Musa membebaskan Israel
Published by Stanley Pouw in 2022 · 30 October 2022
Gereja dalam KPR 7, memiliki dampak signifikan terhadap kota Yerusalem. Dalam KPR 5:28, Sanhedrin bertemu, dan inilah kata-kata imam besar kepada para rasul: "Kami memberi kalian perintah tegas untuk tidak melanjutkan mengajar dalam nama ini." Nama Yesus. "Namun, kalian telah memenuhi Yerusalem dengan ajaran kalian dan berniat untuk membawa darah orang ini ke atas kami." Itulah tepat yang dimaksudkan gereja.
KPR 7 memberi tahu kita semua yang perlu kita ketahui tentang Stefanus. Dan kita akan bertemu Filipus di KPR 8. Orang-orang ini bukan hanya pelayan yang merawat para janda. Mereka adalah pengkhotbah yang hebat, kuat dan efektif. Sejak Tuhan kita telah mengajar para rasul-Nya di jalan menuju Emaus, semua hal tentang diri-Nya dan hukum para nabi, mereka belajar makna Perjanjian Lama yang diperkenalkan di dalam Kristus.
Gereja telah menyatakan bahwa Kristus hidup, Kristus adalah Mesias, dan Kristus adalah Juruselamat kita. Dia telah memberikan penebusan. Dan sekarang, orang Yahudi itu memiliki masalah yang sama, hanya masalahnya telah menyebar ke seluruh kota. Dan orang Kristen telah memakai bait suci itu sebagai tempat pertemuan mereka. Mereka tidak bisa menutupnya. Mereka telah melakukan segalanya kecuali membunuh mereka, dan akhirnya mereka akan melakukan itu.
Stefanus melihat persidangan ini sebagai kesempatan untuk berdiri di hadapan mahkamah agung Israel, dan menyatakan kebenaran kepada mereka, dan kemudian membalikkan keadaan dan mendakwa mereka sebagai penghujat sebenarnya. Ada empat hal yang dia pikirkan. Pertama adalah untuk mendapat minat mereka tentang Perjanjian Lama. Kemudian kedua adalah untuk menjawab tuduhan bahwa dia adalah penghujat Allah, Musa, hukum, dan bait suci.
Ketiga, dia mendakwa mereka sebagai penghujat dengan menelusuri mereka kembali melalui nenek moyang mereka yang juga penghujat. Dan kemudian keempat, dia menuduh mereka atas darah Mesias, membunuh Orang Benar. Itu menyebabkan kebencian mereka. Mereka menyeretnya dengan tangan dan kaki, melemparkannya dari tebing, dan menghancurkannya di bawah batu berdarah. Sepanjang pembelaan ini, Stefanus mengutip Perjanjian Lama.
Di pembukaan KPR 7, kita melihat bahwa dia menjawab itu. Dia berkata, “Dengarkanlah aku, saudara-saudara dan bapa-bapa!” Dan dia menamakan Allah, “Allah yang mulia.” Dia menggambarkan bahwa Allah telah menampakkan diri-Nya kepada bapa kita Abraham ketika dia berada di Mesopotamia, dan dia cerita bahwa Allah menjanjikan tanah pada Abraham dan suatu bangsa dalam Perjanjian Abraham. Dia adalah bapa Ishak, Yakub dan kedua belas bapa leluhur.
Dia mengikuti kisah Yusuf dan bagaimana Allah menyelamatkan Yusuf dari penderitaannya, dan menunjukkan kebaikan kepadanya, dan menggunakan Yusuf untuk menyelamatkan Israel. Akhirnya, kita memiliki di akhir bagian pertama ini, semua orang Yahudi, semua anak dari nenek moyang yang tinggal di Mesir. Ayat 15, “Yakub pergi ke Mesir dan di sana dia dan nenek moyang kita mati.” Dan kemudian ada kabar tentang penguburan mereka.
Dan sekarang kita melihat tuduhan kedua dan jawaban Stefanus tentang Musa. Ayat 17, “Tetapi karena waktu yang dijanjikan itu sudah dekat.” Sekarang janjinya adalah bahwa Allah akan memberi tanah dan keturunan. Mereka tidak pernah melihat janji itu. Semua patriark meninggal di Mesir. Tetapi itu juga dinubuatkan di ayat 6. Dan Allah berkata bahwa keturunan-Nya akan menjadi orang asing di negeri asing, yang dianiaya selama 400 tahun.
Ayat 18, “Ada raja lain di Mesir yang tidak tahu apa-apa tentang Yusuf.” Dia tidak tahu betapa hebatnya Yusuf. Jadi, dia memutuskan untuk mengubah mereka menjadi budak karena dia takut mereka menjadi ancaman. Ayat 19, “Orang ini mengkhianati bangsa kita, dan menindas nenek moyang kita, membuat mereka membuang bayi mereka di sungai, supaya mereka mati.”
