Hakikat Iman
Published by Stanley Pouw in 2024 · 1 December 2024
Silahkan buka Ibrani 11. Kami perlu memahami dasar-dasar iman kami. Kami memahami bahwa kami diselamatkan oleh iman. "Orang benar akan hidup oleh iman," yang pada dasarnya merupakan ajaran dasar dalam Kitab Suci. Ajaran ini dikutip dalam Ibrani 10:38. Ayat itu diambil dari Habakuk 2:4 tetapi diulang oleh para penulis Perjanjian Baru di beberapa tempat lain juga karena itu sangat mendasar.
“Apakah iman itu? Apakah hakikat iman? Bagaimana kami memahami iman?” Dan itulah sebabnya kami ingin melihat bab ini. Bab ini disebut “Aula Popularitas, atau Para Pahlawan Iman.” Bab ini disebut, “Bab Iman,” dan bab ini memberikan kepada kami kuasa iman. Dan bab ini perlu diklarifikasi hari ini karena ada gerakan iman palsu dalam Kekristenan evangelis.
Kami berbicara tentang iman, bukan iman palsu yang menurut orang dapat menciptakan masa depan Anda sendiri, tetapi iman sejati yang dapat menghasilkan keyakinan penuh di dalam diri Anda akan masa depan yang telah dijanjikan Allah kepada Anda. Yang mereka dengar hanyalah iman yang tercatat dalam Ibrani 11. Dari sudut pandang manusia, mereka mungkin telah menulis kisah mereka secara berbeda, karena semua kisah mereka penuh dengan masalah-masalah sulit.
Namun, jenis iman yang sedang kami bicarakan, yaitu iman yang diberikan Allah kepada orang percaya adalah iman untuk mempercayai masa depan yang telah ditulis Allah. Iman itu diletakkan dalam Injil, dalam orang yang menjadi pusat Injil, yaitu Yesus Kristus. Untuk pertama kalinya dalam hidup mereka melalui Injil dan keselamatan, mereka memahami bahwa hubungan mereka dengan Allah tidak bergantung pada perbuatan, tetapi pada iman.
Namun, ini lebih dari sekadar bab yang dirancang untuk mendorong orang percaya agar terus berjalan dengan iman. Ingatlah bahwa melalui sepuluh bab pertama si penulis mengemukakan satu poin utama bahwa Perjanjian Baru lebih unggul daripada Perjanjian Lama, dan bahwa Kristus lebih unggul daripada segala sesuatu yang lain. Yesus dan pengorbanan-Nya sepenuhnya lebih unggul daripada pengorbanan binatang-binatang dalam sistem lama.
Yesus adalah korban yang lebih baik yang memberikan persembahan yang lebih baik. Si penulis memberi tahu kami dalam pasal-pasal ini bahwa Yesus lebih baik dari para malaikat,. Dia lebih baik dari para nabi. Dia lebih baik dari Musa, lebih baik dari Harun, lebih baik dari Yosua. Dia adalah imam yang lebih baik dari semua imam lainnya. Dan Dia berasal dari imamat yang lebih baik, imamat Melkisidek yang lebih unggul. Dia adalah perantara dari perjanjian yang lebih baik dan Dia adalah korban yang lebih baik.
Namun, di beberapa bagian dalam kesepuluh pasal tersebut ada peringatan. Setidaknya ada empat peringatan saat Anda sampai di pasal ini dan Ibrani 11 merupakan suatu peringatan lainnya. Dan peringatan ini diberikan kepada orang-orang Yahudi non-Kristen yang menghadiri persekutuan ini dan orang-orang non-Kristen. Orang-orang Yahudi ini tampaknya secara intelektual yakin akan Injil, mereka memahami kebenaran Injil dalam pikiran mereka.
Dan ada peringatan berkala untuk tidak mundur, jangan kembali ke Yudaisme. Jangan terus berbuat dosa dengan sengaja setelah Anda memiliki pengetahuan tentang kebenaran, kata Ibrani 10, atau Anda akan mendatangkan penghakiman kekal yang jauh lebih berat. Jadi peringatannya adalah, "Datanglah sepenuhnya kepada Perjanjian Baru. Datanglah sepenuhnya kepada Kristus. Datanglah sepenuhnya kepada iman." Ini adalah perubahan yang sangat besar.
Sistem Yahudi telah lama melupakan bahwa keselamatan adalah karena kasih karunia, bahwa Nuh memperoleh anugerah di mata Tuhan, bahwa Abraham percaya dan itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran. Mereka telah menciptakan aliran keagamaan yang dibangun di atas etika, dibangun di atas moralitas, dibangun di atas upacara keagamaan. Keselamatan datang kepada mereka yang menaati semua standar etika, semua hukum moral, dan semua upacara tersebut.
