Kematian Stefanus
Published by Stanley Pouw in 2022 · 13 November 2022
Di akhir KPR 7, kita melihat orang Kristen pertama yang dibunuh karena kesaksiannya tentang Kristus. Namanya Stefanus. Dia adalah orang yang bereputasi baik, penuh dengan Roh Kudus dan hikmat. Dan dia penuh keyakinan. Dia, bersama dengan enam orang lain, dipilih dari ribuan anggota di gereja mula-mula untuk tanggung jawab rohani untuk memenuhi pelayanan.
Dia juga seorang pengkhotbah yang berani. Dia dibawa ke hadapan Mahkamah Agung Yahudi, Sanhedrin. Dia telah berkeliling di rumah-rumah ibadat Helenistik yang pada dasarnya ditempati oleh orang-orang Yahudi yang datang dari dunia Yunani. Khususnya sinagoga orang-orang yang dibebaskan, yang meliputi orang Kirene, Aleksandria, beberapa dari Kilikia di Asia, dan dia mengabarkan Injil.
Tetapi orang-orang berdiri dan berdebat dengannya dan mereka tidak dapat mengatasi hikmat dan Roh yang dengannya dia berbicara. Jadi mereka menyerang orangnya. Mereka menuduhnya menghujat Musa, dan melawan Allah. Mereka juga menuduhnya menghujat Bait Allah dan melawan hukum. Mereka berkata, “Kami telah mendengar dia berkata bahwa orang Nazaret ini, Yesus, akan menghancurkan Bait Suci ini.”
Dan, “kebiasaan-kebiasaan yang diturunkan Musa dan mengubah kebiasaan-kebiasaan Musa.” Sanhedrin, bersama dengan semua orang di sinagoge yang tersinggung menyeretnya ke situ, melihat wajahnya seperti wajah malaikat. Ini menjadi pengadilan baginya. Dan imam besar bertanya kepadanya dalam ayat 1, “Apakah demikian halnya?” Tuduhan ini, dakwaan ini.
Jawabannya ada dalam KPR 7:2-53. Dia menunjukkan bahwa dia bukan seorang penghujat Allah tetapi seorang yang benar-benar percaya kepada Allah. Dia juga bukan penghujat Musa, tetapi dia menerima bahwa apa yang Allah berikan kepada Musa adalah wahyu ilahi. Dia bukan penghujat hukum Allah; dia menganggap hukum itu benar-benar hukum. Dia juga bukan penghujat bait suci. Jadi, dia membela diri terhadap setiap empat tuduhan itu.
Pada saat yang sama, dia membalikkan tuduhan Sanhedrin Yahudi, dan semua orang Yahudi lainnya yang berkumpul di sana. Dan dia berkata, pada kenyataannya, bersama dengan nenek moyang kalian, kalian semua telah menghujat Allah dan telah menghujat Musa. Kalian, dengan nenek moyang kalian, telah menghujat hukum Allah karema kalian selalu tidak taat. Kalian juga menghujat bait suci ini karena kalian semua telah mengubahnya menjadi sarang pencuri.
Dan dia menutup khotbahnya, dalam ayat 51, dengan ringkasan dakwaan. “Kalian orang-orang yang keras kepala dan tidak bersunat di hati dan telinga, selalu menentang Roh Kudus; kalian melakukan seperti yang dilakukan nenek moyangmu. Siapa di antara nabi-nabi yang tidak dianiaya oleh nenek moyangmu? Mereka membunuh semua orang yang sebelumnya telah mengumumkan kedatangan Yang Benar,” sang Mesias.
Dan semuanya telah sampai kepada kalian karena kalian mengkhianati dan membunuh Anak Allah, Yang Benar. Ayat 54 - 60, “Ketika mereka mendengar hal-hal ini, hati mereka teriris, dan mereka menggertakkan giginya. 55 Tetapi dia, karena penuh dengan Roh Kudus, memandang ke surga dan melihat kemuliaan Allah, dan Yesus berdiri di sebelah kanan Allah, 56 dan berkata, “Lihatlah! Saya melihat langit terbuka,
dan Anak Manusia berdiri di sebelah kanan Allah! 57 Kemudian mereka berteriak dengan suara nyaring, menutup telinga mereka, dan berlari ke arahnya bersama-sama; 58 dan mereka melemparkan dia ke luar kota dan membunuhnya dengan batu. Dan saksi-saksi meletakkan pakaian mereka di depan kaki seorang muda bernama Saulus. 59 Dan mereka melempari Stefanus dengan batu ketika dia memanggil Allah dan berkata, "Tuhan Yesus, terimalah rohku."