Keluaran 1:22 mengatakan, "Setiap anak yang lahir harus kalian buang ke dalam sungai." Tetapi Allah punya rencana lain. Ayat 20, “Pada waktu itu lahirlah Musa, dan ia sangat berkenan kepada Allah; dan dia dibesarkan di rumah bapaknya selama tiga bulan.” Memang, dia dibuang ke sungai, tetapi di dalam keranjang. Ayat 21, “Dan ketika dia ditaruh di sungai, putri Firaun membawanya pergi dan membesarkannya seperti putranya sendiri.”
Providensi yang luar biasa, karena Musa kemudian dibesarkan sebagai anak putri Firaun dan dididik dengan baik. Ayat 22, “Dan Musa terpelajar dalam segala hikmat orang Mesir, dan perkasa dalam perkataan dan perbuatan.” Saya bukan penghujat Musa, tetapi kalian menuduh saya menghujat Musa? Saya memberi kehormatan kepada Musa. Musa memiliki pengetahuan tentang astronomi, geometri dan kedokteran.
Stefanus mengatakan semua hal positif yang bisa dia katakan tentang Musa. Dan dia tidak menyebut sesuatu yang negatif tentang Musa. Ayat 23, “Ketika ia berumur empat puluh tahun, ia tergerak untuk mengunjungi saudara-saudaranya, orang Israel.” Allah bergerak di dalam hatinya. Ayat 24, “Dan melihat salah satu dari mereka menderita salah, dia membela dan membalas dia yang tertindas, dan memukul mati orang Mesir itu.”
Jadi, Musa membelanya dan membalas dendam bagi orang tertindas itu dengan mematikan orang Mesir itu. Dan Musa berpikir bahwa umatnya akan menanggapi, dan bahwa dia akan menjadi semacam pahlawan bagi mereka. Tetapi itu bukan reaksi mereka. Ayat 25, “Sebab ia menyangka, bahwa saudara-saudaranya akan mengerti, bahwa Allah akan melepaskan mereka dengan tangannya, tetapi mereka tidak mengerti.”
Orang Yahudi itu tidak mengerti. Ayat 26, “Dan keesokan harinya dia menampakkan diri kepada dua orang Yahudi ketika mereka sedang berkelahi, dan mencoba mendamaikan mereka, dengan mengatakan, 'Hai, kalian adalah saudara; kenapa kalian saling menyalahkan?” Ayat 27-28, “Tetapi orang yang berbuat salah terhadap sesamanya mengusirnya dengan berkata, ‘Siapakah yang mengangkat engkau menjadi penguasa dan hakim atas kami? 28 Apakah Anda ingin membunuh saya seperti yang Anda lakukan terhadap orang Mesir kemarin?”
Musa tidak ada pilihan. Jadi dalam ayat 29, “Maka, karena perkataan itu, Musa melarikan diri dan menjadi penduduk di tanah Midian, di mana dia mendapat dua anak laki-laki.” Umatnya tidak ingin dia sebagai penyelamat dan pembawa damai. Maksud Stefanus adalah bahwa Israel adalah yang menolak. Israel adalah penghujat. Dan poin ini akan dibangun terus untuk mencapai fakta bahwa mereka juga menolak Yesus Kristus dalam ayat 51.
Ayat 30, “Setelah empat puluh tahun berlalu.” Israel menghujat Musa, dan dengan demikian menghujat Allah karena Musa adalah penyelamat pilihan Allah. Apa yang telah Musa lakukan selama 40 tahun? Nah, dia menikah dengan anak perempuan Yitro, bernama Zipora. Dia punya keluarga di sana. Ayat 30 melanjutkan, “Seorang Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam nyala api di semak belukar di padang gurun Gunung Sinai.”
Ayat 31-33, “Ketika Musa melihat itu, dia heran melihat pemandangan itu; dan ketika dia mendekat untuk mengamati hal itu, datanglah suara Tuhan kepadanya, 32 yang berkata, 'Akulah Allah nenek moyangmu—Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub.' Dan Musa gemetar dan tidak berani melihat. 33 ‘Lalu Tuhan berkata kepadanya, “Lepaskanlah sandalmu dari kakimu, karena tempat kamu berdiri adalah tanah suci.”
Ayat 34, “Aku benar telah melihat penindasan umat-Ku yang ada di Mesir; Aku telah mendengar rintihan mereka dan telah turun untuk membebaskan mereka. Dan sekarang datanglah, Aku akan mengirimmu ke Mesir.” Allah itu setia. Dia akan memenuhi janji-Nya. Dia akan menyelamatkan umat-Nya. Tanah itu kudus karena Allah ada di situ. Allah tidak melupakan perjanjian-Nya. Dia siap untuk membawa kembali penyelamat-Nya.
