Menanggapi dengan Benar
Published by Stanley Pouw in 2024 · 10 November 2024
Ketika orang mendengar Injil, kabar baik tentang keselamatan dari dosa melalui Yesus Kristus, dan ketika orang itu memahami dan percaya bahwa Injil itu benar, dan ketika orang itu berkomitmen pada pemahaman itu, maka orang itu akan terus menjadi orang percaya sejati atau jatuh kembali menjadi orang murtad. Hanya ada dua kemungkinan tanggapan terhadap pengetahuan tentang Injil.
Orang murtad adalah orang yang menolak kebenaran, meskipun sudah tahuinya. Itu berbeda dengan seseorang yang mungkin menolak meskipun hanya tahu sebagian dari kebenaran itu. Alkitab memberi tahu kami bahwa hukuman yang paling berat akan dijatuhkan kepada orang murtad itu. Malam ini kami akan membahas kemungkinan pertama dari kedua kemungkinan itu, yaitu tanggapan positif terhadap Perjanjian Baru, atau keselamatan bagi orang percaya tertentu.
Nah, dalam Kitab Ibrani, kami telah mempelajari kedalaman kitab yang dalam ini. Itu mulai dengan kami diperkenalkan kepada keunggulan, kedaulatan, dan supremasi mutlak Yesus Kristus. Kami menemukan Dia dalam ayat-ayat pertama Ibrani 1 sebagai Pribadi yang Maha Mencukupi. Lalu penulis Kitab Ibrani mulai membandingkan Yesus Kristus dengan semua ciri Perjanjian Lama itu.
Jadi Dia menunjukkan bagaimana Kristus lebih baik dari Musa, dan Kristus lebih baik dari para malaikat, dan Kristus lebih baik dari semua nabi, dan Kristus lebih baik dari Yosua, dan menyiratkan bahwa Kristus lebih baik dari Daud, dan Kristus lebih baik dari Harun, dan Kristus lebih baik dari semua imam. Dan Kristus mempersembahkan kurban yang lebih baik dari yang lainnya. Dia adalah imam yang lebih baik dari imamat yang lebih baik daripada yang lain.
Dia menawarkan Perjanjian Baru yang lebih baik daripada Perjanjian Lama. Maka melalui Ibrani 10:1 - 10:18 kami menemukan sebuah penyajian tentang keunggulan Yesus Kristus. Dan saat kami sampai pada ayat 19, Dia minta sebuah tanggapan. Nah secara berkala, Dia telah memberi kami beberapa peringatan keras yang disisipkan di antara penyajian tentang keunggulan Yesus Kristus ini.
Ayat 19-20, “Jadi, saudara-saudara, oleh darah Yesus kami sekarang penuh keberanian untuk masuk ke dalam tempat kudus. 20 Ia telah membuka jalan yang baru dan hidup bagi kami melalui tabir, yaitu tubuh-Nya sendiri.” Kata “jadi” selalu menunjuk ke belakang. “Berdasarkan apa yang telah saya katakan dalam 10 pasal dan 18 ayat dalam Kitab Ibrani, kalian harus menanggapinya.”
Jika Anda tahu Injil Yesus, Anda dapat menanggapinya dengan positif di ayat 19, "masuk ke dalam tempat Mahakudus," atau menanggapinya dengan negatif, ayat 26, Anda sengaja berbuat dosa setelah tahu kebenaran, dan Anda murtad, dan penghakiman akan datang. Dan itulah yang diminta-Nya mulai dari Ibrani 10:19, sebagai tanggapan terhadap semua penyajian Kristus hingga Ibrani 10:18.
Dan itulah seruan bagi orang untuk datang kepada Kristus atas dasar doktrin. Lihatlah, tidak ada seruan alkitabiah yang benar dibuat terpisah dari doktrin. Jadi sepuluh bab doktrin dasar tentang identitas Kristus dan akhirnya Dia berkata, "Nah inilah kesempatan bagi Anda untuk menanggapi." Dan pertama adalah tanggapan positif yang akan diberi orang yang belum mengenal Kristus.
Respon positifnya adalah keselamatan yang terdiri dari tiga ciri: iman, harapan, dan kasih. Lihat teksnya, pertama-tama adalah iman. “Marilah kami mendekat,” ayat 19. Kedua adalah harapan, ayat 23, “Marilah kami berpegang teguh.” Dan kemudian ada kasih dalam ayat 24, “Marilah kami saling memperhatikan.” Semua dimulai dengan “Marilah kami,” yang satu berkaitan dengan iman, yang satu berkaitan dengan harapan dan yang satu berkaitan dengan kasih.
