Yesus, lebih besar dari Musa
Published by Stanley Pouw in 2024 · 28 July 2024
Mari kami perhatikan Ibrani 3:1–6 dimana kami tahu bahwa penulisnya adalah Roh Kudus. Sekarang, kitab Ibrani ditulis kepada komunitas Yahudi yang telah diinjili oleh para rasul dan nabi pertama. Dan beberapa di antara mereka menjadi percaya, dan berkumpullah kumpulan orang-orang Yahudi yang beriman. Namun ada beberapa orang Yahudi yang yakin secara intelektual namun belum pernah mengambil tindakan iman.
Selain kedua kelompok tersebut, ada kelompok lain yang belum yakin, yaitu mereka sudah mendengar Injil namun mereka sama sekali tidak ada tanggapan. Kepada kelompok ketiga inilah kitab Ibrani ditulis. Ada ayat-ayat tertentu yang ditujukan kepada orang-orang percaya Ibrani, orang-orang Kristen sejati yang telah menerima Kristus. Mereka keluar dari Yudaisme. Dan mereka telah dilahirkan kembali.
Lalu yang kedua, kelompok orang Ibrani non-Kristen yang yakin secara intelektual. Dan mereka diperingatkan bahwa karena mereka tahu begitu banyak, lebih baik mereka bertindak berdasarkan hal itu, agar mereka tidak murtad dan mereka tidak pernah lagi dapat bertobat. Mereka yang tahu kebenaran dan dengan sengaja menolak kebenaran telah diperingatkan. Barangsiapa yang dengan sengaja tidak percaya kepada Anak Allah akan mendapat hukuman yang lebih berat lagi.
Lalu yang ketiga, kelompok Ibrani non-Kristen. Mereka tidak percaya. Jadi ada tiga kelompok. Jika Allah berbicara kepada orang percaya yang masih berpegang pada Yudaisme, Dia berkata, “Kalian tidak memerlukannya. Kristus saja sudah cukup.” Jika Dia berbicara kepada orang-orang tidak percaya yang yakin, Dia berkata, “Percayalah kepada-Nya. Kristus saja sudah cukup.” Jika Ia berbicara kepada orang-orang Yahudi yang tidak percaya, Ia berkata, “Kristus lebih unggul. Dia cukup besar.”
Jadi tema dalam kitab Ibrani adalah Kristus yang sempurna, yang unggul dan yang cukup besar. Kami tidak membutuhkan apa pun selain Yesus Kristus. Nah, jika Roh Kudus ingin menunjukkan bahwa Kristus lebih baik daripada siapa pun yang lain, maka Roh Kudus harus membuktikan bahwa karakter Yesus Kristus, lebih baik daripada semua orang yang berhubungan dengan Perjanjian Lama. Jika ini merupakan perjanjian yang lebih baik, maka perjanjian tersebut harus memiliki mediator yang lebih baik.
Roh Kudus mengatakan dalam Ibrani 1 bahwa Yesus Kristus lebih baik dari semua orang dan segalanya. Dalam Ibrani 2 Dia berkata bahwa Yesus Kristus lebih baik dari malaikat. Dalam Ibrani 3, Dia mengatakan Yesus lebih baik dari Musa. Dalam Ibrani 4, Yesus lebih baik dari Yosua. Dan kemudian Yesus lebih baik dari Harun. Jadi Yesus lebih baik dari umat Perjanjian Lama, pengorbanan, dan sebagainya. Yesus adalah yang tertinggi, terunggul dan cukup.
Itulah tema kitab Ibrani dalam dua kata: Pertimbangkanlah Yesus. Nah Dia membandingkan Musa, yang membawa perjanjian pertama. Dan orang-orang Yahudi sangat menghormati Musa. Dia adalah orang yang Allah ajak bicara mulut ke mulut. Dia adalah orang yang melihat kemuliaan Allah. Dia adalah orang yang kemuliaan Allahnya ditransfer langsung ke wajahnya. Dialah yang memimpin Israel keluar dari Mesir.
