Penginjilan dan Pengorbanan
Published by Stanley Pouw in 2023 · 29 October 2023
Kisah Para Rasul 20 mengungkapkan betapa besarnya kasih Paulus terhadap Gereja. Meskipun 1 Korintus 13 adalah pasal kasih dalam doktrin, KPR 20 adalah kasih Paulus dalam tindakan. Di sini dia mengungkapkan kasihnya kepada Tuhan dan kasihnya kepada Gereja melalui pengorbanan dirinya dan pengabdiannya pada pelayanannya. Ini adalah masa ketika metodologi menjadi komoditas yang dapat dipasarkan. Dan kami sering melihat kesuksesan dalam kaitannya dengan metode.
Namun kesuksesan Paulus tidak ada hubungan langsung dengan metodenya. Secara tidak langsung, metode-metode tersebut bertumbuh dari dirinya yang sebenarnya. Satu kata yang berarti kepemimpinan dan satu kata yang berarti kesuksesan adalah kata “teladan”. Hal ini diungkapkan di seluruh Kitab Suci. Tuhan Yesus Kristus mengajar hal-hal berulang kali melalui teladan. Berkali-kali Yesus Kristus menyatakan apa yang harus mereka lakukan dengan melakukan-Nya sendiri.
Dan alasannya mengapa Paulus begitu sukses adalah karena dia menjadi seorang teladan. Tidak ada kesenjangan kredibilitas diantara apa yang dia katakan dan apa yang dia lakukan. Dan orang-orang membentuk pola hidup mereka menurut dia. Dia berkata, “Jadilah pengikutku seperti aku menjadi pengikut Kristus.” Kehidupan Kristen bermuara pada teladan, dan kepemimpinan yang alkitabiah adalah hidup dengan teladan. Hal ini berlaku bahkan di dunia sekuler, namun juga berlaku secara monumental di dunia spiritual.
Namun ada satu dimensi kecil yang memberi kami gambaran tentang pikiran Paulus. Dalam ayat 17 - 27 kami mempunyai pandangan Paulus mengenai pelayanan. Dia melihatnya dalam empat dimensi berbeda. Ia melihat pelayanannya berkaitan dengan Allah, dengan orang yang telah diselamatkan, dengan mereka yang terhilang, dan dengan dirinya sendiri. Dan semuanya adalah perspektif spiritual. Dan itu juga berlaku dalam hidup Anda. Sebab keempat hal tersebut, merupakan inti kesuksesan seseorang.
Nah, keadaannya adalah Miletus, ayat 17. Paulus sedang menyelesaikan perjalanan misionarisnya yang ketiga. Gereja sedang ditanamkan di seluruh dunia. Pada saat ini, itu telah menjangkau dunia non-Yahudi. Paulus mendirikan gereja-gereja di seluruh wilayah Mediterania. Nah di bawah penganiayaan yang hebat, dia mendarat di Miletus, dan menuju ke Yerusalem. Dia punya banyak uang untuk diberikan kepada jemaat kudus miskin di Yerusalem dari gereja-gereja non-Yahudi.
Dia ingin mengikat keduanya dan menunjukkan kasih mereka. Dan dia juga ditemani oleh beberapa orang yang mewakili gereja-gereja non-Yahudi itu, dan mereka berusaha untuk datang tepat pada waktunya untuk hari raya Pentakosta. Namun dia harus singgah beberapa hari di Miletus, di dekat Efesus. Maka, dia memanggil para penatua gereja Efesus yang jauhnya sekitar 50 km, karena dia punya beberapa hal lagi yang ingin dia katakan sebelumnya dia pergi.
Kemudian di ayat 18, dia mengumumkan kepada mereka pokok pembicaraannya. Ketika mereka datang kepadanya, dia berkata kepada mereka, “Kalian tahu, sejak hari pertama saya menginjak kaki di Asia, bagaimana saya berlaku bersama kalian sepanjang waktu.” Dengan kata lain, “Anda tahu gaya hidup saya. Anda tahu pola kehidupanku dan pelayanan saya.” Kemudian dia berkata, “Saya akan mengingatkan Anda tentang pola-pola itu, karena pola-pola itu harus menjadi pola dalam hidup dan pelayanan kalian.”
Kepemimpinan sejati adalah soal memberi contoh. Kami melihat terakhir kali, Paulus melihat pelayanannya sebagai pelayanan kepada Tuhan. “Saya tidak melayani keinginan orang; saya hanya melayani Tuhan. Apa pun yang Tuhan perintahkan agar saya lakukan; saya lakukan. Dia bukan hanya melayani Allah secara eksternal tetapi juga secara internal. Dia melihat dirinya sebagai seorang budak. Dan dia menggunakan kata doulos berulang kali, dan kata itu berarti seorang budak yang bergantungan.
