Gereja non-Yahudi Pertama
Published by Stanley Pouw in 2023 · 5 March 2023
Rencana penginjilan umat manusia mulai di Yerusalem dan kemudian menyebar begitu saja. Ketika kami sampai pada KPR 11, Injil telah dibawa kepada orang Yahudi di Yerusalem dan di luar Yerusalem. Itu telah dibawa ke orang Samaria, dan di KPR 10 itu dibawa ke kelompok pertama orang bukan Yahudi di rumah Kornelius dan Petrus adalah utusannya. Kornelius diselamatkan dan begitu pula seisi rumahnya.
Nah Petrus harus kembali ke Yerusalem, dalam KPR 11, dan dia harus melaporkan apa yang telah terjadi kepada orang Yahudi di Yerusalem, Dan dia menyadari bahwa tidak mudah bagi mereka untuk menerima ini. Allah perlu memberi Petrus penglihatan khusus untuk mempersiapkan hatinya. Orang Yahudi masih terpaku pada prasangka khas terhadap kebangsaan. Dia kembali mulai dari KPR 11:1, dan inilah catatan tentang apa yang terjadi.
KPR 11:1-3, “Para rasul dan saudara-saudara yang berada di Yudea mendengar bahwa orang-orang bukan Yahudi juga telah menerima firman Allah. 2 Dan ketika Petrus datang ke Yerusalem, orang-orang yang bersunat menentang dia, 3 dengan mengatakan, "Kamu masuk ke orang-orang yang tidak bersunat dan makan bersama mereka!" Tersiar kabar ke Yerusalem tentang apa yang telah terjadi, dan sebelum Petrus dapat membela dirinya, mereka telah membentuk gagasan mereka.
“Mereka yang disunat” itulah nama sebuah partai. Itulah sekelompok orang Yahudi yang percaya bahwa satu-satunya cara untuk menjadi orang Kristen adalah menjadi orang Yahudi terlebih dahulu. Tindakan sunat secara fisik adalah awal dari keselamatan. Jadi, "Pihak yang bersunat menentang dia." Mereka tidak percaya ini. Menentang dalam tensa tidak sempurna berarti itu adalah tantangan yang berkepanjangan.
Ayat 4-6, “Tetapi Petrus menjelaskan kejadian itu kepada mereka secara berurutan dari awal, dengan mengatakan: 5 “Aku sedang berdoa di kota Yope; dan dalam keadaan kesurupan aku melihat sebuah penglihatan, sebuah benda turun seperti kain besar, diturunkan dari surga dari empat sudut; dan itu datang kepada saya. 6 Saat aku mengamatinya dengan saksama dan mempertimbangkan hal itu, aku melihat banyak binatang berkaki empat di bumi, binatang buas, binatang melata, dan burung dari udara.”
Kain itu melambangkan gereja. Di Israel ada binatang halal dan ada yang najis. Binatang najis tidak dimakan dan mereka juga menggambarkan orang bukan Yahudi. Ayat 7-9, “Dan aku mendengar suara, 'Bangunlah, Petrus; bunuhlah dan makanlah.’ 8 Tetapi saya berkata, ‘Tidak demikian, Tuhan! Karena tidak ada yang najis yang pernah masuk ke mulutku.’ 9 Tetapi suara itu menjawabku lagi, ‘Apa yang telah dibersihkan Allah jangan kau sebut najis.
Allah berkata, “Jangan berdebat dengan-Ku Petrus. Aku katakan mereka bersih. Ayat 10, “Hal itu dilakukan tiga kali, dan semuanya ditarik kembali ke surga.” Allah memberinya penglihatan ini, jadi orang Yahudi dan bukan Yahudi termasuk dalam gereja. Sesuatu hal baru. Semua hukum upacara juga dihapuskan, dan orang Yahudi tidak lagi harus membatasi pola makan mereka. Dan segera Allah memberi mereka kesempatan untuk bereaksi.
Ayat 11-12, “Pada saat itu, tiga orang berdiri di depan rumah tempat saya berada, yang telah diutus kepada saya dari Kaisarea. 12 Kemudian Roh mengatakan kepada saya untuk pergi bersama mereka, dan tidak meragukan apa pun. Selain itu ada enam saudara yang menemani saya, dan kami masuk ke rumah pria itu.” Di sini Petrus bersama enam teman Yahudi bersama mereka semua pergi dan mereka masuk ke rumah orang bukan Yahudi itu.”
Ayat 13-14, “Dan Kornelius memberi tahu kami bahwa dia melihat seorang malaikat berdiri di rumahnya, yang berkata kepadanya, 'Kirimlah orang ke Yope, dan panggil Simon yang bernama Petrus, 14 yang akan memberitahu kalian kata-kata yang dengannya kamu dan seluruh rumah tanggamu akan diselamatkan.” Jadi Roh berkata, Petrus, kamu pergi ke Kornelius dan Roh berkata, Kornelius, kamu pergi jemput Petrus, dan Roh itu telah menyatukan semuanya.
