Imam Besar Kami
Published by Stanley Pouw in 2024 · 18 August 2024
Di sini Roh Kudus dalam Ibrani 4 berkata kepada orang-orang yang tidak puas yang sudah tidak puas dengan segala sesuatu yang telah terjadi dalam hidup mereka di masa lalu, dan berpaling dari ketidakpuasan tersebut dan Allah berkata kepada mereka, majulah dan percayalah sepenuhnya kepada Yesus Kristus. Itulah pesan Ibrani 4 kepada orang-orang yang tidak percaya di seluruh dunia ini.
Dan melalui peringatan Roh Kudus bahwa jika mereka tidak sampai pada iman yang menyelamatkan, mereka akan mati secara rohani dan untuk selamanya. Dan ilustrasi yang Dia gunakan adalah ilustrasi Israel yang meninggalkan Mesir, mereka berpaling dari kehidupan lama. Mereka dipimpin keluar dari Mesir tetapi mereka tidak pernah masuk ke Tanah Perjanjian karena ketidakpercayaan, dan karena itu bangkai mereka mati di padang gurun.
Jadi, itu membawa kami pada teks kami yang hanya terdiri dari tiga ayat singkat malam ini, bahwa keselamatan juga ditawarkan atas dasar positif. Keselamatan bukan sekadar suatu pencegahan, bukan sekadar untuk menjauhkan Anda dari neraka. Keselamatan bukan sekadar mengatakan, wah, saya senang saya keluar dari neraka ini, hidup ini sungguh melelahkan, tetapi saya tidak harus mati dan masuk neraka. Keselamatan bukan sekadar untuk mencegah Anda menjalani kehidupan yang baik.
Tetapi keselamatan juga ditawarkan kepada manusia atas dasar yang positif, dan dasar positif itu ada dalam ayat 14, 15, dan 16. Dan ini benar-benar merupakan kelanjutan dari peringatan yang sama kepada individu yang sama tetapi kali ini Ia berbicara kepada mereka dalam hal positif. Ia berkata, datanglah sepenuhnya ke tempat istirahat Allah, jangan hanya berpaling dari tradisi Yahudi dan dalam pikiran Anda menyetujui fakta bahwa Yesus adalah Mesias.
Jadi ada hal positif dalam Injil dan kami akan membicarakannya malam ini. Kami harus menerima Yesus Kristus, kami harus masuk ke dalam istirahat Allah bukan hanya karena takut kepada-Nya, tetapi juga karena keindahan-Nya. Bukan hanya karena murka-Nya, tetapi karena anugerah-Nya. Bukan hanya karena Dia seorang hakim, tetapi karena Dia adalah Imam Besar yang penuh belas kasihan dan setia. Dan kedua sisi itu sama pentingnya,
Ada dua panggilan untuk masuk ke dalam keselamatan di sini, dalam bagian khusus ini, bagian pertama dari panggilan itu muncul di akhir ayat 14, "marilah kami berpegang teguh pada pengakuan kami." Bagian kedua dari panggilan itu muncul di ayat 16, "Marilah kami menghampiri takhta anugerah itu." Nah orang-orang ini telah mengaku dengan mulut mereka dan bahkan dalam pikiran mereka bahwa Injil itu benar, bahwa Yesus Kristus itu nyata.
Jadi peringatan pertama adalah berpegang teguh pada pengakuan Anda dan jangan berbalik dan mundur. Dengan kata lain, berpegang teguh pada pengakuan itu. Seorang murtad akan mundur, orang percaya sejati tidak akan pernah melepaskan pengakuan itu. Peringatan kedua adalah datanglah ke takhta anugerah. Itulah panggilan dua bagian untuk keselamatan. Keselamatan sejati dicirikan oleh orang-orang yang tetap menjadi orang Kristen.
Itu membawa kami kepada Ibrani 4:14, “Karena kami mempunyai Imam Besar, yang telah melintasi semua langit, yaitu Yesus, Anak Allah, baiklah kami berpegang teguh pada pengakuan iman kami. Karena apa yang dapat dilakukan Yesus Kristus dalam hidup mereka. Inilah inti sebenarnya dari seluruh Surat Ibrani, yaitu imamat Yesus Kristus. Di sini manusia terkurung dalam dosa, di sana Allah terkurung dalam kekudusan, dan Kristus berada di tengah-tengah.