Nah, mari kami mulai dengan iman dalam ayat 19 - 22. Ayat 21-22, “Karena kami mempunyai Imam Besar sebagai kepala Rumah Allah, 22 marilah kami menghadap Allah dengan hati yang tulus dan keyakinan iman yang teguh, oleh karena hati kami telah dibersihkan dari hati nurani jahat dan tubuh kami telah dibasuh dengan air murni.” Atas dasar apa kami dapat mendekat? Ayat 19, “Oleh darah Yesus kami penuh keberanian dapat masuk ke tempat mahakudus.”
Roh Kudus mulai dengan berkata, "Kami dapat masuk ke hadirat Allah." Tempat Kudus adalah Ruang Mahakudus tempat Allah berdiam. Dan tidak seorang pun dapat masuk ke tempat itu dulu kecuali imam besar Yahudi setahun sekali untuk menebus dosa bangsa Israel. Namun sekarang Dia berkata, "Kalian semua dapat masuk ke hadirat Allah. Tirai telah dibuka, dan kalian semua dapat masuk.”
Jadi kami memiliki jalan masuk baru ke dalam tempat mahakudus melalui darah Yesus. Dan inilah pernyataan fantastis bagi orang Yahudi karena bagi orang Yahudi, masuk ke tempat mahakudus sangat dilarang. Dan jika seorang Yahudi pernah mencoba melakukan itu di bawah Perjanjian Lama, ia akan langsung terbakar dalam nyala api murka Yang Mahakuasa. Jadi tidak ada seorang Yahudi pun yang pernah membayangkan untuk masuk ke dalam Tempat Maha Kudus itu.
Dalam Perjanjian Lama ada banyak darah yang tertumpah, tetapi tidak ada satu pun yang pernah membuka tirai. Itu tidak dapat membuka jalan. Dalam Ibrani 9:22, dikatakan, "Menurut hukum hampir segala sesuatu disucikan dengan darah, dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan." Tidak ada cara untuk mengampuni dosa selain melalui penumpahan darah, tetapi penumpahan darah binatang tidak dapat melakukan itu.
Apa yang Dia lakukan dengan keadilan-Nya? Dia menyerahkannya kepada Yesus Kristus dan itu menebus dosa, dan karena itu, Dia dapat memberi kami belas kasihan. Jadi, kami dapat datang dengan berani, sambil berkata, "Aku datang karena Engkau telah memberi keadilan-Mu kepada Kristus, belas kasihan-Mu tetap ada untukku." Bahkan, kami masuk ke hadirat-Nya, kata Rasul Paulus, sambil berseru, "Abba, Bapa," yang berarti Papa. Itu sangat intim.
Saat iman mulai tumbuh dalam hati orang percaya, iman mulai menyadari bahwa kami dapat datang kepada Allah, bahwa Allah adalah Allah yang penuh kasih yang telah mencurahkan murka-Nya kepada Yesus bagi mereka yang percaya dan tidak memiliki apapun tersisa selain belas kasihan. Begitu Adam berdosa, akses kepada Allah ditutup. Namun sekarang darah Yesus telah memadamkan hakiman-Nya. Dan orang percaya boleh masuk dengan berani ke hadirat-Nya.
Dan Perjanjian Lama hanya dapat membawa orang sebagian saja ke hadirat Allah. Perjanjian Lama hanya sedikit saja membawanya ke dalam hubungan itu. Dan kami tahu bahwa itu adalah jalan yang baru bukan hanya karena jalan itu membawa Anda kepada Allah dan jalan lama tidak, tetapi kami tahu bahwa itu adalah jalan baru karena itu dilakukan oleh darah Yesus dan bukan darah binatang. Jadi Roh Kudus menyebutnya sebagai jalan yang baru dan hidup.
Pengorbanan-Nya efektif sepanjang masa dan karenanya dikatakan segar. Itu selalu baru karena Dia benar Anak Domba yang disembelih sebelum dunia dijadikan. Dan bagi orang yang datang kepada Yesus Kristus, pengorbanan Yesus adalah segar. Karena Paulus berkata bahwa saat Anda diselamatkan, Anda mati bersama Kristus. “Kamu disalibkan bersama Kristus, namun kamu hidup.”
Jadi dalam arti yang nyata, penyaliban Kristus sama segarnya dengan saat Anda mengalami-Nya. Itulah cara yang segar dan cara yang hidup. Itu berbicara tentang kebangkitan. Tak satu pun dari binatang-binatang itu kembali hidup lagi. Namun di sini, itulah cara yang hidup. Yesus bahkan bukan korban yang mati. Dia hidup. Dia telah bangkit. Dan Dia duduk di sebelah kanan Bapa, menjadi perantara bagi kami.
