Iman Yang Menyelamatkan
Published by Stanley Pouw in 2024 · 24 November 2024
Hakikat iman yang menyelamatkan adalah memandang keselamatan secara positif. Tidak ada yang lebih tragis daripada penipuan di mana orang mengira mereka diselamatkan tetapi sebenarnya tidak, karena iman mereka bukanlah iman yang menyelamatkan. Untuk mulai, mari kami lihat Yohanes 2. Inilah awal yang baik untuk diskusi tentang hakikat iman yang menyelamatkan, karena di sini Yesus mengidentifikasikan jenis iman yang tidak menyelamatkan. Dalam Yohanes 2:23, Ia mengingatkan kami bahwa Yesus telah melakukan banyak mukjizat.
Ayat 24-25 mengatakan, “Tetapi Yesus tidak mau mempercayakan diri-Nya kepada mereka, karena Ia mengenal mereka semua, 25 dan karena tidak perlu seorang pun memberi kesaksian kepada-Nya tentang manusia, sebab Ia tahu apa yang ada di dalam hati manusia.” Mereka percaya kepada-Nya, tetapi Ia tidak menyerahkan diri-Nya kepada mereka sebagai Juruselamat, karena Ia tahu apa yang ada di dalam diri mereka, dan apa yang ada di dalam diri mereka bukanlah iman yang menyelamatkan.
Apakah iman yang menyelamatkan itu? Yaitu percaya kepada pribadi Tuhan Yesus Kristus sampai pada tingkat di mana Anda benar-benar puas dengan-Nya sehingga Anda dapat menyerahkan hidup Anda kepada-Nya dengan kesetiaan, ketaatan, ketundukan, tugas, kewajiban; dan itu bukan hanya percaya secara intelektual. Iman tidak dapat ditempatkan sebagai lawan dari komitmen, penyerahan diri, pertobatan, dan kegembiraan di dalam Tuhan.
Kami akan menemukan dalam Ibrani 11 sifat iman itu yang menyelamatkan. Pahamilah dua hal: apa itu iman dan apa yang dilakukan oleh iman. Ayat 1-3 mengatakan, “Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kami harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang kami tidak lihat. 2 Karena dengan demikianlah nenek moyang kami telah diselamatkan. 3 Karena iman kami mengerti, bahwa alam semesta telah dijadikan oleh firman Allah, sehingga apa yang kami lihat telah terjadi dari apa yang kami tidak dapat lihat.”
Kitab Ibrani ditulis untuk orang Yahudi. Dan dalam budaya dan masyarakat mereka, pemikiran keagamaan yang dominan adalah pemikiran orang Farisi. Karena mereka mematuhi Hukum Musa paling tinggi. Dan menurut orang Farisi, kebenaran, pengampunan dosa dan keselamatan hanya dapat dicapai melalui sistem perbuatan yang ketat. Jadi Anda menyelamatkan diri Anda sendiri melalui tindakan dan tugas moral Anda.
Tradisi Yahudi telah memutarbalikkan hukum Allah, hukum yang diberikan untuk menunjukkan bahwa manusia adalah orang berdosa, mereka mengubahnya menjadi sarana keselamatan. Nah di dalam Perjanjian Baru, masalah keselamatan berdasarkan perbuatan ini secara langsung diserang dan ditunjukkan sebagai salah tafsir terhadap apa yang diajarkan Kitab Suci. Keselamatan tidak diperoleh melalui sistem perbuatan, tetapi melalui kepercayaan kepada apa yang Kristus lakukan bagi semua orang percaya.
Masalahnya adalah bahwa bahkan setelah mereka diperlihatkan dasar-dasar Kristus, dasar-dasar Injil, kebenaran tentang kematian dan kebangkitan Kristus, kebanyakan dari mereka tidak mau meninggalkan agama perbuatan kebenaran mereka. Maka Roh Kudus menulis Ibrani 11 untuk menunjukkan kepada mereka bahwa keselamatan tidak pernah diperoleh melalui perbuatan. Dan Ia kembali ke zaman Adam yang pertama.
Dalam ayat 4, “Karena iman Habel.” Ayat 5, “Karena iman Henokh.” Ayat 7, “Karena iman Nuh.” Ayat 8, “Karena iman Abraham.” Ayat 11, “Karena iman Sarah,” dan seterusnya. Ayat 20, “Karena iman Ishak, karena iman Yakub, karena iman Yusuf, karena iman Musa.” Itu tidak pernah ada sesuatu selain iman. Dia benar-benar melemahkan sistem Farisi tentang perbuatan baik yang dirancang untuk mendapatkan keselamatan Anda sendiri.