60 Kemudian dia berlutut dan berseru dengan suara nyaring, “Tuhan, jangan tuntut mereka dengan dosa ini.” Dan ketika dia mengatakan ini, dia tertidur. ” Saulus setuju untuk membunuhnya. Dan pada hari itu, penganiayaan besar terjadi terhadap gereja di Yerusalem, dan mereka semua tersebar di seluruh Yudea dan Samaria, kecuali para rasul. Beberapa orang menguburkan Stefanus dan meratap dengan keras.
Dalam kemartiran Stefanus, kita melihat kontras antara dunia orang Yahudi yang bermusuhan dan membenci Kristus, dan jiwa Stefanus yang lembut dan penuh kasih. Dunia sedang marah, melakukan yang terburuk. Stephen menghadapi mereka dengan berani, menggunakan pedang Roh, dan dia mengambil pedang itu dan melakukan pekerjaan yang hebat dengan menusukkannya jauh ke dalam jiwa mereka. Dan mereka membunuhnya untuk itu. Tetapi Allah menghormatinya untuk itu.
Pertama-tama, mereka penuh dengan kemarahan, dan dia penuh dengan Roh. Itu menjadi jelas dalam ayat 54 ke bagian pertama dari ayat 55. “Ketika mereka mendengar ini, mereka dipotong ke hati mereka, dan mereka mulai menggertakkan gigi padanya. Tetapi karena penuh dengan Roh Kudus, dia menatap dengan saksama ke surga.” Ketika dia mulai khotbahnya, sudah jelas bahwa mereka mendengar.
Dia bertemu mereka di mana mereka berada, dan mereka berkomitmen pada Perjanjian Lama. Tetapi ketika penekanan argumennya menjadi lebih jelas, minat mereka berubah menjadi kemarahan dan kengerian. Itu mencapai tingkat demam tinggi dalam kehidupan gereja dalam KPR. Mereka menuduhnya melakukan penghujatan. Dia membalikkannya dan menuduh mereka melakukan penghujatan. Ayat 54, “Ketika mereka mendengar ini, mereka dipotong ke hati mereka.”
Apakah artinya? Kemarahan dan kemurkaan. Neraka tidak menghasilkan penyesalan; itu hanya menghasilkan kemarahan. Itulah sebabnya itu berlangsung selamanya, karena mereka terus berbuat dosa. Kemarahan mereka terhadap Allah tidak pernah surut. Neraka penuh dengan orang-orang penuh murka, murka karena pengaruh yang mereka ikuti, murka karena keputusan yang mereka buat, dan murka pada Allah yang menempatkan mereka di sana.
Mari kita melihat ke masa depan dalam buku Wahyu. Kita melihat ke masa tribulasi besar ketika penghakiman Allah datang ke bumi, penghakiman di bawah meterai, penghakiman di bawah sangkakala dan cawan. Mari kita lihat Wahyu 9:20, “Umat manusia lainnya, yang tidak terbunuh oleh malapetaka itu, tidak bertobat dari pekerjaan tangan mereka, yaitu menyembah setan.
Dan ada kilatan petir dan suara dan gemuruh guntur dan gempa bumi dan badai hujan es yang besar.” Itulah sangkakala ketujuh dan terakhir dari penghakiman terakhir, yang darinya muncul tujuh cawan, dan bangsa-bangsa menjadi marah. Mereka marah. Ketika anugerah Allah tidak menggerakkan mereka, ketika kemuliaan Injil tidak mengubah mereka, penghakiman membuat mereka marah.
Stefanus telah mendakwa mereka sebagai penghujat dan itu menyebabkan kemarahan mereka. Mereka tidak ada perasaan lagi. Mereka terkutuk oleh penolakan yang disengaja terus menerus. Mereka telah mengeraskan hati mereka melawan kebenaran. Mereka telah menolak mujizat dan perkataan Yesus. Tidak lama sebelum itu, mereka menolak kesaksian dan pemberitaan Injil para rasul. Mereka menolak kesaksian gereja mula-mula.
Mereka menolak pelayanan dan mujizat Petrus. Mereka menolak mukjizat dan pesan dari Stefanus, dan penolakan mereka begitu tegas dan begitu dalam dan begitu luar biasa dan begitu ketat sehingga satu-satunya tanggapan yang mungkin mereka miliki terhadap pesan Injil lain yang menuduh mereka karena kesalahan mereka adalah kemarahan langsung. Mereka tidak dapat menemukan kata-kata untuk melampiaskan kebencian mereka. Setan telah merasuki mereka.
