Nabi, Imam dan Raja
Published by Stanley Pouw in 2024 · 16 June 2024
Lukas 2:10-11, “Tetapi kata malaikat itu kepada mereka: “Jangan takut, sebab sesungguhnya aku memberitakan kepadamu kabar baik tentang suka cita besar bagi seluruh bangsa: 11 Hari ini di kota Daud sebuah Juruselamat telah lahir untukmu, yaitu Mesias, Tuhan.” Dan kemudian, kumpulan malaikat menyatakan kemuliaan kepada Allah. Malaikat adalah utusan surgawi yang diutus untuk menyatakan bahwa Juruselamat telah tiba, dan bahwa Dia adalah Kristus.
Perjanjian Lama menjanjikan seorang Juru Selamat, Penebus, Pembebas, Hamba Tuhan, Mesias, Yang Diurapi. Ketika Kristus datang, Yang Diurapi telah tiba. Nah, di dalam Perjanjian Lama ada tiga orang tertentu yang diurapi untuk pelayanan yang unik di dalam kerajaan. Minyak dituangkan ke atas kepala mereka sebagai simbol bahwa mereka dikhususkan bagi Allah. Yang pertama adalah para nabi.
Kami melihat hal ini dalam 1 Raja-raja 19:16 di mana Elia diperintahkan untuk mengurapi penggantinya, nabi Elisa. Dalam 1 Tawarikh 16:22 dikatakan, “Jangan sentuh orang yang diurapi-Ku, dan jangan menyakiti nabi-nabi-Ku.” Kelompok kedua adalah para imam. Dalam Keluaran 29 Anda melihat Harun dan mereka yang berada dalam imamat Harun, diperintahkan untuk diurapi. Dalam Keluaran 40:15 anak-anak Harun diurapi kembali menjadi imam Allah.
Dan kelompok ketiga adalah kelompok raja. 1 Samuel 10:1 mengatakan bahwa Saul, raja pertama, diurapi. Satu Samuel 16 mengatakan Daud diurapi. Dan sekali lagi, ini melambangkan pencurahan berkat surgawi atas seseorang yang dipanggil untuk tugas-tugas surgawi yang unik. Janji Allah dalam Perjanjian Lama adalah akan kedatangan Nabi yang utama, Imam yang utama, dan Raja yang utama.
Mesias adalah ketiganya. Menurut Ulangan 18, Dia adalah nabi seperti Musa. Menurut Mazmur 1:10, Dia adalah seorang imam yang unik, dan hal ini diulangi lagi dalam Zakharia 6. Menurut Mazmur 2, dan sekali lagi dalam 2 Samuel 7, Dia adalah Raja. Dia akan menjadi Raja di garis keturunan Daud. Mazmur 2 mengatakan Dia akan memerintah semua bangsa di dunia.
Pengumuman para malaikat adalah bahwa inilah Kristus, “Dialah Yang Diurapi yang merupakan Nabi terakhir, Imam terakhir, dan Raja terakhir. Dan, dari Kejadian 3 dimana Allah mengutuk pria dan wanita serta ular, kami diberitahu bahwa akan datang seseorang yang akan meremukkan kepala ular pada saat Anda menunggu kedatangan Nabi, Imam, dan Raja yang maha kuasa ini.
Dan ketika genap waktunya tiba, Dia lahir. Ini adalah hari yang paling monumental dalam sejarah Israel sejak janji-janji Perjanjian Lama akhirnya diselesaikan dalam kitab terakhir dari 39 kitab itu. Mereka telah menunggu lebih dari itu selama ratusan tahun; namun kini di Betlehem telah tiba Mesias, Nabi, Imam, dan Raja yang melebihi segala nabi, segala imam, dan segala raja.
Para murid tahu bahwa Beliau adalah Mesias yang dijanjikan. Dia sendiri yang menyatakan hal itu. Dalam Yohanes 11:25-26 Yesus berkata kepada Marta, ‘Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup meskipun ia mati, 26 setiap orang yang hidup dan percaya kepada-Ku tidak akan pernah mati. Percayakah engkau akan hal ini?’ Kata Marta kepada-Nya, ‘Ya, Tuhan; Aku percaya, bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah, yaitu Dia yang datang ke dunia.”
Pesan dari Tuhan sendiri adalah bahwa Dia adalah Mesias, dan Dia telah datang untuk menggenapi janji-janji tersebut. Hal ini ditegaskan oleh para rasul dan para murid. Hal ini menjadi pokok khotbah mereka dalam kitab Kisah Para Rasul. Kisah Para Rasul 3:18 mengatakan, “Apa yang telah diberitahukan Allah sebelumnya melalui mulut semua nabi, bahwa Kristus-Nya akan menderita, telah digenapi-Nya.”
