Henokh

Published by Stanley Pouw in 2024 · 8 December 2024

Malam ini kami melanjutkan pelajaran kami tentang Kitab Ibrani 11. Dalam bab ini kami akan mempelajari para Pahlawan Perjanjian Lama, contoh-contoh orang beriman yang hebat. Ayat 4 mengatakan, “Karena iman Habel telah mempersembahkan kepada Allah korban yang lebih baik dari pada korban Kain. Karena iman ia dinyatakan sebagai orang benar, karena Allah berkenan dengan persembahannya. Oleh imannya, ia masih berbicara, sekalipun ia sudah mati.”

Habel dikandung dan dilahirkan setelah kejatuhan manusia. Habel adalah yang pertama dalam daftar contoh iman karena ia adalah model iman dalam pengorbanan yang ia bawa. Namun, anak sulung Hawa adalah Kain yang ternyata menjadi penjahat pertama. Satu-satunya persembahan yang dapat menebus dosa adalah pengorbanan darah. Dan dengan iman, Habel mengorbankan apa yang dituntut Allah. Namun, Kain tidak percaya bahwa ia perlu berkorban.

Kain mempersembahkan sebagian dari hasil tanah itu kepada Tuhan. Habel juga mempersembahkan sebagian dari anak sulung kambing dombanya, dan sebagian dari lemak-lemaknya. Maka Tuhan menyetujui Habel dan persembahannya.” Nah, kesaksian dari Ibrani 11:4 adalah bahwa Habel adalah model iman. Dan ada cara untuk menyembah. Allah hanya dapat didekati melalui pengorbanan. Jadi, Kain adalah bapa agama-agama palsu.

Dan di sini Anda melihat pertama kalinya kami memiliki catatan dalam Kitab Suci tentang kebenaran yang diperhitungkan kepada orang berdosa yang taat. Allah memberikan kesaksian bahwa Habel telah memperoleh kebenaran. Tindakannya, tindakan iman, adalah tindakan yang mendatangkan kebenaran Allah untuk menutupinya. Allah memuliakan Habel, memperhitungkan kebenaran kepadanya. Bayangkan Allah memberi kesaksian bahwa Anda adalah orang benar.

Kami dapat membaca tentang hal itu di Kejadian 4. Allah menawarkan belas kasihan kepada Kain di ayat 6-7. Namun Kain membuat pilihannya di ayat 8, ia pergi menemui Habel untuk berbicara dengannya di ladang dan Kain membunuh Habel. Kain menyerah kepada Setan. Dan Tuhan berkata kepada Kain, di mana Habel, saudaramu? Dan Kain berkata aku tidak tahu. Nah ia menggabungkan pembunuhannya dengan kebohongan. Dan suara darah Habel itu sendiri berseru kepada Allah.

Kain ingin menghindari konsekuensinya. Ayat 11, “Maka sekarang terkutuklah engkau, terbuang jauh dari tanah yang membuka mulutnya untuk menerima darah adikmu yang telah kautumpahkan.” Ayat 15 berkata, “Lalu Tuhan menjawabnya, “Jika demikian, siapa pun yang membunuh Kain akan menanggung pembalasan tujuh kali lipat.” Ayat 17 berkata, “Kain bersetubuh dengan istrinya, lalu mengandunglah perempuan itu dan melahirkan Henokh.”

Nah, tema Kitab Ibrani adalah untuk memberi Kristus, sebagai perantara perjanjian yang lebih baik, seorang Imam yang lebih baik dengan keimamatan yang lebih baik, yang telah mempersembahkan kurban yang lebih baik melalui darah-Nya, yang telah menyempurnakan mereka yang dikuduskan untuk selamanya, yang bertentangan dengan pengulangan Perjanjian Lama. Ibrani 10:38 mengatakan, "Orang benar akan hidup oleh iman." Orang-orang Yahudi percaya pada perbuatan, dan karena itu hal itu harus dilawan.

Jadi penulis Ibrani 11 menulis 40 ayat, menguraikan apa sebenarnya iman itu baik menurut definisi maupun ilustrasinya. Berikut ini adalah apa itu iman, di ayat 1-3. Kemudian Ia menindaklanjutinya di ayat 4 dengan serangkaian contoh iman. Dan Ia ingin menunjukkan kepada pembaca Yahudi khususnya, dan semua orang pada umumnya, bahwa mereka tidak pernah memiliki sistem perbuatan itu. Jadi, Ia melakukannya dengan memberi ilustrasi tentang orang-orang yang beriman.