Dalam Habakuk 2:4 dikatakan, “Orang benar akan hidup oleh iman.” Itu bukanlah kebenaran tentang Perjanjian Baru, itulah kebenaran tentang rencana penebusan Allah dari awal sampai akhir. Dan seperti yang ditunjukkan dalam Ibrani 11, sejak Adam, instrumen keselamatan Allah adalah iman, bukan perbuatan. Efesus 2:8 mengatakan, “Sebab kamu diselamatkan oleh anugerah melalui iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah.”
Ibrani 10 berbicara tentang pembenaran oleh iman, dan Ibrani 11 memberi kami contoh-contoh orang yang dibenarkan oleh iman mereka. Mereka membuktikan bahwa keselamatan terjadi bukan karena perbuatan. Tetapi apakah iman yang menyelamatkan itu?” Nomor satu: Iman ini dapat didefinisikan sebagai kepastian akan hal-hal yang diharapkan. Iman yang menyelamatkan menerjemahkan janji-janji Allah untuk masa depan ke dalam bentuk sekarang.
Dengan kata lain, iman sejati yang menyelamatkan bergantung pada firman Allah tentang masa depan. Iman adalah keyakinan supranatural bahwa Allah pada suatu hari nanti akan membawa kami ke surga, bahwa Ia suatu hari nanti akan menjadikan kami sempurna dan bebas dari dosa, bahwa Ia suatu hari nanti akan mempertemukan kami dengan Kristus dan menjadikan kami seperti Dia, bahwa Ia suatu hari nanti akan memberi kami pahala kekal.
Iman adalah percaya sesuatu yang dijanjikan Allah akan terjadi, bukan karena kami menginginkannya terjadi, tetapi karena Dia berjanji itu akan terjadi. Itu adalah kepastian mutlak berkenaan dengan janji-janji Kitab Suci. Dan siapa pun yang memiliki pandangan yang lemah terhadap Alkitab pasti memiliki iman yang lemah. Itu adalah iman bahwa Allah memiliki kemampuan dan keinginan untuk memenuhi janji-janji-Nya, bahwa Dia dapat dipercaya.
Iman ini bersifat supranatural. Iman sejati yang menyelamatkan ini adalah sesuatu yang diberikan Allah kepada kami. Anda tidak memiliki iman yang menyelamatkan, itu tidak alami. Tidaklah alami untuk percaya pada sesuatu yang belum pernah Anda lihat. Tidaklah alami untuk percaya pada seseorang yang belum pernah Anda lihat. Kami percaya Allah yang belum pernah kami lihat, Kristus yang belum pernah kami lihat, Roh yang belum pernah kami lihat. Kami percaya kami akan pergi ke surga yang belum pernah kami lihat.
Ketika seorang pendosa mencapai tingkat keputusasaan yang paling tinggi, yang telah ia alami seumur hidupnya, dan dia menerima Yesus Kristus dalam keputusasaannya akan pengampunan, tiba-tiba ia mampu percaya tanpa bukti apa pun. Dan kemudian setelah Anda percaya, Anda kembali membaca dan mempelajari Firman Allah dan Anda mulai melihat kewajaran dari apa yang Anda percayai.
Manusia duniawi, menurut 1 Korintus 2:14 tidak menerima apa yang berasal dari Roh Allah karena hal itu baginya adalah suatu kebodohan. Jadi di sini Anda memiliki seorang manusia yang mati secara rohani, tetapi ia hidup secara fisik; jadi satu-satunya iman yang bekerja adalah iman yang terhubung dengan pengalaman fisiknya. Dan ia beriman kepada Kristus hanya ketika Allah campur tangan dalam hidupnya dan memberinya iman yang supranatural.
Ayat 27 mengatakan, "Karena iman maka Musa meninggalkan Mesir dengan tidak takut akan murka raja, karena ia bertahan seperti orang yang melihat Dia yang tidak kelihatan." Ia bisa saja menjadi orang terkaya di antara orang kaya dan yang paling terkemuka di antara yang terkemuka. Namun ia pergi, berjalan menjauh, tidak takut akan murka raja, dan ia bertahan melalui semua itu karena ia dapat melihat Dia yang tidak terlihat yaitu Allah.
Iman adalah keyakinan akan hal-hal yang tidak terlihat. Ayat 27 membawa kami ke titik ini. Frasa yang sejajar dengan frasa pertama ini membawa gagasan itu sedikit lebih menjauh. Dan kata itu menyiratkan perwujudan yang lebih dalam dari keyakinan itu. Kami siap untuk berkata, “Hidupku akan didedikasikan untuk ini, dan itu akan menentukan apa yang kulakukan, dan ke mana aku pergi, dan bagaimana aku berpikir, dan bagaimana aku berbicara, dan bagaimana aku hidup.”