Kornelius adalah orang yang siap sedia, demikian pula seisi rumahnya, dan Petrus adalah alat untuk menyampaikan pesan itu. Ayat 15, Petrus berkata, “Dan waktu aku mulai berbicara Roh Kudus turun ke atas mereka seperti pada kita pada mulanya.” Sebenarnya dia berkata, saya baru saja berbicara dengan orang-orang dan itu terjadi. Ayat 16, “Lalu aku teringat akan firman Tuhan, bagaimana Ia berkata, ‘Memang Yohanes membaptis dengan air, tetapi kalian akan dibaptis dengan Roh Kudus.”
Kata Petrus, “Tentu, itu terjadi. Kami bertujuh ada di sana. Lebih dari itu saya ingat bahwa Yesus berkata begitulah adanya.” Dan memang itu terjadi. Mereka tidak bisa membantah kesaksian tujuh saksi yang memiliki reputasi baik. Ayat 17, Petrus berkata, “Sebab sama seperti Allah memberi mereka karunia yang sama seperti yang Dia lakukan kepada kita.” Roh Kudus adalah sebuah karunia. Setiap orang yang percaya Kristus mendapatkan Roh Kudus yang sama dengan cara yang sama.
Ayat 17, “Jadi jika Allah memberi mereka karunia yang sama seperti yang Dia berikan kepada kita ketika kita percaya kepada Tuhan Yesus Kristus, siapakah saya sehingga saya dapat melawan Allah?” Itu alkitabiah. Allah berjanji dan Allah melakukannya. Apa yang bisa kukatakan? Ayat 18, “Ketika mereka mendengar hal-hal ini, mereka menjadi diam; dan mereka memuliakan Allah sambil berkata, “Maka Allah juga telah memberikan pertobatan kepada orang bukan Yahudi untuk hidup.”
Itu mengakhiri pertengkaran. Itu hanya pengulangan dari KPR 10. Dalam pelajaran firman saya, saya tidak dapat memikirkan satu tempat lain dalam firman suci di mana ada pengulangan hal yang sama dua kali berturut-turut, satu demi satu. Itu berarti itu sangat penting. Ketika Allah mengulanginya, itu sangat penting. Dan ribuan orang lainnya yang sedang diselamatkan, bisa saja termasuk.
Namun dia menghabiskan semua ruang ini dengan mengatakan hal yang sama tiga kali yang hanya mengisi banyak gulungan papirus dengan kejadian Kornelius ini. Dan seluruh konsep untuk menyebarkannya kepada orang-orang bukan Yahudi ini merupakan krisis besar dalam kehidupan gereja dan rencana Allah. Jadi Lukas hanya mengulangi semua ini sehingga Anda dapat memahami betapa penting hal ini bagi gereja untuk menginjili dunia.
Biasanya pola hidup kami ditentukan sebagian besar oleh prasangka kami. Prasangka itu mengendalikan dan mendominasi kehidupan kebanyakan orang. Tetapi semua yang terjadi di rumah Kornelius dirancang untuk menghancurkan prasangka. Itu dirancang untuk menghancurkan kepercayaan orang Ibrani bahwa orang non-Yahudi adalah orang kelas dua. Pertempuran supaya orang non-Yahudi menerima itu harus dilakukan dengan keras langkah demi langkah.
Petrus seperti alat perekam berbicara terus sampai seluruh transaksi berakhir. Karena masalah itu menjelaskan diri. Jika fakta-fakta ada di pihak Anda, Anda tidak perlu memakai pangkat, baca saja faktanya. Petrus tahu itu adalah pimpinan Roh tetapi dia mengujinya dengan dua cara. Pertama, dia tidak bertindak sendiri. Dia membawa enam orang bersamanya. Karena dia ingin supaya kesaksian enam orang itu mengkonfirmasi kesaksiannya sendiri.
Ayat 18 adalah ayat katalisator dalam sejarah gereja. Mereka akhirnya mengakui bahwa orang bukan Yahudi dapat diselamatkan. Itu butuh tujuh tahun dari hari Pentakosta sampai berdirinya gereja di Antiokhia. Dan kemudian dari sini pekerjaan dasar selesai dan mereka mulai keluar. Mereka mulai pekerjaan menginjili orang-orang bukan Yahudi. Nah ketika Allah berbicara kepada gereja mula-mula Dia berbicara melalui para rasul.
Dan mereka menjelaskan doktrin itu. Mereka belum memiliki Perjanjian Baru. Jadi ketika gereja mula-mula bersatu, apakah standar Allah? Jadi, perlu ada waktu bagi para rasul untuk memberi dasar doktrin yang kokoh. Dan itu terjadi selama tujuh tahun, para rasul menjelaskan dasar doktrin itu. Dan sesudah fondasi itu kokoh maka orang-orang dapat mulai pembangunan gereja orang non-Yahudi.
