Memenuhi Hukum
Published by Stanley Pouw in 2024 · 13 October 2024
Kami juga telah melihat peran yang dilakukan oleh seorang imam besar di Israel menurut Perjanjian Lama. Sekali setahun, imam besar itu dapat masuk ke Ruang Mahakudus di bait suci, yang melambangkan takhta Allah. Namun, ia tidak dapat masuk sebelum ia mempersembahkan kurban, persembahan yang berkenan pada Allah. Jadi, dari pihak luar, kurban itu dilakukan sesuai dengan aturan Alkitab.
Kemudian darah kurban itu akan dibawa oleh imam besar ke Ruang Mahakudus dan dipercikkan ke atas kursi pendamaian. Ia juga akan memegang sebuah sensor dengan kemenyan di tangannya yang melambangkan doa-doa imam besar bagi bangsanya. Begitu pula dengan Tuhan kami sendiri. Ia sekarang hidup, menjadi perantara bagi kami, dan terus-menerus berdoa bagi kami, karena Ia juga telah mempersembahkan kurban yang pantas.
Dan tidak seperti imam besar mana pun sebelum Dia, Kristus mengorbankan diri-Nya. Ini adalah pertama kalinya seorang imam besar juga menjadi korban. Yesus Kristus hidup selamanya untuk menjadi perantara bagi kami di hadirat Allah di Ruang Mahakudus surgawi, karena Dia memiliki akses penuh, setelah menyediakan korban yang berkenan. Kitab Ibrani banyak membahas pekerjaan keimaman Tuhan kami Yesus Kristus.
Dia adalah Imam Besar kami yang telah mempersembahkan diri-Nya sebagai korban. Ibrani 9:12-15 mengatakan, “Ia telah masuk ke dalam tempat yang mahakudus satu kali untuk selama-lamanya bukan dengan membawa darah domba jantan dan darah anak lembu, tetapi dengan membawa darah-Nya sendiri, setelah Ia memperoleh penebusan yang kekal. 13 Sebab jika darah kambing jantan dan darah lembu jantan dan abu lembu muda yang dipercikkan kepada mereka yang telah dinajiskan, itu menguduskan mereka untuk penyucian daging,
14 Betapa lebihnya darah Kristus, yang oleh Roh kekal telah mempersembahkan diri-Nya tanpa cacat kepada Allah, akan menyucikan hati nurani kami dari pekerjaan yang sia-sia, supaya kami dapat melayani Allah yang hidup?” Ibrani 10:12-13 berkata, “Tetapi orang ini, setelah mempersembahkan satu korban saja karena dosa, Ia duduk untuk selama-lamanya di sebelah kanan Allah. 13 Nah Ia hanya menantikan saatnya, di mana musuh-musuh-Nya akan dijadikan tumpuan kaki-Nya.
Inilah Imam Besar sejati yang bukan hanya menjadi perantara bagi umat-Nya, tetapi juga yang membuat pengorbanan itu berkenan kepada Allah, yaitu pengorbanan diri-Nya sendiri. Ibrani 8:1 berkata, “Yang terutama ialah, bahwa kami mempunyai Imam Besar seperti ini, yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mahabesar di sorga.” Ibrani 7:25 berkata Yang selalu hidup untuk menjadi perantara bagi kami.
Perhatikan ayat 1 tentang tempat duduk-Nya. Tidak ada tempat duduk di Ruang Mahakudus di bawah Perjanjian Lama itu. Imam Besar masuk, memercikkan darah, melambaikan kemenyan, dan segera keluar. Namun, Yesus Kristus adalah imam besar yang telah duduk di sebelah kanan Allah di surga. Ia duduk secara permanen di sebelah Allah, sepenuhnya diterima dan dihormati di atas semua imam lainnya.
Mengapa di sebelah kanan Allah? Mahkamah agung Israel, Sanhedrin, memiliki tujuh puluh anggota, ditambah imam besar. Mereka adalah badan pengadilan Israel. Mereka adalah pengadilan terakhir. Di sebelah kiri duduk seorang juru tulis; dan di sebelah kanan duduk juru tulis lainnya. Jika putusan mereka adalah hukuman, juru tulis di sebelah kiri yang mengumumkannya. Jika putusan mereka adalah pembebasan, juru tulis di sebelah kanan yang mengumumkannya.
Tuhan kami ada di pihak kanan sambil berkata kepada Allah Bapa, "Bebaskan, bebaskan bebaskan," tidak peduli apa pun kejahatannya, tidak peduli apa pun pelanggarannya, dan karena Dia sendiri telah membayar lunas semua hukuman atas kejahatan itu. Yesus hidup selamanya untuk menyatakan bahwa kami telah diampuni. Dia tak tertandingi karena Dia memiliki tempat duduk di Tempat Kudus di sebelah kanan Allah. Dia tak tertandingi karena pengorbanan-Nya.