Namun lebih dari itu, hal terbesar yang ada dalam pikiran seorang Yahudi adalah hukum. Dan Musalah yang memberi hukum itu. Dan perintah serta ritual Perjanjian Lama merupakan prioritas orang Yahudi. Dan Musa bukan hanya membawa Sepuluh Perintah Allah, namun dia juga menulis seluruh Pentateukh, yang mengabarkan semua hukum yang mengatur segala sesuatu yang mereka lakukan. Jadi Musa adalah pemberi hukum yang hebat.
Dan sehebat apapun Musa, Roh Kudus memanggil kami untuk menatap Yesus, yang jauh lebih besar dari Musa. Jika menurut Anda Musa itu hebat, pertimbangkanlah Yesus. Jadi agar Roh Kudus memberikan bukti yang mendukung superioritas, supremasi, dan kecukupan Kristus, Ia memilih tiga presentasi. Ia mengatakan bahwa Yesus itu unggul dalam jabatan-Nya, unggul dalam pekerjaan-Nya, dan unggul dalam pribadi-Nya.
Unggul dalam jabatan-Nya, Dialah Imam Besar. Unggul dalam pekerjaan-Nya, Dialah yang membangun rumah. Unggul dalam pribadi-Nya, Dia adalah Anak. Pertama, Roh Kudus berkata bahwa Yesus lebih unggul dari Musa dalam jabatan-Nya. Ayat 1, “Oleh karena itu, saudara-saudara yang kudus, yang mengambil bagian dalam panggilan surgawi, perhatikanlah Rasul dan Imam Besar pengakuan kami, Kristus Yesus. Pertimbangkanlah Yesus.” Itulah yang saya ingin Anda lakukan malam ini.
Kata pertama, “Oleh karena itu.” Berdasarkan apa yang baru saja saya katakan, pertimbangkan Yesus. Kami melihat Yesus dalam Ibrani 2:9, ditempatkan lebih rendah dari para malaikat. Anda sudah mengatakan bahwa Dia adalah pencipta keselamatan, juga pengudus, juga saudara-saudara, Dia menghancurkan Setan dan kematian. Ia berbicara langsung kepada orang-orang Kristen Yahudi yang percaya, yang memandang Yesus kedepan dari satu mata namun selalu menoleh ke belakang.
Kebanyakan dari kami tidak bisa membayangkan keluar dari Yudaisme. Dan kami tidak memahami godaan untuk mempertahankan hal-hal lama. Kami mendapat diri kami percaya bahwa pekerjaan kami dan ciri-ciri keagamaan kamilah yang mendasari semua hal tersebut. Dan meskipun kami menerima anugerah Allah gratis secara lengkap di dalam Kristus, kami lebih memilih berpegang pada legalisme macam ini daripada menjalani kehidupan positif yang dikendalikan oleh Kristus dan yang diberi energi Roh Kudus.
“Oleh karena itu, saudara-saudari yang kudus” Jadi di sini Allah berbicara kepada orang-orang percaya, kepada orang-orang Kristen, kepada orang-orang Yahudi yang kudus, saudara-saudari yang kudus di dalam Kristus. Nah, mereka tidak suci karena perbuatan mereka, tetapi karena kedudukan mereka. Dia menyebut mereka juga “yang mengambil bagian dalam panggilan surgawi.” Dalam kitab Ibrani, segala sesuatu bersifat surgawi. Dia membuat perbedaan di antara Kekristenan dan Yudaisme. Yudaisme adalah panggilan duniawi dengan warisan duniawi.