Kami menjalani setiap momen seolah-olah itu adalah kenyataan, karena kami memiliki keyakinan bahwa apa yang belum pernah kami lihat adalah kenyataan. Petrus menggambarkannya dalam 1 Petrus 1:8-9, "Sekalipun kami belum melihat Kristus, kami mengasihi Dia." Ia melanjutkan, "Dan meskipun kami tidak melihat Dia sekarang, kamipercaya kepada-Nya. Dengan sukacita yang mulia dan nyata kami menyerahkan diri kepada-Nya, memperoleh hasil iman, yaitu keselamatan jiwa kami."
Iman seperti itu tidak tergoyahkan. Tidak peduli apa yang mengujinya, tidak peduli berapa pun biayanya, iman itu bertahan. Iman adalah keyakinan akan hal-hal yang tidak terlihat. Dan inti dari Ibrani 11 adalah untuk menunjukkan bahwa iman itu bertahan lama dan tekun, karena semua contoh dalam Ibrani 11 menunjukkan orang-orang yang imannya diuji dengan keras. Sifat iman yang menyelamatkan adalah bahwa iman itu adalah keyakinan, jaminan, dasar dari segala sesuatu yang diharapkan.
Iman ini teguh. Ini adalah keyakinan supranatural yang mengatur perilaku orang percaya sejati. Iman ini bertahan, bertekun dan taat. Sepanjang pasal ini orang-orang menyembah, taat, bertahan, berkorban, bekerja, dan semuanya dilakukan dengan iman. Ini adalah komitmen yang tidak pernah berubah. Allah memberikan iman ilahi, ini adalah iman yang tidak tergoyahkan, dan Ibrani 11 adalah buktinya.
Nah, ada tiga unsur dalam iman, pengetahuan, persetujuan, dan kepercayaan. Pengetahuan adalah unsur intelektual. Pengetahuan adalah untuk memahami kebenaran, yaitu Injil. Persetujuan adalah unsur emosional. Pengetahuan adalah untuk menemukan hati Anda tertarik pada apa yang telah dipelajari oleh kepala Anda. Kepercayaan adalah unsur sukarela, atau unsur kemauan. Kepercayaan adalah ketika Anda membuat komitmen. Iman yang sejati melibatkan ketiga-tiganya.
Iman yang menyelamatkan membuat pikiran kami menerima pengetahuan, pengakuan dan pemahaman akan kebenaran bahwa Tuhan Yesus Kristus menyelamatkan. Hati kemudian memberikan persetujuan. Kehendak menanggapi dengan komitmen pribadi kepada Kristus. Elemen terakhir, kepercayaan, komponen kehendak adalah elemen puncak dari percaya, dan itu melibatkan penyerahan diri kepada objek iman. Itu adalah pilihan pribadi Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat.
Iman berarti percaya bahwa Allah itu ada. Ayat 6 mengatakan, “Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah. Sebab barangsiapa berpaling kepada Allah, ia harus percaya bahwa Allah ada.” Dia adalah Allah dalam Kitab Suci, yang adalah Allah yang berinkarnasi dalam Yesus Kristus. Anda harus percaya kepada Tuhan kita Yesus Kristus yang merupakan anggota Tritunggal, yang berinkarnasi melalui kelahiran dari seorang perawan, datang ke dunia, dan menjalani hidup tanpa dosa.
Dia mati sebagai penebusan dosa, bangkit dari kubur pada hari ketiga, diangkat ke sebelah kanan Bapa sebagai penegasan keberhasilan pengorbanan-Nya, dan di sana Dia menjadi perantara bagi kami sampai Dia kembali. Itulah Kristus dalam Kitab Suci. Dan Allah dalam Kitab Suci adalah Allah yang dinyatakan di sana yang berinkarnasi dalam Kristus; dan jika Anda ingin datang kepada Allah, Anda harus percaya akan hal itu.
Apa artinya Roma 10:9-10 ketika mengatakan, "Jika kamu percaya dalam hatimu bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, kamu akan diselamatkan"? Kristus yang mana yang dapat kamu percayai jika kamu tidak percaya kepada Dia yang telah disalibkan dan bangkit? Dan jika kamu mengaku bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan dan percaya dalam hatimu bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu meneguhkan seluruh pelayanan-Nya dan kematian-Nya; dan kamu akan diselamatkan.
Iman adalah mencari Allah. “Iman adalah percaya bahwa Allah memberi upah kepada mereka yang mencari Dia.” Tidaklah cukup untuk percaya bahwa Allah dalam Alkitab itu ada. Ada satu unsur lain: Anda harus mencari Dia, dan itulah komponen ketiga. Anda mencari Dia sebagai Juruselamat; Anda mencari Dia sebagai Tuhan yang ditaati. Tidaklah cukup untuk mengetahui tentang Allah dan tentang Kristus. Tidaklah cukup untuk mencari informasi saja, Anda harus mencari Allah.