Dan mahluk yang mengenal Allah dan mahluk yang mengenal umat manusia dapat mempersatukan mereka, dan itulah pekerjaan imam. Jadi, apa yang Dia ingin persembahkan kepada orang-orang Yahudi ini? Bahwa Yesus adalah Imam Besar yang mempersatukan Allah dan manusia dalam persatuan yang penuh kasih. Dan itulah sebabnya di seluruh Kitab Ibrani, imamat Yesus ditinggikan.
Dan di sini dalam Ibrani 4:14 disebutkan, "seorang imam besar yang agung". Dan kami akan terus mendengar ini dengan sangat rinci. Tugas imam besar adalah untuk mengantar orang-orang ke hadirat Allah, dan ketika imam besar itu akan masuk ke tempat maha kudus sekali setahun pada Hari Penebusan Dosa dan mempersembahkan kurban, ia pada dasarnya membawa dosa-dosa umatnya kepada Allah untuk ditebus.
Yesus mengenal Allah dengan sempurna karena Dia adalah Allah, Yesus mengenal manusia dengan sempurna karena Ia adalah manusia, itulah sebabnya Ia menjadi Imam Besar yang sempurna, yang mempertemukan Allah dan manusia dalam wujud-Nya sendiri dan yang terus mempertemukan Allah dan manusia melalui iman. Jadi, Surat Ibrani menegaskan dengan jelas di seluruh bagiannya bahwa Yesus adalah Imam Besar Allah yang kekal.
Yesus lebih unggul dari para nabi. Dan Dia lebih unggul dari para malaikat, dan Dia lebih unggul dari Musa, dan Dia lebih unggul dari Yosua. Dan sekarang Dia akan menunjukkan bahwa Dia lebih unggul dari setiap imam besar termasuk Harun sendiri. Dia menunjukkan supremasi Yesus atas setiap individu lain yang terkait dengan perjanjian lama. Dan Harun adalah orang yang menjadi perantara antara manusia dan Allah dulu.
Nah, saya ingin Anda melihat tiga ciri malam ini yang menjadikan Yesus Imam Besar kami. Pertama, Imamat-Nya yang sempurna. Kedua, pribadi-Nya yang sempurna, dan ketiga, pemeliharaan-Nya yang sempurna. Pertama, imamat-Nya yang sempurna. Ayat 14, "Karena kami mempunyai Imam Besar Agung, yang telah melintasi semua langit, yaitu Yesus, Anak Allah, baiklah kami berpegang teguh kepada pengakuan iman kami."
Bagaimana Anda dapat melepaskan diri dari Imam Besar seperti itu? Nah apakah pentingnya frasa "siapa yang telah melintasi surga?" Nah, itu benar-benar kunci untuk segalanya. Karena Yesus telah naik dan Dia melintasi surga, ke hadirat Allah? Nah atas dasar bahwa Dia telah menyempurnakan pekerjaan-Nya di bumi, benar? Dia mati di kayu salib untuk semua orang yang percaya.
Dan ketika Ia sampai di sana, Allah sangat meninggikan Dia dan memberikan-Nya nama di atas segala nama, sehingga dalam nama Yesus semua lutut akan bertekuk lutut. Mengapa? Karena Ia telah menyelesaikan pekerjaan imamat-Nya dengan sempurna. Ia melakukan tindakan penebusan yang mempertemukan Allah dan manusia dalam hubungan kekal. Tahukah Anda bahwa itu adalah sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh seorang imam duniawi?
Tetapi Yesus Kristus menjalankan imamat yang disempurnakan, yang melaluinya dalam satu tindakan Ia menguduskan mereka yang menjadi milik-Nya selamanya, dan Ia menyelesaikan dalam imamat yang sempurna apa yang tidak dapat diselesaikan oleh imam lain, semuanya dalam kombinasi. Dan ketika Ia melintasi surga dan masuk ke hadirat Allah, Ia melakukan sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh imam mana pun. Ibrani 1 mengatakan, "Ia duduk."
Anda tidak duduk sampai semuanya selesai, di tempat maha kudus tidak ada kursi. Hanya ada takhta belas kasihan dan Anda tidak duduk di sana. Namun ketika Yesus menyelesaikan pekerjaan-Nya yang sempurna, Ia duduk. Tidak ada lagi pengorbanan yang perlu dilakukan untuk selamanya. Dan tepat pada saat kehancuran Yerusalem, seluruh bangsa Israel menghentikan pengorbanan mereka, dan sejak tahun 70 M mereka tidak melakukan pengorbanan lagi.
Maka Yesus Kristus masuk ke dalam tempat maha kudus surgawi. Imam Perjanjian Lama pada Hari Penebusan akan mengambil darah dan ia akan melewati tiga area, melalui pintu masuk ke pelataran luar, melalui pintu masuk ke tempat kudus, dan melalui tirai ke dalam tempat maha kudus. Dan ia hanya melakukannya sekali pada Hari Penebusan dengan memercikkan darah ini pada takhta belas kasihan.