Maka, penting untuk mengajarkan orang-orang Yahudi keselamatan melalui iman. Yesus berkata bahwa keselamatan adalah melalui iman dan bukan melalui perbuatan. Paulus berkata dalam Efesus 2:8, "Sebab karena anugerah kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah." Roma 3, 4, menunjukkan bahwa keselamatan datang hanya melalui iman. Namun, orang-orang Yahudi sulit untuk diajarkan sesuatu yang lain. Jadi, sesuatu yang berbeda harus ditunjukkan.
Ibrani 11 ditulis karena itu merupakan suatu keharusan untuk membuktikan kepada orang-orang Yahudi bahwa keselamatan adalah melalui iman dan bahwa orang-orang bukan hanya setelah Yesus tetapi bahkan sebelum Yesus diselamatkan oleh iman. Jadi Ibrani 10:38 menyatakan kuncinya, "Orang-orang-Ku yang benar akan hidup oleh iman." Itu adalah kutipan langsung dari Habakuk 2:4, "Orang benar akan hidup oleh iman." Habakuk adalah seorang nabi Perjanjian Lama dan Anda tidak dapat mundur dari itu.
Jika Anda jatuh, Allah tidak senang dengan hal itu dan Anda akan jatuh kembali ke dalam kebinasaan kekal. Nah, bagaimana Dia akan menyelesaikan kasus ini? Bagaimana Dia akan menembus pemikiran Perjanjian Lama mereka? Ibrani 11 memberi kami daftar orang-orang kudus Perjanjian Lama yang hidupnya ditandai oleh iman. Umat Allah sepanjang zaman telah menjadi umat Allah yang sejati melalui iman.
Ibrani 11 mengatakan di ayat 4, “Karena iman, Habel.” Di ayat 5, “Karena iman, Henokh.” Di ayat 7, “Karena iman, Nuh.” Ayat 8, “Karena iman, Abraham.” Dan lagi di ayat 17, “Karena iman, Abraham.” Dan di ayat 20, “Karena iman, Ishak.” Di ayat 21, “Karena iman, Yakub.” Ayat 22, “Karena iman, Yusuf.” Ayat 23, “Karena iman, Musa,” dan lagi di ayat 24. Lebih jauh pada ayat 31, “Karena iman, Rahab.”
Dan dalam ayat 32, “Ada Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud, Samuel, para nabi, yang dengan iman telah melakukan semua hal yang ajaib ini.” Ayat 39 menyimpulkannya, “Semua orang ini, meskipun telah memperoleh pengakuan melalui iman mereka, tidak memperoleh apa yang dijanjikan itu, karena Allah telah menyediakan sesuatu yang lebih baik bagi kami, sehingga tanpa kami mereka tidak dapat mencapai kesempurnaan.” Iman adalah keyakinan yang teguh akan masa depan yang telah dijanjikan Allah.
Orang-orang ini belum menerima janji itu tetapi mereka percaya kepada janji itu dan dengan demikian mereka hidup oleh iman. Nah kami akan melihat tiga ayat pembuka dan kemudian kami akan melakukan beberapa studi karakter pada Minggu malam berikutnya. Namun mari kami pertimbangkan beberapa hal. Pertama adalah sifat iman. Ayat 1, "Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kami harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang kami tidak lihat."
Kami tidak berbicara tentang tindakan iman, tetapi kami membicarakan realitas iman yang mantap. Iman itu ada sebagai komoditas. Iman adalah pemberian Allah, Efesus 2:8 berkata, "bukan hasil pekerjaan." Iman datang dari Allah. Dan ketika Allah memberikan komoditas iman ini, iman adalah jaminan akan hal-hal yang kami harapkan. Itulah artinya hidup oleh iman. Iman berarti kami menaruh kepercayaan kami pada sesuatu yang tidak kelihatan.
Beberapa terjemahan akan mengatakan, "Iman adalah hakikat dari segala sesuatu yang tidak terlihat." Itu terjemahan yang bagus. Itu adalah kata yang pada dasarnya dapat diterjemahkan secara sah sebagai hakikat, esensi. Iman adalah keyakinan yang hakiki terhadap realitas sesuatu yang belum terwujud. Iman memberikan hakikat masa kini kepada sesuatu yang akan datang. Semua orang kudus, pria dan wanita yang tidak memiliki apa pun kecuali janji-janji Allah.