Ibrani 1:1-3, “Dahulu kala Allah berbicara kepada nenek moyang kami melalui para nabi pada waktu yang berbeda-beda dan dengan cara yang berbeda-beda. 2 Pada hari-hari terakhir ini, Dia telah berbicara kepada kami melalui Anak-Nya. Allah telah menunjuk Dia sebagai pewaris segala sesuatu dan menjadikan alam semesta melalui Dia. 3 Anak itu adalah ekspresi yang tepat dari sifat-Nya, yang menopang segala sesuatu dengan firman-Nya yang penuh kuasa. Setelah melakukan penyucian dosa, Dia duduk di sebelah kanan Allah.”
Nah kami tahu bahwa manusia duniawi tidak dapat memahami hal-hal yang berhubungan dengan Allah, 1 Korintus 2:14 berkata, “Baginya semua itu adalah suatu kebodohan. Ilah dunia ini telah membutakan pikirannya, sehingga terang Injil tidak bersinar kepada-Nya.” Kami tidak dapat mengenal Allah jika Dia tidak berbicara; dan Dia melakukannya. Allah yang benar berfirman, bukan berhala, bukan penyebab impersonal, yang berarti Dia adalah suatu pribadi. Dan itulah sebabnya Alkitab disebut Firman Allah.
Dalam arti tertentu, Perjanjian Lama itu tidak lengkap. Wahyu-wahyu yang menyusun 39 kitab Perjanjian Lama, kitab-kitab terpisah, terbentang selama seribu tahun, ditulis oleh banyak penulis yang berbeda; dan itu progresif, itu tidak lengkap. Allah meningkatkan pemahaman kami seiring dengan berlanjutnya wahyu. Tidak ada nabi yang mendapat wahyu Allah sepenuhnya, sampai kami melihat di ayat 2 bahwa Allah berbicara kepada kami melalui Anak-Nya.
Tidak ada nabi yang pernah memahami kebenaran Allah sepenuhnya, hanya Yesus dapat mengungkapkan kebenaran sepenuhnya. Di dalam Dia, Allah tidak memperlihatkan beberapa sisi diri-Nya atau kebenaran-Nya, namun Allah menyatakan diri-Nya sepenuhnya. Bukan lagi dengan tata krama yang berbeda-beda dan cara yang berbeda-beda, tetapi secara tunggal melalui Kristus. Lihatlah Yohanes 1:1, “Pada mulanya adalah Firman, Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah,” ini berbicara tentang Anak Allah.
Yohanes 1:14 mengatakan, “Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kami, dan kami telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh anugerah dan kebenaran.” Ayat 18, “Tidak ada seorang pun yang pernah melihat Allah. Anak Tunggal, yang sendirin-Nya adalah Allah dan berada di sisi Bapa—Kristus telah menyatakan Dia.” Di dalam Yesus Allah diwahyukan sepenuhnya, dan Perjanjian Baru ditulis tentang wahyu penuh ini.
Keempat Injil menggambarkan kedatangan dan pelayanan Yesus. Kitab Kisah Para Rasul menggambarkan khotbah para rasul tentang Yesus. Surat-surat ini memaparkan pentingnya kehidupan-Nya dan kematian-Nya serta kebangkitan-Nya dan implikasinya di dunia. Dan Perjanjian Baru mencapai puncaknya pada kitab Wahyu dengan kedatangan-Nya kembali yang mulia. Perjanjian Baru semuanya adalah tentang Yesus Kristus.
Dan orang-orang berkata bahwa mereka belum pernah mendengar seseorang berbicara seperti Yesus berbicara. Bahkan bagi Nikodemus, seorang guru di Israel, sudah jelas bahwa Yesus adalah guru yang diutus Allah. Faktanya, dia berkata bahwa Dia hanya mengatakan apa yang Allah ingin Dia sampaikan. Dalam Yohanes 5:25 Dia berkata, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, saatnya akan tiba dan sudah tiba, dimana orang-orang mati akan mendengar suara Anak Allah, dan mereka yang mendengarnya akan hidup.”
Kata-kata-Nya begitu kuat sehingga mereka bukan hanya menciptakan seluruh alam semesta, bukan hanya menopang alam semesta, namun juga begitu kuat sehingga Dia sanggup membangkitkan semua orang mati pada akhirnya. Ayat 26-27, “Sebab sama seperti Bapa mempunyai hidup di dalam dirinya sendiri, demikian pula Bapak telah mengaruniakan kepada Anak untuk mempunyai hidup di dalam dirinya sendiri. 27 Dan Dia telah memberikan kepada-Nya hak untuk menghakimi, karena Dia adalah Anak Manusia.”