Jika ia tinggal di sana melewati waktu Hari Penebusan, ia akan mati, karena ia adalah orang berdosa dan ia tidak berhak berada di hadirat Allah, kecuali melalui kemurahan hati Allah setahun sekali ia dapat memasuki tempat maha kudus di mana kemuliaan Shekinah Allah berdiam. Tetapi Yesus, Imam Besar kami tidak melewati bait suci tetapi melewati surga dan juga melewati tiga hal.
Alkitab mengatakan bahwa ada surga ketiga. Surga pertama adalah surga atmosfer. Surga kedua adalah surga bintang tempat ada bintang-bintang, dan surga ketiga adalah tempat tinggal Allah. Ini dijelaskan dalam 2 Korintus 12:2. Jadi Yesus Kristus melewati surga nomor satu, nomor dua dan nomor tiga. Allah tidak memberi tahu-Nya, lihatlah Anda punya waktu 24 jam untuk menyelesaikan ini dan keluarlah.
Ketika Yesus sampai di sana, Ia duduk. Itu telah dilakukan, itu telah tercapai, dan Ia membuat penebusan yang sempurna untuk semua dosa sepanjang masa. Semua pengorbanan lain sebelum itu adalah gambaran dari pengorbanan yang sempurna itu. Kristus yang telah naik ke surga dan bangkit membawa diri-Nya melewati dua surga luar ke tempat tinggal Allah dan ketika Ia sampai di sana, Ia memercikkan darah-Nya di atas takhta belas kasihan surgawi yang kekal itu.
Allah berkata, Aku puas, selamanya. Dalam Ibrani 12:24 dikatakan, Allah berkata kepada Yesus, perantara perjanjian baru, dan kepada darah yang dipercikkan, yang mengatakan hal-hal yang lebih baik daripada darah Habel.” Yesus Kristus memercikkan darah dengan cara yang jauh lebih baik daripada siapa pun, bahkan lebih dari pengorbanan Habel yang luar biasa yang menyenangkan Allah. Seberapa besar Allah senang dengan apa yang dilakukan Yesus? Seberapa besar kepuasan Allah itu?
Jutaan galon darah yang mengalir di semua mezbah-mezbah Israel selama ratusan tahun, darah yang terciprat dan menodai serta mengeras di kursi belas kasihan tahun demi tahun tidak dapat melakukan apa yang dilakukan oleh satu Imam Besar yang agung dalam satu tindakan untuk selamanya, lalu masuk ke dalam tempat maha kudus surgawi, dan memperlihatkan pengorbanan itu kepada Allah Bapa, lalu duduk di sebelah kanan-Nya untuk selamanya.
Dan tahukah Anda mengapa Dia duduk disana? Karena Dia adalah perantara kami. Itulah sebabnya setiap orang Kristen, tidak pernah akan ada kemungkinan bahwa dosa-dosa Anda akan menumpuk terhadap Anda karena secepat Anda melakukannya, Yesus Kristus adalah perantara untuk memastikan bahwa dosa-dosa itu tidak akan menumpuk terhadap Anda. Kata Alkitab, "Jika kami mengakui dosa-dosa kami, maka Ia setia dan adil untuk terus menyucikan kami."
Nah, itu tidak berarti kami tidak berdosa lagi, itu hanya berarti kami telah diampuni, karena Allah merasa puas dengan Kristus yang telah membayar hukuman itu. Jadi, karena imamat-Nya yang sempurna, Ia telah memberi kami hak untuk masuk ke dalam istirahat Allah. Maka Roh memanggil dan Roh berkata atas dasar imamat Yesus Kristus yang sempurna, datanglah ke takhta anugerah, dan peganglah pengakuan yang telah Anda buat.
Kitab Ibrani itu benar-benar merupakan akhir dari Yudaisme. Dan Yudaisme didasarkan pada keimamatan yang menjadi perantara antara manusia dan Allah. Ketika Yesus datang dan melakukan tindakan terakhir sebagai seorang imam, semuanya berakhir. Yudaisme runtuh pada saat itu, menjadi batal demi hukum. Semua penyembahan atau hubungan pura-pura dengan Allah oleh manusia yang menyebut diri mereka imam, baik dalam Yudaisme, Katolik, atau agama palsu lain adalah dosa.
