adalah sesuatu yang menghasilkan kelompok-kelompok, bukan kerohanian. Itu bukan kesalahan Paulus. Itu bukan kesalahan Apolos. Itu bukan kesalahan Kefas atau kesalahan Kristus. Itu adalah kesalahan keduniawian. Mengidentifikasi diri dengan manusia. Kelompok Kristus memiliki ide yang benar. Mereka semua adalah milik Kristus, tetapi mereka telah mengubah kepemilikan Kristus menjadi sebuah kelompok. Paulus beralih dari permohonan kepada kelompok ke prinsip dalam ayat berikutnya.

Ayat 13 berkata, "Adakah Kristus terbagi-bagi? Apakah Paulus disalibkan untukmu? Atau apakah kamu dibaptis dalam nama Paulus?" Apakah Anda mengerti apa yang dikatakannya? Dia berkata, "Lihat, perpecahan di gereja melanggar prinsip dasar. 1 Korintus 6:17 berkata, "Siapa yang mengikatkan dirinya pada Tuhan, menjadi satu Roh." Efesus 4:4-6 berkata, "Ada satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Roh, satu tubuh, dan satu Allah." Apakah Kristus terbagi-bagi? Sama sekali tidak.

Yohanes 17:20-21, “Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka. 21 Semoga mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau. Semoga mereka juga di dalam Kami, supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.” Gereja adalah satu karena Kristus adalah satu karena Allah adalah satu. 1 Korintus 12:25 mengatakan, “supaya jangan terjadi perpecahan dalam tubuh, tetapi supaya anggota-anggota yang berbeda itu saling memperhatikan.”

Keempat, prioritas. Ayat 14-17, Aku mengucap syukur kepada Allah karena tidak seorangpun juga di antara kamu yang aku baptis, selain Krispus dan Gayus, 15 sehingga tidak ada seorang pun yang dapat mengatakan, bahwa kamu dibaptis dalam namaku. 16 Memang aku yang membaptis keluarga Stefanus; selain mereka aku tidak ingat, apakah ada orang lain yang aku baptis. 17 Sebab Kristus mengutus aku bukan untuk membaptis, tetapi untuk memberitakan Injil; itu pun bukan dengan hikmat perkataan, supaya salib Kristus jangan menjadi sia-sia.

Nah, bukankah Krispus dan Gaus dibaptis?" Tentu, tetapi mereka minta orang lain untuk melakukannya. Sering kali hal itu terjadi. Petrus di rumah Kornelius sebenarnya tidak melakukan pembaptisan. Ia memerintahkan agar mereka dibaptis. Dalam Injil Yohanes dicatat bahwa Tuhan tidak melakukan pembaptisan, tetapi Ia minta orang lain untuk melakukan pembaptisan. Ini adalah wawasan tentang inspirasi. Inspirasi Alkitab memastikan kesempurnaan penulisnya, bukan kemahatahuannya.

Ayat 17, "Karena Kristus tidak mengutus aku untuk membaptis." Itu untuk pergi dan memberitakan Injil. Dia berkata, "Lihat, Dia mengutus aku untuk memberitakan Injil untuk menyatukan semua orang, bukan untuk membaptis untuk menciptakan suatu kelompok." Prioritasnya adalah memberitakan Injil dan ini membawanya ke tempat di mana dia mulai memberitakan salib. Itu adalah prioritasnya. Teman-teman, kami berada di gereja untuk bekerja, untuk melayani Tuhan Yesus Kristus dan kehendak-Nya.

Untuk mengabarkan kebenaran, bukan untuk membuat kelompok. Jika kami memiliki prioritas yang benar untuk menghormati-Nya dan mengabarkan kebenaran-Nya dan kami berjalan dalam Roh dan bukan kedagingan, kami akan melihat persatuan yang akan memuliakan Tuhan kami dan yang akan menarik orang-orang yang datang kepada Kristus kepada-Nya. Dan ini adalah prioritas. Dan doa kami adalah agar gereja ini menjadi kenyataan bahwa kami adalah satu di dalam Dia dalam apa yang kami katakan, agar Dia dimuliakan. Mari kita berdoa.



JOIN OUR MAILING LIST:

© 2017 Ferdy Gunawan
ADDRESS:

2401 Alcott St.
Denver, CO 80211
WEEKLY PROGRAMS

Service 5:00 - 6:30 PM
Children 5:30 - 6:30 PM
Fellowship 6:30 - 8:00 PM
Bible Study (Fridays) 7:00 PM
Phone (720) 338-2434
Email Address: Click here
Back to content