Nah, contoh iman yang kedua adalah Henokh. Kejadian 5:21 mengatakan, “Henokh berumur 65 tahun, ketika ia memperanakkan Metusalah.” Ayat 22-24 mengatakan, “Henokh hidup berjalan dengan Allah selama 300 tahun, dan ia memperanakkan anak-anak laki-laki dan perempuan lainnya. 23 Jadi Henokh hidup berjalan dengan Allah selama 365 tahun. 24 Henokh hidup berjalan dengan Allah, lalu ia tidak ada lagi di situ, sebab ia telah diangkat oleh Allah.” Nah, ini adalah konsep baru dalam kitab Kejadian.

Habel benar-benar tidak memahami konsep berjalan dengan Allah. Habel menggambarkan penyembahan dengan iman; tetapi Henokh menggambarkan berjalan dengan iman. Nah, wahyu Kitab Suci adalah wahyu yang progresif. Dan Habel memperoleh sedikit darinya, dan Henokh memperoleh sedikit lebih banyak darinya. Adam dan Hawa telah berjalan dan berbicara dengan Allah, dan setelah mereka jatuh mereka dilempar keluar dari taman, jadi mereka berhenti berjalan dengan Allah.

Dan akhir manusia ditetapkan kembali dalam diri Henokh, yang menjadi contoh bagi semua manusia tentang apa artinya berjalan bersama Allah. Dalam diri Henokh, akhir sejati manusia tercapai lagi saat ia mengalami persekutuan dengan Allah yang telah ditinggalkan Adam dan Hawa. Jadi, dalam Ibrani 11 kami melihat adanya kesinambungan. Satu-satunya cara Anda akan berjalan bersama Allah adalah ketika Anda datang atas dasar pengorbanan.

Dan satu-satunya pengorbanan yang membuka jalan menuju ke Allah adalah pengorbanan Yesus Kristus. Jadi kami menemukan seorang pria berjalan dengan Allah, tetapi tidak sampai pengorbanan dilakukan. Jadi, pertama-tama ada kematian karena dosa; kemudian ada perjalanan dengan Allah. Dan Henokh menggambarkan hal itu. Henokh melakukan semua yang dilakukan Habel, dan bahkan lebih jauh lagi. Ada lima hal tentang kehidupan iman Henokh. Perhatikanlah Ibrani 11:5.

“Karena iman Henokh diangkat, sehingga ia tidak mengalami kematian.” Dalam Kejadian 5:24, dikatakan, “Ia tidak ada di sana, sebab Allah telah mengangkatnya.” Ia tidak ditemukan, maksud saya tidak ada mayatnya. Ia berkenan kepada Allah. Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada-Nya. Sebab barangsiapa berpaling kepada Allah, ia harus percaya bahwa Allah ada, dan bahwa Allah memberi upah kepada orang yang sungguh-sungguh mencari Dia. Jadi Henokh hidup oleh iman.

Pertama-tama, Henokh percaya bahwa Allah itu ada. Kedua, ia mencari upah dari Allah. Ketiga, ia berjalan bersama Allah. Keempat, ia tunduk kepada kehendak Allah. Dan kelima, ia masuk kedalam hadirat Allah. Pertama-tama, Allah berkenan kepada Henokh karena ia percaya kepada Allah. Agama itu tidak berkenan kepada Allah, karena semua agama lain adalah sistem-sistem yang dibuat oleh Setan untuk melawan kebenaran.

Kebangsaan tidak menyenangkan Allah. Orang-orang Yahudi mengira bahwa karena mereka adalah keturunan Abraham, disunat pada hari kedelapan, dan memiliki hukum Taurat, maka mereka menyenangkan Allah. Malah mereka sangat tidak menyenangkan-Nya. Roma 3 berkata, "Tidak seorang pun dibenarkan oleh karena melakukan perbuatan hukum Taurat." Allah tidak suka siapa pun yang berusaha untuk mendapatkan jalan masuk ke surga-Nya. Membenarkan diri seperti itu dibenci oleh Allah.

Allah tidak senang dengan perbuatan baik seseorang. Hanya iman menyenangkan Allah. Satu-satunya jalan menuju ke Allah adalah kepercayaan. Dan Henokh menyenangkan-Nya karena Henokh hidup dengan iman. Bahkan, hal itu sangat menyenangkan-Nya sehingga pada suatu hari dia dan Allah berjalan-jalan, dan mereka memutuskan untuk terus berjalan dan berjalan menuju ke surga bersama-sama. Allah senang dengan orang-orang yang percaya kepada-Nya. Henokh menyenangkan-Nya.

Nah, Anda tidak dapat membuktikan Allah secara ilmiah. Semua bukti ilmiah hanya bersifat tidak langsung. Alasannya terletak pada hakikat sejarah itu sendiri dan keterbatasan metode ilmiah. Agar sesuatu dapat dibuktikan oleh sains, hal itu harus dapat diulang. Namun, sejarah, pada hakikatnya, tidak dapat diulang. Namun, fakta bahwa peristiwa-peristiwa ini tidak dapat dibuktikan melalui pengulangan tidak menyangkal realitasnya.”