Yesaya berkata, “Carilah Tuhan selama Ia berkenan ditemui; berserulah kepada-Nya selama Ia dekat.” Yeremia berkata, “Kamu akan mencari Aku dan menemukan Aku, apabila kamu mencari Aku dengan segenap hatimu.” Amos berkata, “Carilah Aku, supaya kamu hidup.” Yesus berkata, “Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya akan ditambahkan kepadamu.” Keselamatan terjadi ketika orang berdosa yang bertobat mencari dengan segenap hatinya.
Daripada berusaha mendapat perkenanan dari Allah, iman mengejar Allah sendiri. Iman mengikuti Allah sebagai kesenangan jiwa yang terbesar. Jadi, iman adalah mencari dan menemukan Allah di dalam Kristus, menginginkan Dia, merasa puas dengan Dia, dan ingin menyerahkan seluruh hidup Anda kepada-Nya. Iman adalah menemukan Dia, roti yang mengenyangkan, dan air yang memuaskan. Nah, dalam lima menit ke depan kami akan melihat apa yang dilakukan iman.
Untuk memahami iman, kami harus tahu apa fungsinya. Singkatnya: iman bertekun dalam ketaatan. Di ayat 4, Anda menemukan iman yang menyembah. Dalam ayat 5, Anda menemukan iman yang berjalan bersama Allah. Dalam ayat 7, Anda menemukan iman yang bekerja untuk Allah; dalam ayat 8 sampai 10, menaati Allah; dalam ayat 11, Sarah mengatasi kemandulan meskipun dia sudah tua; dan dalam ayat 12, dia memiliki keturunan sebanyak bintang di langit.
Iman memampukan orang untuk bertekun sampai mati, ayat 13 - 16; untuk mempercayakan harta milik mereka kepada Allah, ayat 17 - 19; untuk percaya kepada Allah untuk masa depan, ayat 20 - 23; untuk meninggalkan harta duniawi dan beralih kepada pahala surgawi, ayat 24 - 26; untuk melihat Allah yang tidak kami dapat lihat, ayat 27; untuk menerima mujizat-mujizat dari tangan Allah, ayat 28 -30; untuk memiliki keberanian dalam menghadapi bahaya besar, 31 - 34.
Ayat 33-38 mengatakan, “Mereka yang karena iman telah menaklukkan kerajaan-kerajaan, menegakkan keadilan, memperoleh apa yang dijanjikan, menutup mulut singa-singa, 34 memadamkan amukan api, luput dari mata pedang, memperoleh kekuatan dalam kelemahan, menjadi kuat dalam peperangan dan memukul mundur pasukan-pasukan asing. 35 Ibu-ibu telah menerima kembali orang-orang mati mereka, dibangkitkan, tetapi orang-orang lain disiksa, tidak mau menerima pembebasan.
Supaya mereka beroleh kebangkitan yang lebih baik. 36 Dan yang lain diejek dan dicambuk, juga dibelenggu dan dipenjarakan. 37 Mereka dibunuh dengan batu, digergaji, mati oleh pedang, mereka mengembara dengan berpakaian kulit domba dan kulit kambing, melarat, menderita dan dianiaya. 38 Dunia ini tidak layak bagi mereka. Mereka mengembara di padang gurun dan di pegunungan, bersembunyi dalam gua-gua dan liang-liang di tanah.
Ayat 39-40, “Semua orang ini telah menerima kesaksian karena iman mereka, tetapi mereka tidak memperoleh apa yang dijanjikan itu. 40 Sebab Allah telah menyediakan sesuatu yang lebih baik bagi kami, supaya tanpa kami mereka tidak dapat disempurnakan.” Mereka tidak pernah melihat Mesias datang atau mengetahui tentang salib dan kebangkitan. Apa yang mereka saksikan? Kekekalan iman menyelamatkan. Ketika Allah memberi iman, iman itu bertahan,
Mereka menantikan masa depan. Kami melihat ke belakang dan tahu bahwa Yesus benar-benar ada. Mereka adalah para pahlawan iman. Mereka menunjukkan kepada kami bahwa iman yang diberikan Allah dapat bertahan dalam segala hal, dari dibelah dua hingga dilemparkan ke singa. Segala sesuatu yang kami tahu tentang Allah dalam Alkitab, meneguhkan realitas-Nya. Dan segala sesuatu yang kami tahu tentang pengalaman pribadi kami dalam keselamatan-Nya meneguhkan realitasnya. Marilah kita berdoa.