Ini bukan ledakan tiba-tiba tetapi ketegangan yang bertumbuh secara bertahap semakin tinggi saat Stephen berbicara, dan tidak pernah mati sampai Stefanus berbaring mati di depan mereka. Para pejabat tinggi ini belum pernah menghadapi tahanan seperti itu. Dia tampak lebih seperti seorang penuduh daripada terdakwa. Pesannya menyebabkan darah, tetapi hati nuraninya membawanya ke tempat keyakinannya yang menurut dia tidak ada harga terlalu mahal untuk dibayar.
Stefanus tidak lagi menghadapi dewan yang tertib, tetapi gerombolan yang pikirannya penuh kebencian yang tidak rasional, dan yang emosinya mengarah pada pembunuhan. Mereka tidak mau di ekspos dan di ungkapkan kedalaman dosa mereka oleh siapa pun. Herodes membunuh Yohanes Pembaptis karena Yohanes menunjukkan dosanya dan menegurnya karena itu. Orang-orang Farisi memakukan Yesus Kristus di kayu salib karena Dia mencela dan mengungkap kemunafikan mereka.
Orang-orang Yahudi bereaksi dengan cara yang sama terhadap para rasul, dan Stefanus adalah yang pertama dari banyak orang yang, dalam membuka dosa-dosa manusia, mati dengan kematian yang mengerikan di tangan orang-orang berdosa yang mereka ungkapkan. Seperti yang dikatakan di Ibrani 3, janganlah keraskan hatimu melalui tipu daya dosa. Orang banyak ini penuh dengan kemarahan, tetapi Stefanus penuh dengan iman dan Roh Kudus.
Apakah artinya dipenuhi Roh Kudus? Artinya berada di bawah kendali Roh Kudus. Roh Kudus datang sebagai penghibur. Ia datang sebagai guru. Ia datang sebagai sumber kekuatan. Ia datang sebagai sumber kebijaksanaan. Perhatikan, ini adalah present tense. Ini bukan pengalaman sesaat bagi Stefanus. Inilah kepenuhan Roh yang secara harafiah menjadi ciri khasnya sepanjang waktu.
Dia adalah seseorang yang secara permanen tunduk pada kuasa Roh Kudus. Jadi, sementara para pendengarnya benar-benar gila karena marah, dia tetap tenang, sepenuhnya di bawah kendali Roh Kudus. Saya belum pernah membaca tentang kemartiran orang Kristen mana pun, yang mati dengan murka dan amarah. Setiap kemartiran selalu menggambarkan semacam damai transenden yang jarang ada, yang supranatural dan penuh kekuatan ilahi.
1 Petrus 4:14 mengatakan, “Jika kamu dicaci maki karena nama Kristus, kamu diberkati karena Roh kemuliaan dan Roh Allah ada pada kamu.” Sesuatu terjadi pada jam kemartiran yang merupakan bagian ganda dari Roh Kudus. Roh Kudus tidak hanya hidup di dalam setiap orang percaya sepanjang waktu, tetapi ada dispensasi anugerah khusus yang datang atas orang percaya yang berada di bawah ancaman kehidupan.
Dalam Lukas 12:11 Yesus berkata, “Ketika mereka membawa kamu ke hadapan rumah-rumah ibadat dan para penguasa dan otoritas, jangan khawatir tentang bagaimana, atau apa yang harus kamu katakan untuk membelamu, atau apa yang harus kamu katakan, karena Roh Kudus akan mengajarimu pada saat itu juga apa yang harus kamu katakan.” Ada tiga bagian dari Roh Kudus. Satu, memiliki Roh Kudus; dua, untuk mendapat berkat dari-Nya dan tiga, untuk diberi apa yang harus kamu katakan.
Tetapi ada lebih banyak di sini. Stefanus menatap tajam ke surga. Dia melihat kemuliaan Allah. Dia melihat apa yang rasul Paulus melihat ketika dia diangkat ke surga ketiga. Dia melihat apa yang dilihat Musa ketika dia diangkat ke Bukit dan kemuliaan Allah dinyatakan kepadanya. Dia melihat apa yang Petrus, Yakobus, dan Yohanes lihat di Bukit Perubahan Rupa. Dia melihat Yesus berdiri di sana di sebelah kanan Allah.