Ayat 35, “Musa ini, yang mereka tolak, dengan mengatakan, ‘Siapakah yang menjadikanmu penguasa dan hakim?’ adalah dia yang diutus Allah untuk menjadi penguasa dan penyelamat melalui tangan Malaikat yang menampakkan diri kepadanya di semak belukar itu.” Musa datang untuk kedua kalinya dan menjadi penyelamat. Apakah Anda melihat di dalamnya bayangan Kristus? Ditolak pertama kali; Dia akan kembali lagi dengan pembebasan penuh.
Ayat 36, “Dia membawa mereka keluar, setelah dia menunjukkan mujizat-mujizat dan tanda-tanda di tanah Mesir, dan di Laut Merah, dan di padang gurun selama empat puluh tahun.” Orang Yahudi selalu bangga atas cinta mereka kepada para pemimpin sejarah mereka, tetapi nenek moyang mereka telah menolak Yusuf dan Musa secara langsung. Merekalah yang adalah penghujat Allah karena mereka menghujat tujuan Allah dengan menolak pemimpin pilihan-Nya.
Ayat 37, “Inilah Musa yang berkata kepada bani Israil, ‘Tuhan, Allahmu, akan membangkitkan bagimu seorang Nabi seperti aku dari saudara-saudaramu. Dialah yang kalian harus dengar.’ Dan pada saat ini, dia langsung berbicara tentang Mesias. Musa yang kalian tolak ini adalah orang yang menubuatkan kedatangan seorang nabi seperti dirinya, seorang nabi yang dipilih Allah, yang telah dipisahkan oleh Allah. Ini menunjuk kepada Kristus.
Sejarah Musa itu seperti bayangan kedepan sejarah Yesus. Stefanuslah yang percaya dengan sepenuh hati kepada Mesias yang ditulis oleh Musa itu. Stefanus, sebagai orang yang percaya kepada Yesus Kristus, memberikan lebih banyak kehormatan kepada Musa daripada siapa pun. Anda tidak dapat menghormati Musa tanpa menghormati Kristus. Stefanus memberikan penghargaan kepada Musa. Dia bukan penghujat Allah atau Musa.
Tuduhan ketiga adalah bahwa dia adalah penghujat hukum. Ayat 38, “Dialah yang berada di tengah-tengah jemaat di padang gurun bersama Malaikat yang berbicara kepadanya di Gunung Sinai, dan dengan nenek moyang kita, yang menerima nubuatan hidup untuk diberikan kepada kita.” Musa di Gunung Sinai, menerima Hukum, yaitu nubuatan hidup, untuk diteruskan kepada kalian di Keluaran 19. Nubuatan itu adalah perintah dari Allah.
Hukum Allah itu hidup. Firman Allah itu hidup dan bertahan selama-lamanya. Tuhan kita Yesus berkata tidak ada setitik kecilpun dari hukum itu yang akan hilang sampai semuanya digenapi. Dia melihat hukum yang datang kepada Musa di Sinai sebagai hukum ilahi. Itu penting, wahyu rohani dari surga. Stefanus bukanlah penghujat hukum. Dia mengerti bahwa Allah adalah penulisnya, malaikat adalah perantaranya, dan Musa adalah penerimanya.
Dia mengatakan, bahwa Pentateuk ditulis oleh Musa, penulis yang diilhami, tetapi kebenarannya semuanya datang dari Allah. Dan di sini datang dakwaan lagi. Ayat 39 - 40, “Nenek moyang kami tidak mau taat, tetapi menolaknya. Dan di dalam hati, mereka kembali ke Mesir. 40 dan berkata kepada Harun, 'Jadikanlah bagi kami allah untuk berjalan di depan kami; tentang Musa yang membawa kita keluar dari tanah Mesir, kita tidak tahu apa yang terjadi dengan dia.”
Musa ada di atas gunung, dan mereka sudah melupakannya. Itulah sejarah bangsa ini. Sanhedrin akan mengalami kesulitan dengan Stefanus yang membual tentang integritas bersejarah yang hebat bagi nenek moyang dan para pemimpin mereka, sementara Musa berada di atas gunung. Ayat 41, “Pada waktu itu mereka membuat anak lembu emas, dan menyembah berhala kepada idola itu, dan bergembira atas pekerjaan tangan mereka sendiri.”