Tidak ada bukti nyata bahwa janji mesianik itu akan menjadi kenyataan, tidak ada bukti nyata bahwa janji kerajaan akan menjadi kenyataan. Namun, janji-janji itu begitu nyata dan pewahyuan janji-janji itu dalam Kitab Suci begitu dapat diandalkan sehingga orang-orang membangun seluruh harapan mereka pada janji-janji itu. Semua janji Perjanjian Lama terkait dengan masa depan. Orang-orang itu menjalankan iman pada apa yang dijanjikan yang mereka belum terima.
Apakah itu? Kehidupan kekal, surga, kebahagiaan abadi, pahala, sukacita, penyatuan kembali yang dijanjikan dalam Perjanjian Lama tentang orang-orang kudus di hadirat Allah? Hadirat Allah sendiri? Kemuliaan kebahagiaan abadi. Mereka bahkan tidak pernah melihat pengorbanan terakhir. Mereka tidak pernah tahu siapakah Mesias itu. Mereka adalah orang-orang beriman tetapi iman mereka berlabuh pada wahyu yang dapat diandalkan dari Allah.
Iman itu begitu kuat, itu adalah anugerah Allah yang memungkinkan kami untuk percaya pada Kitab Suci. Dan dengan mempercayai Injil dalam Kitab Suci, kami percaya Kristus sebagai Juruselamat. Itulah keseluruhannya. Saya pikir kami perlu memahami itu. Tidak ada gunanya percaya kepada Kristus sebagai Juruselamat Anda kecuali Anda dapat percaya Kitab Suci untuk segala hal yang dimaksudkan-Nya sebagai Juruselamat Anda. Apakah Anda benar-benar memahami itu?
Apakah itu berarti bahwa Kitab Suci tidak dapat dibuktikan kebenarannya?” Tidak, Kitab Suci dapat dibuktikan kebenarannya, yang justru memperkuat keyakinan kami, benar? Setiap fakta dalam Kitab Suci terbukti kebenarannya secara arkeologis. Dan kami memiliki bukti dalam sejarah masa lalu. Semua ini telah terbukti dapat dipercaya. Namun, ini bertentangan dengan keinginan daging Anda sendiri. Bukankah itu benar?
Anda menjalani hidup Anda sebagai seorang Kristen yang berjuang melawan keinginan daging yang merupakan ekspresi alami Anda. Itulah cara hidup Anda dulu, dalam hawa nafsu daging, hawa nafsu mata, dan keangkuhan hidup. Namun, Anda tidak hidup seperti itu sekarang. Anda menahan keinginan daging. Anda membatasi kesenangan. Anda menolak dosa. Karena Anda memahami bahwa ada pahala di masa depan yang akan datang di hadapan Tuhan dan membawa kemuliaan bagi nama-Nya.
Misalnya, apa yang membuat Anda membangun perahu di padang pasir karena Anda diberi tahu bahwa hujan akan turun, padahal hujan tidak pernah turun sepanjang sejarah dunia? Dapatkah Anda membayangkan membangun perahu seperti yang dilakukan Nuh selama 120 tahun di padang pasir dan menghadapi ejekan dari tetangganya? Apa yang membuat imannya terwujud? Ia begitu yakin sehingga keyakinan itu menjadi dasar hidupnya.
Ayat 2 mengatakan, "Karena oleh nenek moyang kami telah diterima." Allah akan menolong orang-orang Yahudi yang mungkin sedang bergumul dengan gagasan keselamatan melalui iman, dengan menunjukkan fakta bahwa inilah cara orang-orang kudus zaman dahulu memperoleh penerimaan. Mengapa orang-orang Yahudi menganggap mereka sebagai pahlawan iman? Mengapa mereka memandang Habel, Henokh, dan Abraham sebagai orang-orang yang mulia? Karena iman mereka dan itulah yang akan Dia tunjukkan.
Habel percaya kepada Allah mengenai pengorbanan. Ia melakukan apa yang Allah perintahkan kepadanya karena Allah telah memberitahunya apa yang harus dilakukan dan Aku akan memberkatimu. Henokh sangat percaya kepada Allah sehingga ia tidak mati. Nuh percaya kepada Allah dan karena itu Allah menganugerahkan kepadanya kebenaran dan Allah membenarkannya, Allah menyelamatkannya dan keluarganya. Abraham dan Sarah percaya kepada Allah untuk memiliki seorang anak dan Allah menggenapi janji itu.