Kecerdasan Allah terungkap dalam kuasa-Nya. Anda melihat tumbuhan dan binatang-binatang serta semua kerumitannya, yang dibangun sedemikian rupa sehingga mereka dapat memperoleh makanan yang diperlukan, yang dapat mereka tumbuh, sehingga mereka dapat mereproduksi. Anda melihat planet-planet, asteroid-asteroid, satelit-satelit, komet-komet, meteor-meteor, konstelasi-konstelasi, dan semuanya tetap berada pada jalurnya oleh gaya-gaya sentrifugal besar yang mengayunkan segala sesuatu di alam semesta.

Kedua, Henokh menyenangkan Allah dengan mencari pahala dari Allah. Tidaklah cukup hanya percaya bahwa Allah itu ada; kami juga harus percaya bahwa Allah itu bermoral dan Allah memberi pahala kepada orang benar yang datang kepada-Nya. Kami harus mengakui Allah sebagai Allah yang pribadi, penuh kasih, dan murah hati bagi mereka yang mencari-Nya. Nah, Henokh percaya bahwa Allah adalah Allah yang pribadi, peduli, dan penuh kasih, dan yang bersekutu dengan-Nya selama 300 tahun.

Dan satu-satunya cara Anda dapat benar-benar mencari Dia adalah dengan cara-Nya sendiri. Apa pahala bagi mereka yang mencari Dia? Matius 6:33 berkata, "Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu." Itu berarti segala sesuatu yang dapat diberikan Allah adalah milik Anda. Anda adalah pewaris bersama dengan Yesus Kristus. Dan apa yang telah Allah janjikan kepada Yesus Kristus? Segala sesuatu yang ada.

Allah memberi kami pengampunan dosa, hati yang baru, Roh Kudus, kehidupan kekal, berkat, belas kasihan, anugerah, damai sejahtera, sukacita, kasih dan surga. Yesus berkata demikian, “Akulah jalan, kebenaran, dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.” Itulah satu-satunya cara untuk datang kepada Allah. Henokh menyenangkan Allah, karena ia percaya bahwa Allah itu ada, dan kedua karena ia mencari pahala dari Allah. Allah telah menetapkan standar.

Nah, istilah "berjalan" digunakan berkali-kali dalam Perjanjian Baru, sehingga untuk mencoba melakukan studi tentang istilah berjalan akan memakan waktu yang sangat lama. Namun pada dasarnya yang dimaksud adalah ketiga, cara berperilaku sehari-hari. Ia hanya terus berada di hadirat Allah. Jadi, dua orang yang berjalan bersama-sama mengandaikan adanya keharmonisan. Itu mengandaikan adanya kesepakatan, yang dalam kasus Henokh berarti ia dan Allah telah sepakat bersama.

Ada hal kedua yang tersirat dalam perjalanan bersama Allah, yaitu kodrat yang sesuai. Anda memiliki persekutuan dengan Allah. Seseorang tidak dapat memiliki persekutuan dengan Allah berdasarkan kodratnya sendiri. Jadi, berjalan bersama Allah berarti harus ada kehidupan bersama. Dan ketika Anda berjalan bersama Allah, Anda berada di lingkungan yang berbeda. Allah menciptakan saya menjadi sesuatu seperti Dia. Tidak ada pendosa yang dapat berjalan bersama Allah.

Ia berkata, "Karena kamu telah dilahirkan kembali, dan telah pindah ke lingkungan Allah, kamu tidak lagi dapat berjalan dalam kehidupan lama. Sekarang setelah kamu berjalan dalam lingkungan Allah, apa kesepakatan antara kamu dan kehidupan lama? Tidak ada lagi. Sekarang kamu sepertinya tidak dapat menyesuaikan diri dengan sistem lama lagi. Jadi, berjalan dengan Allah mengandaikan adanya perubahan sifat.

Itulah yang dimaksud Paulus waktu berkata, "Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ialah ciptaan baru." Ia harus menjadi ciptaan baru. Hal-hal yang lama sudah berlalu, dan beberapa hal sudah menjadi baru. Benar? Apakah itu? Segala sesuatu. Anda harus memiliki sifat yang baru untuk berjalan bersama Allah. Jadi, berjalan bersama Allah berarti ada perubahan dalam kehidupan umum Anda. Jadi berjalan bersama Allah berarti ada hidup moral baru.

Gagasan tentang sifat yang sesuai berkaitan dengan Allah yang berurusan dengan dosa. Dosalah yang memisahkan kami. Allah tidak menyimpang dari jalan kekudusan. Sebelum Kristus mulai perjalanan-Nya di milenium, semua hal yang menyimpang harus dibuang. Dengarkan 1 Yohanes 1:6, “Jika kami katakan, bahwa kami bersekutu dengan Dia, namun kami hidup di dalam kegelapan, kami berdusta dan kami tidak mengatakan kebenaran.”