Kami hanya orang asing dan peziarah di sini. Kami menggantungkan kaki kami di dunia, namun kami sebenarnya tidak benar-benar berada di sini. Anda adalah warga negara surga. Nah, tinggalkanlah hal-hal duniawi. Itulah sebabnya tidak boleh ada ritual apa pun di gereja. Kami tidak memerlukan ritual itu karena kenyataannya ada di sini. Yesus berkata, “Kamu menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran, bukan dalam ritual.” Jadi orang-orang percaya mengambil bagian di dalam sifat kebenaran Kristus.
Pertimbangkanlah Yesus. Kata “pertimbangkanlah” bukan berarti itu dianggap enteng. Kata itu bukan berarti melihat sekilas. Kata itu berarti mengarahkan diri Anda untuk menatap Yesus dengan saksama. “Nah, untuk apa Dia mengatakan hal ini kepada orang-orang Kristen? Kami sudah mengenal Kristus.” Dengarlah, tak ada seorang pun yang membutuhkan pesan itu lebih dari kami, karena kami masih jauh dari menemukan seluruh kemuliaan-Nya, siapakah diri-Nya itu.
Banyak orang Kristen tidak menikmati Yesus. Mereka sengsara dan merasa tidak bahagia. Mereka tidak tahu apa pun tentang suka cita. Satu-satunya hal yang baik bagi kami adalah kami dapat menangis dan minta tolong kepada Yesus. Dan alasannya adalah, mereka tidak mengenal Dia melalui pengalaman, tidak mengenal Dia sepenuhnya. Anda perlu mengenal kebajikan sejati. Jika Anda tidak menikmati Yesus, lebih baik Anda menetap bersama-Nya sampai kehidupan Kristen Anda dipenuhi banyak sensasi.
Allah memberi Yesus dua gelar. Dia menyebut Dia rasul dan imam besar. Inilah alasan pertama mengapa Yesus lebih baik daripada Musa, karena Yesus adalah rasul dan juga imam besar; Musa adalah seorang rasul saja. Siapakah imam besar waktu itu? Harun. Jadi Yesus lebih unggul dalam jabatan-Nya, karena Dia adalah kedua-duanya. Apostolos artinya ‘diutus Allah’. Dan Yesus adalah duta Allah tertinggi, yang diutus ke dunia ini.
Kedua, seorang duta besar harus berbicara dengan suara Yang mengutusnya. Maka Yesus datang dan berkata, “Aku tidak membicarakan apa yang Aku putuskan untuk dibicarakan. Aku hanya mengatakan apa yang Aku dengar dari Bapa.” Jadi Yesus adalah utusan sempurna dari Allah. Dia datang dengan segenap kuasa Allah, dan Dia berbicara dengan suara Allah. Namun lebih dari itu, Dia selalu adalah imam besar dalam kepercayaan kami.
Kata “imam” dalam bahasa Latin adalah kata pontifex, yang diterjemahkan menjadi dua kata, artinya pembangun jembatan. Dan Yesuslah yang membangun jembatan dari Allah ke umat manusia. Jadi Yesus bukan hanya yang diutus Allah, dengan segala kuasa Allah dan yang berbicara dengan suara Allah, tetapi Dialah yang mengambil manusia dan Allah dan menyatukan mereka. Dialah pembangun jembatan. Dan Dia juga adalah jembatan itu.
Kemudian dikatakan bahwa Dia adalah Rasul dan Imam Besar. Artinya, Dialah yang kami akui. “Jika kamu mengaku Kristus, jika kamu mengaku bahwa Dia adalah Tuhanmu, maka kamu tentu harus memandang Dia, benar?” Itulah yang Dia katakan. “Hai orang-orang Yahudi, kamu telah menerima Kristus, kamu telah mengakui Dia sebagai rasul dan imam besarmu yang baru, kamu telah menerima semua yang Dia miliki. Nah tataplah Dia dengan saksama.”