Semua imam besar lainnya tidak pernah mempersembahkan diri mereka sendiri. Ayat 2 mengatakan, “Ia adalah pendeta Bait Suci, yaitu kemah sejati, yang didirikan oleh Tuhan dan bukan oleh manusia.” Itulah Bait Suci surgawi. Tidak pernah ada imam besar seperti ini. Ayat 3, “Karena setiap imam besar ditetapkan untuk mempersembahkan berkat dan korban; karena itu, imam ini juga perlu mempunyai sesuatu untuk dipersembahkan.”
Ayat 4 mengatakan, “Seandainya Ia di bumi, Ia tidak akan menjadi imam, karena di bumi ada orang-orang yang mempersembahkan persembahan yang ditentukan oleh hukum Taurat.” Itu berarti bahwa para imam di bumi haruslah dari keturunan Harun atau keturunan Lewi. Kristus bukan dari keduanya. Jadi, jika Ia hanya manusia duniawi, Ia tidak akan memenuhi syarat untuk menjadi seorang imam. Namun, imamat di bumi hanyalah bayangan.
Ayat 5 mengatakan, "Semuanya ini merupakan gambaran dan bayangan dari apa yang ada di sorga, seperti yang telah diperingatkan kepada Musa ketika ia hendak menyelesaikan kemah pertemuan itu. Sebab Allah berfirman: "Hati-hatilah, supaya engkau membuat semuanya menurut contoh yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu." Allah memberinya rencana yang diluncurkan dari surga, kemah pertemuan di bumi dibuat sebagai bayangan bait suci di sorga.
Kristus adalah seorang imam yang unik. Dalam Ibrani 7 dikatakan, “Ia adalah seorang imam menurut peraturan Melkisedek, seorang yang tidak berbapa, tidak beribu, tidak bersilsilah, awal harinya tidak ada dan hidupnya tidak berakhir, karena ia dibuat sama seperti Anak Allah, dan Dia tetap menjadi imam sampai selama-lamanya.” Melkisedek muncul di saat itu. Ia adalah seorang yang tidak memiliki silsilah, dan kami tidak tahu apa pun tentangnya.
Ayat 6 mengatakan, “Tetapi Yesus sekarang telah memperoleh pelayanan yang lebih unggul, dan dalam hal itu Ia adalah perantara dari suatu perjanjian yang lebih baik, yang telah ditetapkan berdasarkan janji-janji yang lebih baik.” Semua imam Yahudi duniawi meninggal. Mereka terus harus mempersembahkan korban demi korban. Yesus memiliki pelayanan yang lebih unggul, karena Ia juga adalah perantara dari suatu perjanjian yang lebih baik yang telah ditetapkan berdasarkan janji-janji yang lebih baik.
Ayat 7 mengatakan, “Sebab jika Perjanjian Lama itu tidak bercacat, tidak akan ada kemungkinan untuk Perjanjian Baru.” Pada Kamis malam ketika Tuhan kami berkumpul dengan murid-murid-Nya di ruang atas, mereka merayakan hari Pelewatan untuk memperingati pembebasan Israel dari Mesir oleh Allah, dan kuasa Allah itu. Namun pada malam itu, Tuhan kami mengubah Pelewatan itu menjadi kebaktian Perjamuan Kudus.
Lukas 22:15-18 berkata, “Lalu Ia berkata kepada mereka: “Aku sangat rindu makan perjamuan Pelewatan ini bersama-sama dengan kalian, sebelum Aku menderita. 16 Sebab Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan memakannya lagi sampai hal itu telah digenapi dalam Kerajaan Allah.” 17 Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur, lalu berkata: “Ambillah ini dan bagikanlah di antara kalian. 18 Karena Aku berkata kepadamu: mulai dari sekarang Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai Kerajaan Allah telah datang.”
Perjanjian Lama menetapkan darah binatang sebagai simbol; Perjanjian Baru mengharuskan darah Anak Allah. Ketika Ia menetapkan hal itu pada Kamis malam di ruang atas, Ia tahu tentang kematian yang akan Ia alami keesokan harinya pada hari Jumat. Ia akan mati untuk memenuhi keadilan ilahi, untuk menjadi pengganti bagi orang-orang percaya, dan untuk memberikan pengampunan dosa dari penghakiman dan rekonsiliasi dengan Allah.