Ini adalah penentangan terbuka terhadap pekerjaan Yesus Kristus yang telah selesai. Ini adalah penghinaan langsung terhadap imamat penuh dan terakhir dari Yesus Kristus sendiri. Imamat apa pun di bumi sekarang menyiratkan bahwa penebusan dosa belum dilakukan. Kami hanya membutuhkan satu Imam Besar yang agung. Setiap orang melalui iman kepada Yesus Kristus masuk langsung ke hadirat Allah, karena Yesus telah membuat jalan yang baru dan hidup.
Ayat 15, “Sebab Imam Besar yang kami punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kami, sebaliknya sama dengan kami, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.” Yesus adalah imam yang sempurna karena Ia adalah Allah dan manusia. Yesus, Anak Allah. Namun, Anak Allah, pribadi kedua dari tritunggal yang menyatakan diri-Nya dalam ketaatan sebagai Anak kepada Bapa, itulah keilahian-Nya.
Nah marilah kami lihat kemanusiaan-Nya dan keilahian-Nya. Yesus Kristus itu tidak jauh, peduli, dan simpatik terhadap orang biasa. Yesus tahu bagaimana perasaan kami, dan Dia tidak asing dengan semua emosi kami. Yesus, supaya dapat ikut menanggung godaan, ujian dan penderitaan manusia, menjadi seperti manusia supaya Dia dapat menjadi Imam Besar yang simpatik dan penuh pengertian.
Yesus memiliki kapasitas yang tak tertandingi untuk bersimpati kepada kami dalam setiap bahaya, dalam setiap pencobaan, dalam setiap situasi yang kami hadapi, karena Ia telah melalui semuanya. Dia menanggung setiap bentuk ujian yang dapat ditanggung manusia. Ketika Ia dicobai di taman, Ia berkeringat seperti titik-titik darah, dan berdiri di dekat makam Lazarus, seluruh tubuh-Nya gemetar. Yesus adalah manusia dalam setiap arti kata tersebut.
Nah, ini berita baru bagi orang Yahudi, karena Allah itu suci. Bahkan orang Yahudi percaya bahwa Allah tidak mampu merasakan perasaan manusia. Dalam dunia ini ada orang Kristen datang dan berkata, kami punya Imam Besar yang merasakan semua yang kami rasakan. Itu hal revolusioner. Maksudmu ada Allah yang cukup besar untuk menciptakan seluruh alam semesta, tetapi Dia tahu di mana aku terluka, aku yang kecil dan lemah ini.
Kitab Ibrani mengatakan bahwa Dia tidak berdosa di akhir ayat 15. Namun, Yesus tahu bahwa sifat manusia rentan terhadap dosa, itulah inti pergumulan itu. Ada suatu kelemahan dalam eksistensi manusia yang mendorong ke arah dosa dan itulah yang Yesus lawan, dan dengan demikian dalam penderitaan-Nya Ia menang. Ia menghadapi mereka dalam penderitaan karena Ia menolak bagian ini dari sifat manusia itu.
Ketiga ayat 16, “Karena itu marilah kami dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia, supaya kami menerima rahmat dan menemukan anugerah supaya kami mendapat pertolongan pada waktunya.” Roh Kudus menasihati orang-orang Yahudi ini untuk datang sepenuhnya kepada takhta anugerah untuk memperoleh keselamatan. Itu adalah takhta Allah, dulunya takhta itu adalah takhta penghakiman, tetapi ketika Yesus memercikkan darah-Nya di sana, Dia mengubahnya menjadi takhta anugerah.
Itu bukan sekadar simpati, itu sumber daya yang kami butuhkan. Kekuatan untuk mengatasi cobaan kami dan Dia dapat menyediakannya. Itulah takhta anugerah, itu adalah tempat belas kasihan. Belas kasihan melihat kesengsaraan kami, anugerah menjadi persediaan untuk mengatasi kesengsaraan itu. Kami bergegas, dengan berani datang ke takhta itu karena kami tahu kami tidak akan ditolak karena Kristus sedang bersyafaat atas kami setelah menebus dosa-dosa kami.
Sama seperti ketika imam besar masuk ke tempat maha kudus itu, ia memercikkan darah di sana, ia mengubah takhta pengadilan menjadi takhta belas kasihan. Jadi ketika Yesus masuk surga, Ia mengubah takhta pengadilan Allah menjadi takhta belas kasihan dan takhta anugerah. Keadilan dimana kami mati bukanlah apa yang kami butuhkan. Jadi Yesus mengubah takhta Allah menjadi takhta anugerah, dan membawa kami belas kasihan dan anugerah. Marilah kita berdoa.