Ayat 28-29, “Jangan heran akan hal ini, karena akan tiba saatnya semua orang yang berada di dalam kuburan akan mendengar suaranya 29 dan keluarlah mereka dimana yang berbuat baik, akan menuju kebangkitan hidup, melainkan mereka yang telah melakukan hal-hal yang jahat, akan pergi pada kebangkitan penghukuman.” Kristus berbicara, dan orang mati dikeluarkan dari kuburnya, untuk diberi tubuh yang cocok untuk surga atau tubuh yang cocok untuk neraka.
Dalam Kisah Para Rasul 3:17-20, para rasul berkata, “Dan sekarang, saudara-saudara, aku tahu bahwa kamu bertindak karena ketidaktahuan, sama seperti para pemimpin kamu juga berbuat demikian. 18 Dengan cara ini Allah menggenapi apa yang telah dinubuatkan-Nya melalui para nabi—bahwa Mesias-Nya akan menderita. 19 Sebab itu bertobatlah dan kembalilah, supaya dosa-dosamu dihapuskan, 20 supaya datanglah pada masa-masa penyegaran di hadirat Tuhan.”
Anda membuka Perjanjian Lama dan Anda melihat sedikit demi sedikit terungkap. Bagi Abraham, kami menemukan bangsa Mesias. Dalam diri Yakub, kami menemukan suku Mesias. Dalam Daud dan Yesaya, kami menemukan keluarga Mesias. Di Mikha, kami menemukan kota Mesias. Dalam kitab Daniel, kami menemukan zaman Mesias. Di Maleakhi, kami menemukan pendahulu Mesias. Sekali lagi dalam Yesaya, kami menemukan kematian dan kebangkitan Mesias.
Namun masing-masing penulis hanya mengetahui sebagian saja; dan Petrus mengatakan mereka menyelidiki apa yang mereka tulis untuk mengetahui siapa sebenarnya orang ini. Namun ketika Kristus datang, penulis Ibrani memberitahu kami, “Ia berbicara atas nama Allah.” Dia ingin Anda memahami hal itu lebih dalam lagi, jadi dengarkanlah apa yang penulis itu katakan. Ibrani 1:2 mengatakan, “Dialah pewaris segala sesuatu. Dialah yang menciptakan dunia. Dialah pancaran kemuliaan Allah.
Dia adalah representasi yang tepat dari sifat-Nya, dan Kristus menopang segala sesuatu dengan firman-Nya yang penuh kuasa.” Yesus Kristus adalah Nabi tertinggi. Tidak ada nabi yang pernah memiliki perkataan yang sekuat perkataan-Nya. Dia benar-benar berhak atas segalanya. Dalam Wahyu 5, Anda melihat hal ini diilustrasikan ketika Anak Domba Allah keluar dari takhta dan mengambil kitab yang tersegel, yang merupakan akta kepemilikan alam semesta itu.
Ayat 6-7, “Kemudian aku melihat seorang seperti anak domba yang disembelih, berdiri di tengah-tengah takhta dan keempat makhluk hidup itu dan di antara para penatua. Dia mempunyai tujuh tanduk dan tujuh mata, yang merupakan ketujuh Roh Allah yang diutus ke seluruh bumi. 7 Ia pergi dan mengambil gulungan itu dari tangan kanan Dia yang duduk di atas takhta itu.” Dan seisi surga sujud menyembah Dia saat Dia membuka gulungan akta kepemilikan alam semesta itu.
Kristus adalah pewaris sah segala sesuatu yang dimiliki Allah. Ya, untuk sementara waktu Dia lebih rendah dari para malaikat. Namun Dia jauh lebih tinggi daripada para malaikat; Dia adalah Raja para malaikat. Dialah yang mewarisi segala sesuatu karena Dialah yang menciptakannya. Dengan perantaraan Anak, Allah Bapa menciptakan. “Segala sesuatu yang dijadikan oleh-Nya, dan tanpa Dia tidak ada sesuatu pun yang telah tercipta.”
Kolose 1:16 mengatakan Dia menciptakan segalanya. Dia menciptakan semuanya dengan kata-kata. Dia mewujudkannya dengan perkataan. Dia berbicara dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga Dia dapat menciptakan alam semesta dalam enam hari. Dialah pencipta semua yang ada di dalam sejarah. Dialah pencipta dunia material dan dunia bukan material serta bagaimana semuanya berinteraksi. Dialah Pencipta segala zaman dan segala yang diwujudkan-Nya.
Ayat 3 mengatakan, “Dialah pancaran kemuliaan Allah.” Dia pewaris segalanya, Dia pencipta segalanya, karena Dialah Terang segalanya. 2 Korintus 4 mengatakan, “Dialah yang memancarkan kemuliaan Allah.” Kami melihat kemuliaan Allah bersinar di wajah Yesus. Sebagaimana pancaran sinar matahari mencapai bumi dan menyinari serta menghangatkan, memberi kehidupan dan bertumbuh, demikian pula Kristus adalah Terang Allah yang mulia yang menyinari hati manusia.