Ayat 8-9, “Tetapi ketika Ia mengecam umat-Nya, Kristus berkata: Lihatlah, waktunya akan datang, demikianlah firman Tuhan, bahwa Aku akan membuat perjanjian baru dengan kaum Israel dan kaum Yehuda, 9 bukan seperti perjanjian yang telah Kubuat dengan nenek moyang mereka pada waktu Aku memegang tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir. Aku tidak peduli kepada mereka, demikianlah firman Tuhan, karena mereka tidak setia pada perjanjian-Ku.”
Dan bagaimana Perjanjian Baru berlaku bagi kami? Kami memahami kematian Kristus dan pengorbanan-Nya untuk dosa. Kami memahami keselamatan melalui anugerah melalui iman kepada-Nya. Namun, apakah sebenarnya Perjanjian itu? Perjanjian adalah sebuah janji atau kumpulan janji. Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah kumpulan janji-janji Allah, semua harta surga yang dijanjikan melalui pekerjaan Yesus Kristus.
Mari kami lihat mengapa Perjanjian Lama sudah usang dan Perjanjian Baru telah datang dan bersifat permanen, dan Anda akan menemukannya di Ayat 10, “Sebab inilah perjanjian yang akan Kuadakan dengan kaum Israel sesudah waktu itu, demikianlah firman Tuhan: Aku akan menaruh hukum-Ku dalam batin mereka dan menuliskannya dalam hati mereka, sehingga Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku.” Perjanjian lama hanyalah perjanjian hukum.
Ada orang yang mengatakan bahwa karena kami berada di Perjanjian Baru, kami tidak berada di bawah hukum sama sekali. Memang, Perjanjian Lama telah berlalu. Namun, apakah itu berarti bahwa hukum Allah yang kudus dan benar, yang merupakan cerminan dari sifat-Nya yang kudus yang tidak berubah, telah berakhir? Tidak; justru sebaliknya. Ibrani 8:10 mengatakan, "Aku akan menaruh hukum-Ku dalam akal budi mereka dan menuliskannya dalam hati mereka."
Kata-kata Ibrani 8 sebagian besar berasal dari Yeremia 31, yang adalah janji-janji Perjanjian Lama dari Perjanjian Baru. Dan yang terhubung dengan perjanjian baru adalah hukum. Hukum-hukum Allah adalah cerminan dari sifat-Nya yang kekal dan tidak berubah; tetapi yang usang adalah tahap di mana hukum itu dinyatakan. Hukum Allah yang kudus telah dinyatakan kepada manusia sejak penciptaan dalam beberapa cara yang berbeda.
Ada hukum Allah sebelum ada kejatuhan, ada hukum Allah yang diberikan di Sinai, dan ada hukum Allah yang datang di dalam Perjanjian Baru. Sebelum kejatuhan, hukum Allah tertulis di hati Adam. Adam adalah cerminan murni Allah sebagaimana makhluk dapat menjadi cerminan Sang Pencipta. Hukum Allah yang kudus mendominasi pikirannya, mengendalikan pikirannya, dan menguasai hatinya sepenuhnya.
Dalam sejarah setelah kejatuhan, Allah akhirnya memilih seorang anak lain untuk menggantikan Adam; dan anak itu adalah sebuah bangsa, Israel. Israel sama seperti bangsa lain; terdiri dari orang-orang yang secara alami melakukan dosa. Kejahatan adalah hal yang wajar, dan mereka tidak dapat dan tidak meniru Allah. Jadi Allah menuliskan hukum-Nya bagi mereka, dan mewariskan hukum itu kepada mereka, agar mereka mewariskannya kepada seluruh dunia.
Dan hukum Taurat menjelaskan bagaimana mereka harus hidup dan bagaimana mereka harus menikmati persekutuan dengan Allah dan berkat dari Allah serta menghindari diri dari penghakiman. Ketaatan adalah sesuatu yang tidak wajar dan tidak mungkin dilakukan. Perjanjian Lama tidak melakukan apa pun untuk hati. Dan hukum tertulis masih melakukan hal itu. Namun bentuk hukum itu tidak memiliki kuasa untuk menolong orang berdosa. Hukum itu tidak dapat mengubah hati, sehingga hukum itu menjadi usang.
Jadi apa tujuannya? Roma 7:7-10, “Aku tidak akan tahu dosa jika bukan karena hukum Taurat. Aku tidak akan tahu apa itu mengingini, jika hukum Taurat tidak mengatakan: Jangan mengingini! 8 Maka di dalam diriku dosa menimbulkan keinginan yang besar. Sebab tanpa hukum Taurat, dosa itu mati. 9 Dahulu aku hidup tanpa hukum Taurat, tetapi sesudah hukum Taurat datang, dosa mulai hidup lagi. 10 Tetapi aku mati. Hukum Taurat yang seharusnya memberi hidup, ternyata bagiku itu mati.”