Alasan kedua adalah penundaan bertahun-tahun, karena orang-orang yang tepat harus disiapkan. Ketika gereja dibentuk, semua orang masih bayi. Di sini mereka harus punya waktu untuk menjadi dewasa,bertumbuh, supaya mereka tahu siapa yang bisa melakukan apa. Sangat penting untuk memiliki dasar yang baik. Jadi mereka membutuhkan waktu untuk persiapan. Dan mereka membutuhkan waktu untuk menghilangkan prasangka.
Ayat 19, “Orang-orang yang tercerai-berai setelah penganiayaan yang terjadi atas Stefanus melarikan diri sejauh Fenisia, Siprus, dan Antiokhia, memberitakan firman tidak kepada siapa pun tetapi hanya kepada orang Yahudi saja.” Masih ada prasangka. Antiokhia adalah ibu kota Syria, dan itu adalah tempat yang strategis. Tetapi kejadian Kornelius terjadi saat mereka terpencar, yang artinya adalah mereka belum mendengarnya.
Ayat 20-21, “Tetapi beberapa dari mereka adalah orang-orang dari Siprus dan Kirene, yang ketika mereka datang ke Antiokhia, berbicara kepada orang Hellenis, berkhotbah tentang Tuhan Yesus. 21 Dan tangan Tuhan menyertai mereka, dan sejumlah besar orang menjadi percaya dan berbalik kepada Tuhan.” Mereka sebenarnya mengabarkan injil kepada orang-orang kafir yang tidak bersunat. Mereka tentu memiliki karunia berkhotbah dan mereka berkhotbah dan orang-orang diselamatkan.
Antiokhia adalah kota terbesar ketiga di dunia. Setidaknya ada 600.000 orang. Itu terkenal dengan budaya dan bisnis. Semua karavan dari Timur menurunkan barang dagangan mereka di gudang-gudang Antiokhia. Cicero mengatakan itu adalah tanah orang terpelajar dan pelajaran liberal. Tapi itu pada dasarnya dikenal sebagai kota jahat. Orang-orang hidup untuk kesenangan mereka. Hidup adalah pesta kejahatan terus menerus.
Tidak ada yang tahu siapa yang mendirikan gereja. Mengapa? Mereka lebih sibuk mencari tahu lebih banyak tentang nama Yesus Kristus daripada nama mereka. Tangan Tuhan berarti kuasa bersama berkat. Dan, “Sejumlah besar orang menjadi percaya dan berbalik kepada Tuhan.” Ayat 22, “Kemudian berita tentang hal-hal ini sampai ke telinga jemaat di Yerusalem, dan mereka mengutus Barnabas untuk pergi ke Antiokhia.”
Yah mereka merespon dengan baik. Mereka mengutus Barnabas. Dia adalah tokoh yang dikasihi di gereja mula-mula. Ketika Saulus datang ke Yerusalem dan berkata, “Hai, aku temanmu sekarang. Saya sudah bertobat.” Mereka tidak percaya dia. Barnabas merangkul Paulus dan berkata, "Mari, aku akan membawamu." Dia menuntunnya masuk dan berkata, “Aku ingin kalian bertemu dengan dia. Dia benar-benar bertobat. Barnabas adalah orang penuh kasih seperti itu.
Ayat 23, “Ketika dia datang dan melihat anugerah Allah, dia senang, dan mendorong mereka semua supaya dengan tujuan hati, mereka harus terus bersama Tuhan.” Apa menyebabkan Barnabas memenuhi syarat? Pertama, dia memiliki kualifikasi spiritual itu . Dialah orang yang bisa terbuka dengan orang bukan Yahudi, orang yang tidak terstruktur dengan tembok Yudaisme tetapi yang penuh kasih. Dia memiliki sikap spiritual yang benar, yaitu cinta.
Ayat 24, “Karena dia adalah orang yang baik, penuh Roh Kudus dan iman. Dan banyak sekali orang ditambahkan kepada Tuhan.” Dia penuh kebenaran, penuh iman, dan penuh Roh Kudus. Ketiga hal itu menggambarkan tiga atribut yang diperlukan dari seorang Kristen yang benar-benar berkomitmen. Baik terhadap manusia, terhadap dirinya sendiri, dan terhadap Allah. Dan orang Kristen baru membutuhkan nasihat seperti itu. Dia memiliki karunia mendorong.