Inilah cara yang hidup karena kami hidup. Ketika Anda percaya Yesus Kristus, apa yang Dia lakukan? Efesus 2:4-5, “Tetapi Allah yang kaya dengan rahmat, oleh karena kasih-Nya yang besar melimpahkan-Nya kepada kami, telah menghidupkan kami bersama dengan Kristus, sekalipun kami telah mati karena dosa kami. Kamu diselamatkan oleh anugerah!” Orang-orang di dunia ini mati secara rohani. Inilah ketidakmampuan mereka untuk menanggapi rangsangan rohani.
Lalu Yesus Kristus mengulurkan tangan-Nya dan menghidupkan Anda, dan Anda mulai merasakan Allah. Tiba-tiba Allah itu hidup, dan Anda pun hidup. Segala sesuatu mulai masuk akal. Dan Anda mulai melihat apa yang Allah inginkan dan berpikir dengan pikiran Allah. Dan ada dimensi baru terbuka bagi Anda, dan itulah kehidupan, dan Anda hidup untuk pertama kalinya, yang berarti Anda peka terhadap Allah.
Itulah kebebasan Kristen. Itu bukanlah melakukan apa yang Anda inginkan. Kebebasan Kristen adalah kemampuan untuk melakukan yang benar untuk pertama kalinya dalam hidup Anda. Karena Anda hidup di hadapan Allah, Anda dapat merasakan apa yang Dia katakan dan menaati. Kata Yohanes 1, "Di dalam Dia ada hidup dan hidup itulah terang manusia." Kata Yesus, "Akulah jalan, kebenaran dan hidup." Tubuh itu akan mati, tetapi Anda hidup untuk Allah untuk selamanya.
Ayat 20 mengatakan, "Kristus telah meresmikan bagi kami jalan yang baru dan yang hidup melalui tabir, yaitu tubuh-Nya sendiri." Bagaimana Ia persembahkan ini kepada kami? Melalui tubuh-Nya sendiri. Dan di sini, tubuh-Nya disebut tabir. Ruang Mahakudus yang berada di dalam dipisahkan dari Tempat Kudus oleh tabir ini. Itu dimaksud untuk mencegah siapa pun yang ingin masuk. Tabir besar ini ada di sana. Itu menghalangi akses manusia kepada Allah.
Ketika Kristus mati, Dia tidak menyingkirkan tabir itu. Dia membelahnya dari atas ke bawah, dan membiarkannya terbuka lebar. Kristus datang ke dunia dan jika daging-Nya tidak pernah terkoyak di kayu salib, maka jalan itu tidak pernah terbuka. Sampai daging Kristus terkoyak, jalan menuju Allah terhalang, meskipun Dia ada di situ. Tetapi ketika daging Yesus Kristus terkoyak di kayu salib, jalan menuju Allah itu terbuka.
Ayat 21-22, “Karena kami memiliki Imam Besar sebagai kepala rumah Allah, 22 marilah kami mendekat kepada Allah dengan hati yang tulus ikhlas dan keyakinan iman yang teguh, oleh karena hati kami telah dibersihkan dari hati nurani yang jahat dan tubuh kami telah dibasuh dengan air murni.” Yesus Kristus bukan hanya membukanya, tetapi Ia adalah Imam Besar di hadirat Allah. Kristus bukan hanya menunjukkan jalan kepada kami, Ia juga membawa kami ke sana bersama-sama-Nya.
Istilah "rumah Allah" berkaitan dengan semua orang yang percaya. Petrus menggunakannya dalam 1 Petrus 4:17 dan Paulus di dalam Efesus 2:21-22. Maka Yesus Kristus membuka jalan, jalan yang baru dan yang hidup, tetapi Dia bukan hanya membukanya, Dia membawa kami ke sana bersama-Nya. Yesus Kristus bukan hanya menunjukkan jalan masuk kepada Allah, tetapi Dia memegang tangan saya dan mengantar saya ke hadirat Allah, dan Dia duduk di sana bersama saya.
Saya berlabuh di sana oleh hadirat-Nya, karena saya terhubung dengan-Nya secara tak terpisahkan dan kekal. Dia bersatu dengan Tuhan menjadi satu roh. Dan Tuhan ada di sana, di takhta Allah, duduk di sebelah kanan Allah, di hadirat-Nya. Dan jika Dia ada di sana, saya ada di sana bersama-Nya, karena kami bersatu. Atas dasar itu akses disediakan. Ayat 22 mengatakan, "Marilah kami mendekat dengan hati yang tulus ikhlas."
Hanya Yesus yang benar-benar dapat membersihkan hati seseorang. Itu bukan pemurnian yang dilakukan-Nya secara lahiriah, tetapi melalui Roh-Nya, Ia membersihkan pikiran dan keinginan terdalam seseorang. Hati nurani mendatangkan rasa bersalah. Dan rasa bersalah tidak akan pernah dapat dihapuskan sampai dosa dihapuskan. Dan ketika Yesus mati, darah-Nya menghapus dosa-dosa kami, dan dengan demikian hati nurani kami menjadi bebas dari rasa bersalah. Nah, itulah hubungannya dari sisi Allah.