Jadi, mentalitas pelayanan Kristen haruslah ketaatan. Allah memberi perintah, dan saya melaksanakannya. Saya tidak khawatir tentang reaksi apa yang akan terjadi. Saya tidak khawatir tentang apa yang akan dikatakan orang. Saya tidak mencoba menyenangkan orang. Dalam Galatia 1:10, Paulus berkata, “Jika aku berusaha menyenangkan manusia, aku bukanlah hamba Yesus Kristus.” Namun Paulus tidak melakukannya hanya dari luarnya saja; dia melakukannya juga di dalam hatinya.
Paulus memiliki roh ketaatan, dan juga ketaatan sebenarnya. Dia tidak pernah mengubah khotbahnya; dan dia tidak pernah mengubah rencananya karena perbuatan manusia. Namun sepanjang sejarah Gereja, Injil sering kali dikesampingkan karena tingkah laku manusia. Mereka mempermudahnya agar tidak menyinggung perasaan orang. Kadang-kadang kami mengubah Injil sedemikian rupa sehingga itu kehilangan maknanya.
Nah, dia bilang di ayat 19 ada dua unsur di dalamnya. Terhadap Allah dia berkata, “Melayani Tuhan.” Namun ada dua syaratnya: dengan segala kerendahan hati dan banyak air mata serta dibawah cobaan dari rencana jahat orang-orang Yahudi. Dia mengatakan ada dua hal yang menyertai pelayanan: kerendahan hati dan penderitaan. Dan penderitaan itu datangnya dari dua cara: dari dalam dan dari luar. Di dalam air mata, dan dari luar, penganiayaan.
Kedua, dia juga melihat pelayanannya terhadap Gereja. Pelayanannya dipandang sebagai pengajaran. Terhadap Allah itu adalah pelayanan, terhadap Gereja itu adalah pengajaran. Ayat 20, “Kalian tahu, bahwa aku tidak segan-segan memberitakan kepadamu sesuatu yang bermanfaat dan yang mengajari kalian di muka umum dan dari rumah ke rumah. Ini bukan sekadar kata-kata saja, tetapi aku mewujudkannya. Jadi, setiap orang Kristen bukanlah apa yang ia katakan, melainkan apa yang dia lakukan.
Dia berkata, “Saya tidak menyimpan apa pun yang bermanfaat.” Nah, apakah yang bermanfaat itu? 2 Timotius 3:16 mengatakan, “Seluruh Kitab Suci diberikan melalui pengilhaman Allah dan itu bermanfaat.” Jadi, Paulus mengajar di depan umum, dan dari rumah ke rumah. Dan Firman itu bermanfaat. Paulus kemudian menulis kepada Timotius dan berkata, “Beritakanlah firman itu pada waktunya dan di luar waktunya.” Khotbahkanlah pada saat Anda seharusnya melakukannya dan pada saat Anda tidak diperbolehkannya.
Pelayanan adalah mengkomunikasikan kebenaran ilahi. Paulus mengungkapkan hal ini dalam ayat lain, di 1 Korintus 4:1, dia mengatakan, “Hendaklah orang memandang kami seperti ini: sebagai hamba Kristus dan pengurus rahasia Allah.” Misteri adalah sesuatu yang tersembunyi dan sekarang terungkap. Apakah Alkitab itu? Itulah banyak sekali misteri yang terungkap. Kami adalah pegurus Alkitab. Apakah artinya pengurus?
Orang yang menjalankan bisnis Anda pada saat Anda berada di luar kota. Dia mengurus semuanya. Dan Paulus berkata dalam 1 Korintus 4:2, “Dalam hal ini, para pengurus dituntut untuk setia.” Dan itulah sebabnya Tuhan memperlakukan hamba yang diberi tugas satu talenta itu dengan sangat serius. Dia menguburkan talenta itu. Dia tidak melipatgandakan apa yang diberikan kepadanya. Dia tidak setia dalam penatalayanannya.
Saya seorang penatalayan misteri Allah di dalam Alkitab. Dengan buku ini, berilah makanan rohani kepada orang-orang yang ada di gereja. Itu adalah penatalayanan Anda. Yesus berkata, Aku akan kembali ke surga. Aku akan menaruh Roh-Ku ke dalam dirimu, karena kamu membutuhkan Roh itu untuk melakukannya, namun itulah penatalayananmu, dan kamu harus bertanggung jawab untuk melaksanakannya. Dan Aku ingin kamu setia lebih dari apa pun.”