Ayat 42-43, “Kemudian Allah berbalik dan menyerahkan mereka untuk menyembah penghuni surga, seperti tertulis dalam kitab para nabi: 'Apakah kalian mempersembahkan kepada-Ku binatang sembelihan dan kurban selama empat puluh tahun di padang gurun, hai rumah Israel? 43 Kalian juga mengambil tabernakel Moloch, dan bintang dewamu Remfan, patung yang kalian buat untuk disembah; dan Aku akan membawa kalian pergi melampaui Babel.”
Stefanus meringkastkan semua itu dalam kata-kata Amos. Kalian tidak boleh ada allah-allah lain di hadapan-Ku, tidak boleh ada patung ukiran, tidak boleh ada rupa apa pun. Amos sebenarnya mengatakan melampaui Damsyik. Dan di sini dalam Perjanjian Baru, itu diperkaya itu dengan mengatakan melampaui Babel. Allah berkata, “Bukan kepada-Ku kalian mempersembahkan korban selama bertahun-tahun di padang gurun, benar?” Jadi siapakah para penghujat itu?
Jadi Stefanus membaca bagian-bagian besar dari sejarah ini, dan dia tidak mengatakan pendapatnya. Itu hanya fakta-fakta Kitab Suci. Dan akhirnya, dia menjawab dakwaan bahwa dia bersalah menghujat bait suci. Ayat 44, “Bapak-bapak kami memiliki Kemah Suci di padang gurun, seperti yang ditetapkan Allah, dengan memerintahkan Musa untuk membuatnya menurut pola yang telah dilihatnya.”
Dan dia melanjutkan di ayat 45, “yang nenek moyang kita, setelah menerimanya secara bergiliran, juga membawanya bersama Yosua ke tanah yang dimiliki oleh orang-orang non-Yahudi, yang didorong keluar oleh Allah di hadapan nenek moyang kita sampai pada zaman Daud.” Semua elemen tenda itu adalah simbol duniawi dari kemuliaan Allah, keagungan Allah, karakter Allah, sifat Allah, perjanjian Allah, dan penebusan Allah.
Keluaran adalah kesaksian Allah. Saya tidak menentang Bait Suci. Mereka membawa tabernakel dalam sebuah tenda, yang telah Allah perintahkan kepada mereka dan memberi mereka cara untuk membangunnya. Mereka mengusir bangsa-bangsa di hadapan nenek moyang kita, dan kemah itu ada di sana sampai zaman Daud. Ayat 46-47, “yang mendapat kemurahan di hadapan Allah dan minta untuk membangun tempat tinggal bagi Allah Yakub. 47 Tetapi Salomo membangun sebuah rumah untuk-Nya.”
Ayat 48, “Namun, Yang Mahatinggi itu tidak tinggal di bait suci buatan tangan,” seperti yang dikatakan sang nabi, dan Stefanus mengutip Yesaya 66:1-2 dalam ayat 49-50, “'Surga adalah takhta-Ku, dan bumi adalah tumpuan kaki-Ku. Rumah apa yang akan kalian bangun untuk-Ku? kata Tuhan, atau di manakah tempat istirahat-Ku? 50 Bukankah tangan-Ku yang membuat semuanya ini?” Stefanus mengatakan, janganlah sikap kalian berlebihan tentang kepentingan bait suci itu.
Semua Bait Suci bersifat sementara. Pertama itulah sebuah tenda, kemudian ada Bait Suci Salomo, dan kemudian ada Bait Suci Zerubabel dan akhirnya Bait Suci Herodes itu dibangun. Dan di bait suci Herodes tabir itu telah dibelah dari atas ke bawah, dan Ruang Mahakudus itu terbuka. Stefanus berkata: kalian menghujat Allah seolah-olah bait suci itu sendiri adalah suci, dan kalian telah mengubah bait suci itu menjadi sarang pencuri.
Ayat 51-53, “Kalian itu tegar tengkuk dan tidak bersunat hati dan telinga! Kalian selalu menolak Roh Kudus; sama seperti yang dilakukan nenek moyangmu, begitu juga kalian. 52 Nabi mana yang tidak dianiaya oleh nenek moyangmu? Dan mereka membunuh orang-orang yang menubuatkan kedatangan Yang Benar, di antaranya kalian sekarang telah menjadi pengkhianat-Nya dan pembunuh-Nya, 53 yang telah menerima hukum melalui petunjuk para malaikat dan tidak menaatinya.”
Dari sana, mereka mengusir Stefanus ke luar kota, dan mulai melempari dia dengan batu. Jika seorang pengkhotbah generasi pertama seperti Stefanus, yang telah percaya kepada Yesus Kristus selama mungkin beberapa bulan saja, dapat berkhotbah dengan fasilitas semacam itu yang menangani Firman Allah dengan keberanian semacam itu, semoga Tuhan melepaskan di dalam generasi ini banyak sekali orang seperti Stefanus terutama di Denver dan Amerika barat. Marilah kita berdoa.