Keempat, hal itu menyiratkan penyerahan kehendak. Berjalan bersama Allah berarti Anda melakukan apa yang Dia inginkan. Penyerahan kehendak kami kepada-Nya adalah penyerahan kasih. Berjalan bersama Allah menyiratkan persekutuan rohani. Ketika dikatakan Henokh berjalan bersama Allah, itu berarti bahwa mereka hanya memiliki persekutuan yang mantap dan tak terputus. Istilah "berjalan" berarti terus-menerus. Tiga ratus tahun persekutuan yang mantap dan manis. Tentunya dia hanya berjalan-jalan suatu hari dan terus berjalan ke surga.

Dalam Perjanjian Baru kami memiliki istilah “berjalan dalam Roh,” yang adalah hal yang sama. Roh Allah adalah Allah sendiri. Persekutuan yang terus-menerus dengan-Nya berarti ada ungkapan persekutuan dalam doa, merasakan kehadiran-Nya. Galatia 5:25 mengatakan, “Jika kami hidup oleh Roh, baiklah hidup kami juga dipimpin oleh Roh.” Karena jika Anda berjalan di dalam Roh, Anda tidak akan menuruti hawa nafsu daging.

Dan jika Anda berjalan di dalam Roh, Anda akan melihat dalam hidup Anda: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kelemahlembutan, kebaikan, kesetiaan, kelembutan dan penguasaan diri. Jadi, Anda perlu berjalan dalam Roh. Apa artinya itu? Itu berarti Anda hanya bersekutu. Berjalan dalam Roh tidak lebih dari sekadar membiarkan Roh Allah meresapi pikiran Anda. Dan hidup adalah masalah keputusan, satu keputusan demi keputusan berikutnya.

Lihatlah Yesus. Dia berjalan bersama Allah. 1 Yohanes 2:6 berkata, “Barangsiapa mengatakan, bahwa ia ada di dalam Dia, ia harus hidup sama seperti Kristus telah hidup.” Yesus selalu bersekutu dengan Bapa. “Setiap orang pulang ke rumahnya masing-masing,” dan tertulis, “Dan Yesus pergi ke Bukit Zaitun.” Di sanalah Dia pergi setiap malam, dan Dia bersekutu sepanjang malam dengan Bapa. Dia hidup terus-menerus berjalan bersama Allah.

Ada hal lain yang dilakukan Henokh yang menyenangkan Allah, dan hal itu tidak ada dalam Kitab Kejadian dan Ibrani. Hal itu ada dalam Yudas 14. Tahukah Anda apa yang dilakukannya? Ia berkhotbah untuk Allah. Berjalan dalam Roh juga memengaruhi cara Anda memengaruhi orang lain. Yudas 14 berkata, “Tentang merekalah Henokh, pada generasi ketujuh dari Adam, bernubuat: “Sesungguhnya, Tuhan akan datang dengan beribu-ribu orang kudus-Nya.”

Kelima, dengan iman ia masuk ke hadirat Allah. Ia sangat menyenangkan Allah sehingga Allah langsung mengambilnya. Kejadian 5:24 mengatakan ini, “Dan Henokh hidup berjalan dengan Allah, tetapi ia tidak ada lagi, sebab ia telah diangkat oleh Allah.” Dan jasadnya tidak pernah ditemukan. Ibrani 11:5 mengatakan, “Karena iman Henokh terangkat, sehingga ia tidak mengalami kematian. Ia tidak ditemukan, karena ia telah diangkat oleh Allah.”

Dan Henokh tidak mati, tetapi ia berharga bagi Allah. Ia adalah gambaran yang indah tentang orang-orang percaya yang akan tetap hidup di bumi ketika Tuhan kami turun dalam udara untuk menyambut mempelai-Nya dengan teriakan. Sama seperti Henokh diangkat ke surga tanpa melihat kematian, demikian pula umat Allah yang hidup pada saat pengangkatan, menurut 1 Tesalonika 4, akan diangkat untuk bertemu Tuhan di udara.

Jadi, Henokh adalah gambaran kuno tentang pengangkatan. Nah, Henokh meninggal muda, 365 tahun. Bukankah dia benar-benar meninggal; dia meninggal di usia sangat muda. Putranya, Metusalah, hidup 600 tahun lebih lama. Itu karena dia menyenangkan Allah. Sudahkah Anda berkomitmen untuk berjalan bersama-Nya? Itu menyenangkan-Nya. Sudahkah Anda membuka mulut untuk berbicara bagi-Nya? Itu menyenangkan-Nya. Dan suatu hari Anda akan masuk hadirat-Nya. Mari kita berdoa.