Setiap orang Kristen adalah seorang penatalayan. Dan Anda berada di dalam pelayanan. Anda mungkin bukan seorang pendeta, namun Anda adalah hamba Tuhan, benar? Apakah Anda tidak mempunyai karunia rohani? Dan penyaluran karunia-karunia rohani itu adalah penatalayanan Anda. Jika Anda tidak melakukannya dengan setia, Anda adalah penatalayan yang tidak setia. Kami telah dititipi barang-barang yang bukan milik kami; itu semua milik Tuhan untuk dibagikan kepada orang lain.
Mungkin Anda seorang ayah Kristen. Anda adalah penatalayan misteri Allah bagi keluarga Anda. Ini adalah Alkitab yang harus Anda ajarkan kepada keluarga Anda. Jika tidak, Anda adalah penatalayan yang tidak setia. Satu-satunya cara untuk mendekati pelayanan adalah dengan berkhotbah secara eksposisi, karena Anda akan mempelajari semua yang Allah berikan kepada Anda. Paulus berkata di ayat 27, “Aku selalu memberitahukan kepada kalian seluruh rencana Allah.”
Saya ingin menciptakan para pengikut Yesus Kristus. Dan jika Anda tidak dapat memahami Dia melalui saya, maka saya tidak melakukan tugas saya dengan baik. Seorang pengkhotbah Kristen merasa paling puas ketika dirinya diatasi oleh cahaya yang bersinar dari Kitab Suci, dan ketika suaranya ditenggelamkan oleh suara Allah.” Jadi, penatalayan yang baik membagikan makanan rohani yang seimbang. Saya mengajarkannya dan saya menjalaninya.” Itulah contoh kunci.
Ketiga, terhadap orang-orang terhilang, itu adalah penginjilan. Ayat 21 mengatakan, “Aku bersaksi kepada orang Yahudi dan orang Yunani tentang pertobatan kepada Allah dan iman kepada Tuhan kita Yesus.” Itulah Injil: yaitu bertobat dari dosa dan beriman kepada Kristus. 1 Korintus 9:16 berkata, “Sebab jika aku memberitakan Injil, maka aku tidak punya alasan untuk bermegah, karena aku merasa terpaksa untuk berkhotbah, dan celakalah aku, jika aku tidak memberitakan Injil!”
Paulus benar-benar punya beban bagi orang-orang yang terhilang. Dalam Roma 1:14-16 dia berkata, “Saya berkewajiban terhadap orang-orang Yunani dan orang-orang barbar, baik kepada orang-orang bijaksana maupun kepada orang-orang bodoh. 15 Maka aku ingin untuk memberitakan Injil juga kepada kalian yang ada di Roma. 16 Sebab aku tidak merasa malu tentang Injil, karena Injil adalah kuasa Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya, pertama-tama ke orang Yahudi, dan juga kepada orang Yunani.”
Injil itu adalah kisah salib, kebangkitan, dan pesan keselamatan. Namun tidak semuanya adalah Injil. Namun itulah yang Paulus katakan kepada orang-orang yang belum percaya, “Pertobatan dari dosa dan iman kepada Tuhan kita Yesus Kristus.” Nah, kata “bersaksi” itu adalah kata kerja majemuk, dan artinya adalah kesaksian yang sangat dalam dan lengkap. Khotbah Injil oleh Paulus selalu menyeluruh dan lengkap.
Nah, ada dua sisi dari pesan Injil itu. Sisi positifnya adalah kepercayaan dan sisi negatifnya adalah pertobatan. Itu berarti berubah pikiran sepenuhnya. Artinya memikirkan satu hal dan berubah memikir sebaliknya. Itu tidak berarti, “Iya, dia bertobat; dia berubah sampai sepuluh derajat.” Itu berarti berubah 180 derajat. Dia berubah pikiran; untuk membuat evaluasi awal tentang Kristus dan untuk membalikkannya.
Dan inilah aspek pertama dalam pengalaman manusia tentang keselamatan. Ini bukanlah aspek pertama dalam keselamatan. Aspek pertama dalam keselamatan adalah panggilan Allah. Namun aspek pertama dalam pengalaman manusia adalah ketika ia benar-benar berpaling dari dosa dan menuju ke Alllah. Yesus berkata, “Beritakanlah pertobatan dan pengampunan dosa kepada semua bangsa.” Dan seandainya pertobatan itu bukan bagian dari keselamatan dan pengampunan, Dia tidak akan mengatakan itu.
Yesus dalam Lukas 13:3 berkata, “Aku berkata kepadamu, jika kamu tidak bertobat, kamu semua akan binasa.” Hal ini menunjukkan bahwa pertobatan itu harus ada. Jadi, pertobatan itu adalah tindakan sadar orang berdosa yang dimana ia berbalik dari dosanya dan menuju ke Allah. Dia menyadarinya. Dan menurut saya ini melibatkan tiga hal: kecerdasan, emosi, dan kemauan. Pertama, pertobatan dimulai di akal. Anda harus berubah pikiran.