Kedua, Dia unggul dalam pekerjaan-Nya. Ayat 2-4, “Yesus setia kepada Dia yang mengangkat Dia, sama seperti Musa setia kepada seluruh keluarga Allah. 3 Tetapi Yesus dianggap lebih mulia daripada Musa, sama seperti pembangun itu lebih dihormati daripada rumah. 4 Setiap rumah dibangun oleh seseorang, tetapi yang membangun segala sesuatunya adalah Allah.” Sebelum berbicara tentang perbedaannya, Allah berbicara tentang persamaannya.
Dalam Yohanes 6:38 dikatakan, “Sebab Aku turun dari surga bukan untuk melakukan kehendak-Ku sendiri, melainkan untuk melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku.” Yohanes 17:4 berkata, “Aku telah memuliakan Engkau di bumi dengan menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku.” Yesus selalu melakukan kehendak Bapa-Nya. Dan kemudian Roh Kudus berkata di ayat 2, “Sama seperti Musa setia di rumah tangga Allah.” Lihat, tidak ada perbedaan.
Nah, Anda melihat bahwa dikatakan bahwa ia setia di seluruh rumah tangga Allah. Apakah rumah tangga Allah itu?” Nah, dalam Perjanjian Lama Anda membaca tentang kaum Daud dan kaum Israel. Jadi siapakah rumah tangga Allah? Orang-orang percaya. Orang-orang percaya Perjanjian Lama, Israel, dan semua proselit yang mungkin terlibat. Orang-orang percaya Perjanjian Lama. Musa setia dalam rumah tangga Allah.
Dan dikatakan dalam ayat 2 bahwa Kristus juga setia pada rumah-Nya. Itu ada di Efesus 2:19, “Jadi, kalian bukan lagi orang asing dan orang berbeda, melainkan kawan sebangsa dengan orang-orang kudus dan anggota rumah tangga Allah.” Itulah gereja-Nya. 1 Petrus 2:4-5 mengatakan, “Ketika kamu datang kepada-Nya, Dia sebagai batu hidup, yang ditolak oleh manusia, tetapi yang dipilih dan dihormati oleh Allah, 5 kamu sendiri, seperti batu hidup, membangun rumah rohani.”
Namun disini datanglah perbedaannya pada ayat 3, “Sebab Yesus dipertimbangkan lebih mulia dari pada Musa, sama seperti Yang membangunnya itu lebih dihormati dari pada rumahnya.” Musa setia, tetapi dia adalah bagian dari rumah. Yesus membuat rumah itu. Itulah perbedaannya. Yesus menciptakan Israel. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia, Ibrani 1 atau Yohanes 1. Dan tanpa Dia tidak ada sesuatu pun yang telah dijadikan.
Jadi untuk melakukan itu, Engkau harus adalah Allah.” Itu di ayat 4, “Nah setiap rumah dibangun oleh seseorang, tetapi Yang membangun segala sesuatu itu adalah Allah.” Dan siapa yang membangun segala sesuatu itu? Yesus melakukannya. Dia adalah Allah. Setiap rumah dibangun oleh seseorang. Anda adalah bagian dari rumah Allah. Ada seseorang yang membagikan Kristus kepada Anda, benar? Dan mereka bertanggung jawab secara manusiawi atas bagian dari rumah itu. Tetapi siapa sebenarnya yang menciptakan rumah itu? Yesus melakukannya.
Ketiga, keunggulan pribadi-Nya. Ayat 5–6, “Musa setia sebagai hamba dalam seisi rumah Allah, sebagai kesaksian atas apa yang akan diucapkan di kemudian hari. 6 Tetapi Kristus setia sebagai Anak yang mengepalai rumah tangganya. Dan kami adalah rumah tangga itu jika kami berpegang teguh pada keyakinan kami dan harapan yang kami banggakan.” Ada banyak perbedaan di antara seorang hamba dan seorang Anak.