Apa lagi yang mereka butuhkan? Pengajaran. Barnabas memiliki karunia mengajar. Apa lagi yang mereka butuhkan? Mereka perlu dipimpin dalam penginjilan. Dia memiliki karunia berkhotbah. Dia memiliki semua sikap yang benar, sifat yang benar, dan karunia yang benar, secara rohani. Dia berasal dari Siprus. Dan orang-orang yang mendirikan gereja di Antiokhia juga berasal dari Siprus. Dia adalah salah satunya. Itu berarti bahwa mereka tahu karunia-karunia-Nya.
Nomor dua, harus mempraktikkan kehadiran-Nya. “Peganglah Tuhan dengan segenap kekuatanmu.” Jadi, bagaimana Anda dapat bertahan? Yah, dia membujuk mereka untuk terus berkembang dalam anugerah Allah.” Paulus dan Barnabas menjadikan ini bagian dari pelayanan mereka. Setiap kali mereka mendapat kelompok orang percaya baru, mereka menasihati mereka untuk bertahan, untuk terus berpegang teguh pada Kristus. Untuk mengambil Firman dan berpegang pada Firman. Itulah kuncinya.
Yah, pekerjaannya terlalu banyak. Dia berkata, saya harus minta pria lain, saya tidak bisa menangani ini. Setiap pendeta cepat atau lambat menyadari, ketika segala sesuatunya berjalan, itulah yang harus Anda lakukan. Anda harus cari orang yang tepat, jadi Barnabas memiliki dilema yang sama seperti yang dimiliki setiap orang dalam pelayanan Kristen, yang saya alami terus menerus, untuk menemukan orang yang tepat untuk tugas yang tepat. Dia tahu pria yang diinginkannya.
Ayat 25-26, “Kemudian Barnabas berangkat ke Tarsus untuk mencari Saulus. 26 Dan ketika dia menemukannya, dia membawanya ke Antiokhia. Demikianlah selama setahun penuh mereka berkumpul dengan gereja dan mengajar banyak orang. Dan para murid pertama kali disebut orang Kristen di Antiokhia.” Orang-orang Kristen itu produktif dan Barnabas produktif. Banyak orang diselamatkan.
Sementara itu banyak tahun telah berlalu. Mereka mengusir Saulus dari Yerusalem beberapa waktu yang lalu. Mereka mengirimnya kembali ke Tarsus di Kilikia. Dia pergi ke seluruh Kilikia untuk mendirikan gereja. Nah sementara itu menurut 2 Korintus 11, dia diserang tanpa ampun. Barnabas akhirnya menyusulnya. Mereka bekerja sama dengan gereja dan selama satu tahun mereka bersama-sama mengajar.
Mereka mengajar orang untuk menjadi guru bagi orang lain. Panggilan setiap orang Kristen adalah untuk mengajar dan memuridkan, bukan untuk menghibur orang-orang kudus, tetapi untuk mengajar orang-orang kudus. Mengajar adalah tujuan dan rancangan gereja. “Dan murid-murid itu pertama-tama disebut orang Kristen di Antiokhia.” Mereka belum pernah disebut orang Kristen sebelumnya. 1 Petrus 4 berkata, "Jika ada di antara kalian yang menderita karena disebut seorang Kristen, janganlah malu."
Roh Kudus menjelaskan di ayat 27 sampai 30 bahwa di Antiokhia bukan hanya doktrin diajarkan, mereka juga sangat pengasih. Ayat 27-28, “Dan pada hari-hari ini para nabi datang dari Yerusalem ke Antiokhia. 28 Kemudian salah satu dari mereka, bernama Agabus, berdiri dan menunjukkan dengan Roh bahwa akan terjadi kelaparan hebat di seluruh dunia, yang juga terjadi pada zaman Claudius Caesar.”
Ayat 29-30, “Maka murid-murid itu, masing-masing menurut kesanggupannya, memutuskan untuk mengirim bantuan kepada saudara-saudara yang tinggal di Yudea. 30 Ini juga mereka lakukan, dan mengirimkannya kepada para penatua melalui tangan Barnabas dan Saulus.” Inilah orang-orang bukan Yahudi yang menunjukkan kasih mereka kepada orang-orang Yahudi yang sudah begitu lama membenci mereka. Sungguh gambaran cinta yang indah. Dikatakan mereka mengirim sesuai dengan kemampuannya. Setiap orang memaksimalkan pemberian mereka.
Orang-orang ini menunjukkan kasih yang sejati karena mereka memberi sesuai dengan kemampuan mereka untuk memberi. Jika mereka memiliki banyak, mereka memberi banyak. Jika mereka memiliki sedikit, mereka memberi sedikit. Tetapi mereka memberi sesuai dengan apa yang mereka miliki dan memenuhi kebutuhan orang-orang Yahudi di Yerusalem yang mengalami kesulitan untuk mengasihi mereka. Mereka bukan hanya mengirim uang, mereka mengirim orang. Dan pria mana yang mereka kirim? Yang terbaik dari mereka, yaitu Barnabas dan Paulus. Marilah kita berdoa.