Allah yang tidak terlihat memanifestasikan diri-Nya sebagai terang. Stefanus melihat cahaya itu, dan berdiri di sebelah kanan cahaya itu, dia melihat Yesus. Tetapi, ada yang yang luar biasa. Rujukan bahwa Tuhan berada di sebelah kanan Allah di dalam Injil, selalu mengatakant Dia duduk. Kristus yang naik sekarang terlihat berdiri. Mengapa? Karena Dia bangun untuk menyambut salah satu milik-Nya ke surga.
Dia tidak dapat menahan keajaiban itu, dan dia berkata dalam ayat 56, “Lihatlah, aku melihat langit terbuka dan Anak Manusia berdiri di sebelah kanan Allah.” Pernyataan itu melepaskan ledakan kemarahan terakhir. Dan kata-kata itu sangat lazim bagi Sanhedrin karena Yesus Kristus telah mengatakan hal yang sama dalam Markus 14:62. Stefanus membuat klaim yang sama seperti yang dibuat Yesus.
Ayat 57, “mereka berseru dengan suara nyaring dan menutup telinga mereka dan menyerbu dia.” Mereka tidak mau tahu kebenarannya. Mereka buta dengan sengaja, dan sekarang mereka buta secara hukum. Itulah sebabnya dalam Roma 11, dikatakan tentang mereka apa yang dikatakan dalam Yesaya 6, bahwa melihat mereka tidak dapat melihat, mendengar mereka tidak dapat mendengar, dan mereka tidak dapat mengerti. Mereka tidak bisa bertobat. Mereka tidak bisa diselamatkan.
Ada set kontras ketiga: yaitu kontras antara kematian dan kehidupan. Mereka sedang membunuh. Tetapi bagi Stefanus itu hanyalah pintu masuk ke dalam kehidupan yang mulia. Ayat 58, “Setelah mereka mengusir dia dari kota, mereka mulai membunuh dia dengan batu; dan saksi-saksi itu meletakkan jubah mereka di depan kaki seorang muda bernama Saulus. Mereka terus melempari Stefanus saat dia berseru kepada Tuhan dan berkata, 'Tuhan Yesus, terimalah rohku!'”
Hukum mengharuskan di dalam Imamat 24 bahwa siapa pun yang dibunuh dengan batu, itu harus terjadi di luar kota. Undang-undang juga mengatur bahwa membunuh dengan batu adalah hukuman yang tepat untuk penghujatan. Karena kenyataannya adalah bahwa mereka tidak punya hak untuk membunuh siapa pun. Mereka mengatakan itu di sekitar pengadilan Yesus, dalam Yohanes 18:31, kita tidak dapat membunuh siapa pun. Mereka mengaku tidak punya kewenangan untuk mengeksekusi. Tetapi mereka mengesampingkan itu.
Ulangan 17:7 mengatakan bahwa tangan saksi-saksi itu harus yang pertama kali mengambil batu untuk membunuh dia. Dan setelah itu, tangan orang-orang lain. Jadi, jika mereka akan membunuh seseorang karena penghujatan agama, batu pertama harus dilemparkan oleh saksi yang memberikan kesaksian langsung tentang penghujatan tersebut. Saksi-saksi itu meletakkan jubah mereka di kaki seorang pemuda bernama Saulus. Ayat 59 mengatakan, “Mereka terus menerus melempari Stefanus dengan batu.”
Ada satu kontras terakhir di antara kebencian dan cinta. Kebencian, sudah jelas, kita melihatnya sepanjang jalan dalam kemarahan mereka yang membunuhnya dengan batu. Orang yang paling rendah hati ini, diutus oleh Allah untuk memberitakan keselamatan kepada Israel. Apa yang mereka ingin lakukan hanyalah membunuhnya. Namun di tengah ledakan kebencian ini, kita melihat indahnya kasih itu. Ayat 60, “Lalu waktu berlutut, dia berseru, ‘Tuhan, janganlah tanggungkan dosa ini kepada mereka!”
Dia berdoa untuk pengampunan dosa bagi mereka. Ini juga, seperti Tuhannya. Kristus berkata di kayu salib. Janganlah pegang dosa ini terhadap mereka. Kematian Stefanus menyebabkan ada penganiayaan, tetapi lebih dari itu, itu mempengaruhi Saulus, yang tidak pernah melupakan hari itu. Ketika dia memberikan kesaksiannya kepada Timotius, Paulus berkata, “Saya bersyukur kepada Kristus Yesus, Tuhan kita, yang menganggap saya setia, yang menempatkan saya dalam pelayanan, meskipun saya sebelumnya adalah seorang penganiaya.” Marilah kita berdoa.