Jadi, apa ada dalam pikiran Allah mengenai hukum Taurat? Inilah hukum Taurat, Galatia 3:19, “Hukum Taurat ditambahkan karena pelanggaran.” Mengapa? Ayat 24: “Hukum Taurat telah menjadi penuntun bagi kami sampai Kristus datang, supaya kami dibenarkan karena iman.” Beban berat hukum Taurat, ancaman hukum Taurat, adalah untuk menempatkan kami dalam situasi putus asa di mana kami mencari Juruselamat. Kemudian hukum Taurat datang dalam bentuk manusia di Betlehem.
Anak Allah itu adalah representasi hukum Allah yang jauh lebih baik, jauh lebih baik daripada batu, karena batu itu bersifat eksternal. Namun sekarang hukum itu datang dan hukum itu bersifat internal, dan itu ada di dalam Tuhan Yesus Kristus; dan Ia bahkan berkata, "Kamu telah mendengar ini dan itu. Tetapi Aku berkata kepadamu," dan kemudian Ia menanamkan hukum itu ke dalam hati, benar? Bukan hanya apa yang Anda lakukan, tetapi apa yang Anda pikirkan.
Dia mengatakan di Matius 5, bahwa Dia datang bukan untuk mengesampingkan hukum Taurat, tetapi untuk menggenapi hukum Taurat. Jadi di dalam Kristus, Anda memiliki ketaatan yang sempurna terhadap hukum Allah. Dia menaati setiap perintah ilahi, menggenapi setiap ekspresi kehendak Allah. Itulah yang kami baca dalam Ibrani 7, Dia terpisah dari orang berdosa. Dia kudus, tidak berdosa, dan tidak bercacat. Dia menaati hukum Taurat. Jadi sekarang hukum Taurat itu muncul dalam wujud manusia yang kelihatan.
Musa turun dari gunung duniawi, Sinai, untuk membawa hukum dalam bentuk batu, yang tidak dapat dipatuhi dengan sempurna olehnya maupun orang lain. Musa memiliki hubungan dengan Allah dengan kemuliaannya yang memudar. Yesus turun dari gunung surgawi untuk membawa hukum Allah dalam bentuk manusia, yang dipatuhi-Nya dengan sempurna. Itulah sebabnya Bapa berkata, "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan."
Yesus adalah contoh hidup dari hukum Allah. Lebih baik melihatnya secara langsung, karena dengan begitu Anda tidak hanya berurusan dengan hal-hal eksternal, tetapi juga dengan hal-hal internal. Anda bukan hanya berurusan dengan perilaku, tetapi juga dengan sikap. Kesempurnaan-Nya memaksa kami untuk memiliki pandangan yang lebih tinggi tentang hukum daripada yang dapat kami ketahui hanya dengan membacanya. Dia mendefinisikan pandangan yang benar tentang ketaatan, kekudusan dan kebenaran.
Ayat 11 mengatakan, “Dan janganlah setiap orang mengajar sesama warga negaranya, atau setiap saudara laki-laki atau perempuan, dengan mengatakan, "Kenalilah Tuhan," karena mereka semua, besar kecil, akan mengenal Aku." Yesus Kristus mengintimidasi orang-orang religius, sampai pada titik di mana mereka melihat kebenaran-Nya sebagai ancaman, dan mereka karena itu membunuh-Nya. Dalam Perjanjian Baru, kami tidak diberi banyak hukum; kami perlu mengikuti Kristus.
Jadi, harapan apa yang kami miliki? Ayat 12 mengatakan, “Sebab Aku akan mengampuni kesalahan mereka, dan Aku tidak akan mengingat dosa mereka lagi.” Dasarnya adalah Yeremia 31:34. Masyarakat kami membenci hukum Allah. Mereka membenci Kristus yang hidup dalam kepatuhan sempurna terhadap hukum Allah. Jika Anda memberitakan Kristus yang sejati dalam kesempurnaan-Nya, Anda akan semakin dibenci, karena masyarakat kami menjadi semakin tidak saleh.
Hukum dalam pikiran, hukum yang tertulis di hati; itulah yang mendefinisikan mereka yang menjadi milik Allah. Semua kegagalan dan pelanggaran kami diampuni. Sifat kami diubah sehingga sekarang ada rasa bahwa menaati hukum Allah adalah keinginan terdalam kami. Paulus berkata, “Hukum Taurat-Mu kudus, adil dan baik; tetapi aku melakukan hal-hal yang tidak ingin kulakukan, karena yang kuinginkan adalah menaati hukum-Mu.” Marilah kita berdoa.