Namun ada sesuatu yang berkaitan dengan Anda. Tubuh kami dibasuh dengan air murni. Dan di sini kami memiliki gagasan bahwa pembersihan itu berlangsung di dalam diri kami oleh Roh Allah. Pertama-tama, darah dipercikkan untuk memuaskan Allah. Kemudian Anda dan saya dibersihkan di dalam kami oleh air. Dalam Yohanes 3:5, disebut kami dibasuh oleh air dan Roh, dan air di sana adalah Firman yang menyucikan kami.
Dan, kedua, Anda diubahkan dari dalam, saat Anda dibasuh oleh Firman dan dilahirkan kembali. Nah, ini tidak dapat dipisahkan. Ketika orang datang kepada Kristus, keduanya terjadi. Tindakan hukum kematian Kristus diterapkan atas nama-Nya, dan Allah merasa puas. Dan tindakan pembersihan Roh Kudus mengubah dia dari dalam, dan Dia merasa puas. Dan semua ini terjadi ketika orang dengan berani masuk melalui iman.
Bagaimana iman itu bekerja?” Nah, pertama-tama, iman dimulai dengan kebutuhan yang dirasakan. Paulus, dalam perjalanan ke Damaskus, gemetar, tertegun, dan dia berkata, “Tuhan, apa yang Engkau inginkan aku lakukan?” Itulah kebutuhan. Ia merasakan kebutuhan. Kedua, iman berlanjut dengan mengumpulkan bukti. Dalam Roma 10:17, dikatakan, “Iman timbul dari pendengaran, dan pendengaran oleh firman tentang Yesus.” Puncaknya adalah komitmen.
Ayat 23, “Marilah kami berpegang teguh pada pengakuan tentang pengharapan kami, sebab Ia yang menjanjikannya setia.” Hal kedua dalam bagian ini adalah pengharapan. Nah, apa yang Ia katakan di sini? Anda mungkin datang ke sini dan Anda mungkin percaya, tetapi keabsahan iman Anda akan terungkap. Ada banyak orang yang mengaku Kristus, dan iblis membiarkan orang-orang itu mengaku Kristen selama mereka tidak mempraktikkannya.
Inilah sisi manusiawi dari keamanan kekal. Alkitab mengajarkan bahwa jika kami milik Allah, Dia akan melindungi kami, tetapi ada sisi manusiawi dari paradoks ini. Allah memilih kami untuk diselamatkan, tetapi ada juga perasaan bahwa kami memilih berdasarkan keinginan kami sendiri. Kami aman karena kuasa Allah, tetapi itu tidak berarti bahwa kami dapat melakukan apa pun yang kami inginkan. Ada tanggung jawab manusiawi juga terhadap keamanan.
Ayat 24, “Marilah kami saling memperhatikan supaya kami saling mendorong dalam kasih dan dalam pekerjaan baik.” Hal ketiga adalah kasih. Nah, para pembaca Yahudi ini mengalami kesulitan untuk memutuskan hubungan dengan Perjanjian Lama. Dan mereka masih berpegang pada legalisme dan mereka masih ingin kembali kepada bait suci dan kembali kepada para imam dan kembali kepada persembahan kurban. Jadi, Dia berkata, “Marilah dan masuklah ke dalam persekutuan ini.”
Ayat 25, “Janganlah kalian menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah kami, seperti dibiasakan oleh beberapa orang, tetapi marilah kami saling menasihati, dan semakin giat melakukannya menjelang hari Tuhan yang mendekat.” Ini adalah peringatan bagi orang Kristen juga. Mereka semua berada dalam bahaya untuk mundur, dan Dia berkata, “Teruslah menjalin persekutuan itu. Janganlah mundur. Kalian harus saling mengasihi. Pengalaman orang Kristen adalah kasih dan perbuatan baik.
Namun jika memang demikian, maka hal itu akan terjadi, dan hal itu juga akan terus berlanjut dalam persekutuan orang-orang percaya. Jadi, apa yang penulis Ibrani katakan kepada kami? Secara sederhana Dia katakan, kami tidak dapat memperumit kata-katanya, Dia hanya berkata, “Marilah datang. Pintunya terbuka. Percayalah kepada Allah. Masuklah ke dalam hadirat-Nya. Tinggallah di sana. Dan bersekutulah sebagai orang percaya.” Itu adalah tanggapan yang positif terhadap Perjanjian Baru. Marilah kita berdoa.