Para pelayan datang dan pergi; tetapi anak laki-laki adalah untuk seumur hidup. Ayat 5 mengatakan, “Dan Musa setia dalam seluruh rumahnya sebagai seorang hamba.” Dan ini adalah kata yang bermartabat. Ini juga digunakan untuk malaikat. Ini digunakan untuk para nabi dalam Septuaginta. Dia adalah seorang yang setia, taat, melayani, dan dia adalah seorang penatalayan Allah yang baik. Dalam Keluaran 40, delapan kali ini mengacu pada ketaatan Musa terhadap semua yang diperintahkan Allah kepadanya.
Betapapun mulianya dia, Yesus itu lebih mulia. Perhatikan bahwa Roh Kudus tidak pernah membandingkan Yesus dengan kegagalan Musa. Dia dapat dibandingkan dengan kesuksesan siapa pun dan masih tetap tampil jauh lebih hebat. Musa bukanlah akhir dari segalanya. Itulah yang tidak dipahami oleh Yudaisme. Musa hanya setia sebagai kesaksian terhadap hal-hal yang belum dikatakan. Yudaisme tanpa Kristus bukanlah keseluruhan cerita!
Yesus berkata, “Musa menulis semuanya tentang Aku.” Jadi, tahukah Anda, menerima Musa dan bukan Yesus sebenarnya berarti tidak menerima Musa. Musa hanyalah seorang hamba yang menunjuk pada sesuatu yang akan terjadi setelah itu. Dia adalah pengurus rumah orang lain. Ayat 6, “Tetapi Kristus adalah Anak”di atas rumah-Nya sendiri. Kami adalah rumah Tuhan. Kami dibangun bersama-sama, Efesus 2:22, untuk menjadi rumah Roh.
1 Timotius 3:15 mengatakan, “Tetapi jikalau Aku terlambat, Aku menulis ini supaya kamu mengetahui bagaimana seharusnya tingkah laku manusia dalam rumah tangga Allah, yaitu jemaat dari Allah yang hidup, tiang penopang dan dasar kebenaran.” Ayat 6, “Tetapi Kristus setia sebagai Anak yang mengepalai rumah tangga-Nya. Dan kami adalah rumah tangga itu jika kami berpegang teguh pada keyakinan kami dan harapan yang kami banggakan.”
Anda dapat tahu siapa yang sebenarnya berada di rumah Allah, karena mereka tinggal di sana. Orang yang keluar, tidak pernah menjadi milik-Nya sejak awal. Nah, hal ini diulangi dalam kitab Ibrani. Jika Anda benar-benar menyerahkan diri kepada Kristus, hal itu terlihat dari cara Anda menjalani hidup. Namun jika di bawah tekanan penganiayaan, Anda tidak pernah membuat komitmen tersebut, maka itu membuktikan bahwa Anda sejak awal tidak pernah menjadi rumah-Nya.
2 Yohanes 9 mengatakan, “Siapa pun yang tidak menetap dalam ajaran Kristus tetapi melampauinya, tidak memiliki Allah. Orang yang tetap berpegang pada ajaran itu, orang ini mempunyai Bapa dan Anak.” 1 Yohanes 2:19 mengatakan, “Mereka memang keluar dari antara kami, tetapi mereka bukan milik kami; karena jika mereka milik kami, mereka akan tetap bersama kami. Namun, mereka keluar agar jelas bahwa tidak satu pun dari mereka adalah milik kami.”
Apa yang Dia katakan kepada kami? Dia mengatakan dua hal. Nomor satu, jadilah nyata. Periksalah dirimu sendiri. Apakah Anda benar-benar beriman? Bagaimana dengan beberapa dari Anda malam ini? Apakah kalian nyata? Dan yang kedua, saya katakan kepada Anda yang sudah menjadi orang Kristen, pertimbangkanlah Yesus. Orang Kristen, belajarlah menjalani seluruh hidupmu dengan pandanganmu tertuju pada-Nya. Dia adalah semua yang Anda butuhkan. Paulus mengatakan, “Kamu lengkap di dalam Dia.” Marilah kita berdoa.