Penulis kitab Ibrani berkata, “Dialah gambaran yang tepat dari sifat Allah.” Dialah yang berhak menduplikasikan Allah dalam sifat, zat dan hakikatnya. Kolose 2:9 mengatakan, “Di dalam Dialah berdiam seluruh kepenuhan Keallahan.” Bukan hanya itu, “Dia menopang segala sesuatu dengan firman yang penuh kuasa-Nya.” Ini berbicara tentang kekuasaan-Nya untuk menopang segala sesuatu yang ada. Semuanya disatukan oleh firman kuasa-Nya.
Jika Dia mempunyai kuasa sebesar ini untuk menciptakan alam semesta dengan perkataan saja, dan untuk menopang alam semesta sampai waktunya itu digantikan oleh langit yang baru dan bumi yang baru, jika Dia adalah pewaris segala yang dimiliki Allah, jika Dia secara kodratnya adalah Allah sendiri, maka kami dapat mengatakan tidak ada orang lain yang dapat berbicara mewakili Allah seperti Dia. Dia mengarahkan semua pergerakan manusia sepanjang zaman dengan kuasa firman-Nya.
Kristus bukan hanya Nabi yang mengungkapkan Allah, namun Dialah Imam yang mendamaikan manusia dengan Allah. Ayat 3, “Ketika Dia telah menyucikan dosa.” Ini memperkenalkan kami pada pekerjaan imamat-Nya. Itulah yang dilakukan para imam. Mereka menghadap Allah dengan cara yang ditentukan untuk mempersembahkan kurban yang diperlukan Allah untuk membayar dosa-dosa manusia sementara. Yesus mempersembahkan satu-satunya korban yang dapat menghapus dosa untuk selamanya.
Setiap imam akan kembali setiap hari dan melakukan apa yang dia lakukan di pagi hari lagi di malam hari, dan lagi di hari berikutnya. Tidak pernah ada akhir dari hal itu. Namun Kitab Ibrani ingin kami memahami bahwa tidak pernah ada imam seperti ini. Ibrani 2:17 mengatrakan, “Ia menjadi Imam Besar yang penuh belas kasihan dan setia, untuk mendamaikan dosa-dosa umat manusia.” Dia mempersembahkan korban yang memuaskan Allah.
Ibrani 4:14 mengatakan, “Kami mempunyai Imam Besar Agung, Yesus Kristus, Anak Allah. Kami tidak mempunyai Imam Besar yang tidak dapat bersimpati terhadap kelemahan kami, melainkan Dia yang telah dicobai dalam segala hal seperti kami, namun tidak berdosa.” Ibrani 5:5, “Demikian pula Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar, melainkan Allah berkata kepada-Nya: ‘Engkaulah Anak-Ku, pada hari ini Aku telah memperanakkan Engkau.”
Bagi orang Yahudi, salib adalah sebuah batu sandungan, dan itulah sebabnya para rasul harus memberitakan bahwa Kristus, sang Mesias, pasti menderita. Namun Dia datang untuk menjadi Imam, untuk mempersembahkan kurban tertinggi, dengan menjadi kurban itu. Petrus berkata, “Kami ditebus bukan dengan benda fana seperti perak atau emas, tetapi dengan darah Yesus Kristus yang mahal, Anak Domba yang tidak bercacat dan tanpa dosa.”
Dan yang ketiga, Dialah Raja. Ayat 3, “Setelah Dia melakukan penyucian dosa, Dia duduk di sebelah kanan Yang Mulia di tempat tinggi.” Para imam tidak pernah berhenti mempersembahkan kurban. Tidak mungkin bagi mereka untuk duduk. Pengorbanan di pagi hari, di sore hari, hari demi hari, tahun demi tahun, abad demi abad. Namun Yesus duduk karena Dia bukan hanya seorang imam, Dia adalah Raja.
Seperti dikatakan di Wahyu, Dia menjadi Raja di atas segala raja dan Tuhan di atas segala tuan. Jadi penulis Ibrani memperkenalkan kami kembali kepada Kristus: Nabi yang berbicara atas nama Allah, menyatakan Allah; Imam yang mendamaikan kami dengan Allah; dan Raja yang memerintah bersama Allah. Ayat 4, “Setelah menjadi jauh lebih baik dari para malaikat. Karena kepada malaikat manakah Allah pernah berkata, ‘Engkaulah Anak-Ku, hari ini Aku telah memperanakkan Engkau’? Marilah kita berdoa.