Kami akan belajar tentang Ishak, Yakub, Yusuf, dan semua orang lainnya, yang semuanya percaya kepada Allah dan diselamatkan. Catatan Perjanjian Lama menjadi kesaksian iman mereka. Mereka percaya pada apa yang tidak dapat mereka lihat. Mereka menjalani hidup berdasarkan janji-janji yang Allah buat bagi mereka, dan tentu saja Allah menyetujuinya dan mereka dihormati dan tetap menjadi pahlawan iman.
Dan kemudian ada sebuah ilustrasi tentang iman, yang pertama yang diberikannya. Ayat 3, “Karena iman kami mengerti, bahwa alam semesta telah dijadikan oleh firman Allah, sehingga apa yang kami lihat telah terjadi dari apa yang tidak dapat kami lihat.” Nah, ini adalah ilustrasi yang luar biasa. Ilustrasi ini membawa kami kembali dan memberi kami landasan untuk iman yang melihat ke depan. Yang melihat kembali kepada ciptaan. Ciptaan yang dibuat dari hal-hal yang tidak kelihatan.
Penciptaan adalah ex nihilo, Allah menciptakan seluruh alam semesta dari ketiadaan. Apa yang kelihatan tidak terbuat dari apa pun yang terlihat. Jadi dari hal-hal tak terlihat muncullah hal yang terlihat, dari ketiadaan muncullah segalanya. Kami memahami hal itu melalui iman. Karena kami tidak ada di sana. Nah di mana kami menaruh iman kami? Dalam wahyu Allah yang tertulis dalam Kejadian 1 dan 2 yang memberi tahu kami bahwa Allah menciptakan seluruh alam semesta melalui Firman-Nya.
“Jadilah terang, maka terang itu jadi.” Dia berfirman agar segala sesuatu menjadi ada dan catatannya ada di Kejadian 1. Kami dapat melihat efeknya, yaitu alam semesta; kami memahami bahwa alam semesta itu ada. Pasti ada saat ketika tidak ada apa-apa. Saat itu berakhir ketika Allah menciptakan alam semesta. Dengan iman, kami memahami bagaimana itu terjadi. Iman kami ada di dalam wahyu Kitab Suci. Seseorang telah melakukan ini.
Tetapi orang yang mengerti bahwa itu terjadi tidak tahu bagaimana caranya. Hanya orang yang menaruh imannya pada Kitab Suci mengerti bagaimana itu terjadi. Melalui Firman Allah. Jadi melalui iman kami mengerti bahwa dunia dipersiapkan oleh Firman Allah. Mengapa? Karena itulah yang dikatakan Kitab Suci dan itu adalah kenyataan. Kitab Suci mengatakan Allah menciptakannya, kami hidup di dalamnya dan kami dapat melihat bukti-bukti ciptaan-Nya.
Jadi fakta bahwa kami dapat melihat ke belakang dan melihat bahwa Allah menggambarkan ciptaan-Nya, memberi tahu kami bagaimana Dia menciptakannya dan telah meninggalkan jejak-Nya di dalamnya dan kami sekarang hidup dalam ciptaan itu memberi kami kesempatan untuk memiliki dasar untuk percaya pada masa depan. Dan kami dapat percaya bahwa Allah yang sama, yang mengucapkan hal ini menjadi ada melalui Firman-Nya, telah berkata bahwa Dia telah mengucapkan dunia lain menjadi ada yang menanti kami datang.
Dan bahwa pada suatu hari nanti kami akan mengalami dunia itu. Kami dapat mempercayai-Nya untuk itu karena Dia adalah sumber dari semua itu sebagaimana Dia adalah sumber dari semua ini. Tidak ada cara lain untuk menjelaskan alam semesta selain dengan mengatakan bahwa Allah menciptakannya. Dan di sini kami hidup di dunia yang diciptakan oleh Firman Allah, yang dijelaskan secara rinci dalam Kejadian 1 dan 2. Semua ilmu pengetahuan sejati ini menegaskan tangan kreatif Allah dalam kompleksitas seluruh alam semesta ini.
Jadi kami sekarang hidup di alam semesta yang diciptakan oleh Firman Allah, kami melihat jejak-Nya di dalamnya dan itulah dasar yang kami percayai bahwa Allah akan, di masa depan, menyediakan alam semesta lain bagi kami dalam kemuliaan hadirat-Nya, yang juga dijanjikan oleh kuasa kreatif-Nya. Kami semua hidup oleh iman. Kami semua yang beriman, kami percaya kepada Allah. Kami percaya kepada Allah sebagai Pencipta dunia ini dan kami percaya kepada-Nya sebagai Pencipta dunia yang akan datang. Marilah kita berdoa.