Anda bilang Dia bukan Mesias; tetapi ada bukti yang mengatakan dia memang demikian. Dan di situlah semuanya mulai. Pertobatan dimulai ketika Anda berkata, “Saya pikir Kristus adalah seperti yang Dia nyatakan.” Lalu ada bagian emosional. Kisah Para Rasul 2:37 mengatakan, “Ketika mereka mendengar hal itu, hati mereka tertusuk. Dan mereka berkata, ‘Saudara-saudara, apa yang harus kami lakukan?’” Hati mereka terpecah belah karena mereka telah mengeksekusi Mesias mereka.
Inilah kesadaran emosional bahwa Anda telah hidup dalam pemberontakan melawan Allah. Dan yang ketiga adalah keinginan itu. Anda harus mengaktifkan keinginan Anda. Jadi, pertobatan melibatkan kecerdasan, dimana Anda tahu bahwa Anda berada pada posisi yang salah; itu melibatkan emosi, di mana Anda terluka karenanya; dan itu melibatkan keinginan, sampai Anda berbalik dan pergi ke arah lain. Jangan salah paham, pertobatan itu tidak sama dengan penyesalan.
Penyesalan adalah kesedihan atas akibat dosa. Penyesalan adalah, “Saya minta maaf karena saya ditangkap.” Pertobatan adalah, “Saya menyesal karena saya melakukannya.” Pertobatan sejati adalah yang Paulus khotbahkan, bahwa manusia dapat diselamatkan, dia harus menunjukkan secara intelektual bahwa ia hidup dalam pemberontakan terhadap Allah. Itulah sebabnya kami harus memberitakan Injil. Yohanes 16 mengatakan, Roh Allah itu bergerak masuk dan menginsafkan orang itu akan dosa, kebenaran dan penghakiman.
Pandangan Paulus tentang pelayanan kepada Allah adalah pelayanan; terhadap jemaat Gereja, mengajar; terhadap orang yang terhilang, penginjilan. Terakhir, terhadap dirinya, pengorbanan. Ia memandang pelayanan sebagai pengorbanan diri dan kemauan diri sendiri. Ayat 22, “Dan sekarang aku dalam perjalanan ke Yerusalem, karena ada dorongan Roh, dan aku tidak tahu apa yang akan kuhadapi di sana.” Istilah “didorong oleh Roh” adalah istilah yang menarik.
Dia berada di bawah tekanan kuat. Paulus merasa terpaksa untuk pergi ke Yerusalem, “tanpa pengetahuan apa yang akan kuhadapi di sana,” kata ayat 22. Dia mempunyai uang yang harus dia berikan kepada orang-orang kudus di sana. Dia tahu bahwa itu akan membantu menyatukan Gereja. Dan dia tahu segalanya akan menjadi sulit. Ayat 23, “kecuali di setiap kota Roh Kudus memperingatkan aku, bahwa penjara dan kesengsaraan menanti aku.”
Saya tahu bahwa saya akan dianiaya lagi.” Dalam Roma 15:31, Paulus berkata, “Doakanlah aku. Saya menuju ke Yerusalem, dan saya tahu apa yang akan terjadi ketika saya sampai di sana.” Dan dia berkata, “Saya terikat, dan satu-satunya hal yang saya tahu adalah ke mana pun saya pergi, Roh Kudus terus mengatakan kepada saya bahwa saya akan dianiaya.” Dalam KPR 21:10, dia bertemu dengan nabi Agabus, yang memberinya suatu pelajaran langsung.
Agabus mengambil ikat pinggangnya dan mengikat Paulus dan berkata, “Itulah yang akan terjadi ketika kamu tiba di Yerusalem. Di dalam daftar prioritas Paulus menjaga diri sendiri adalah hal terakhir. Itulah kombinasi iman dan keyakinan. Ayat 24, “Tetapi aku menganggap nyawaku tidak ada artinya bagi diriku, tujuanku adalah untuk menyelesaikan tugasku dan menyelesaikan pelayanan yang kuterima dari Tuhan Yesus, untuk memberi kesaksian tentang Injil dari anugerah Allah.”
Seluruh pandangan terhadap diri sendiri dan pelayanan bagi Paulus adalah pengorbanan. Kapan terakhir kali Anda berkorban? Jika Anda benar-benar percaya bahwa Allah telah memberi Anda pelayanan, dan bahwa Dia mengendalikan hidup Anda, Anda tidak perlu khawatir tentang kematian; kamu tidak akan khawatir tentang apa pun. Saya tidak pernah mengenal seseorang yang meninggal karena dia terlalu banyak bekerja dalam pelayanan kepada Kristus, dan yang meninggal tidak sesuai jadwalnya. Marilah kita berdoa.