Pokok Anggur yang Benar
Published by Stanley Pouw in 2021 · 31 October 2021
Jadi saat kita sampai pada Yohanes 15, kita sedang mendengarkan Allah. Penulisnya adalah rasul Yohanes, tetapi sebenarnya penulis itu adalah Allah. Karena Roh Kudus mengilhami setiap kata yang ditulis Yohanes. Karena itu, Alkitab itu tanpa kesalahan, akurat, dan berwibawa. Ketika Alkitab berbicara, Allah berbicara. Dan ketika Allah berbicara, kita harus mendengar, karena Allah mengatakan kepada kita apa yang harus kita ketahui.
Alkitab harus mendominasi setiap kehidupan dan semua masyarakat manusia, karena di dalamnya terkandung semua kebenaran yang diperlukan untuk kehidupan. Dan ketika seseorang menolak Alkitab, mereka telah menolak Allah, dan konsekuensinya mengerikan. Mereka yang mendengarkan Allah melalui Firman-Nya diberi hidup dan berkat, sekarang dan selama-lamanya. Dan kita sedang mempelajari apa yang terjadi pada Kamis malam Minggu Sengsara, minggu terakhir pelayanan Tuhan kita.
Mereka bertemu bersama di ruang atas, dan Tuhan kita meluangkan malam itu dengan memberi mereka banyak janji. Saat malam itu berlalu, Tuhan kita mengungkap Yudas sebagai pengkhianat, dan memecatnya. Dan Yudas pergi menemui para pemimpin Israel untuk mengatur penangkapan dan penyaliban Tuhan Yesus. Pada saat kita sampai pada Yohanes 15, Yudas sudah pergi, dan hanya tinggal 11 murid sejati.
Tetapi di Yohanes 15, mereka tidak berada lagi di ruang atas. Yesus dan kesebelas itu mulai perjalanan mereka melalui Yerusalem, menuju ke sisi timur kota itu ke sebuah taman di mana Tuhan kita akan berdoa. Itu begitu menyakitkan sehingga Dia berkeringat seperti tetesan darah. Dan ketika Dia sedang berdoa, mereka akan tertidur. Dan ke taman itu kemudian akan datang Yudas dan tentara Romawi, dan para pemimpin Yahudi untuk menangkap Dia.
Saat mereka berjalan melalui Yerusalem, Tuhan kita terus berbicara kepada mereka, dan apa yang Dia katakan kepada mereka dicatat dalam Yohanes 15 dan 16. Yohanes 15:1-6, “Akulah pokok anggur yang benar, dan Bapa-Ku adalah pemilik kebun anggur. 2 Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, dipotong-Nya; dan setiap ranting yang menghasilkan buah dipangkasnya, supaya lebih banyak berbuah. 3 Kamu memang sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu.”
“4 Tinggallah di dalam Aku, dan Aku di dalam kamu. Sebagaimana ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, jika ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak dapat berbuah, jika kamu tidak tinggal di dalam Aku. 5 “Akulah pokok anggur, kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak; karena tanpa Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa. 6 Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang ke luar sebagai ranting dan menjadi kering; dan mereka dikumpulkan orang dan dilemparkan ke dalam api, lalu dibakar.”
Sebelum kita melihat sifat keselamatan itu, marilah kita melihat sifat Kristus. Sifat ilahi Tuhan Yesus Kristus dinyatakan dalam ayat 1, “Akulah pokok anggur yang benar,” kata-Nya. Bagaimana ini klaim ilahi? Karena kata kerja “Akulah.” Dulu di Keluaran 3, ketika Musa datang ke hadapan Allah di padang gurun dan menanyakan nama-Nya, Allah berkata, “Namaku adalah Akulah Aku.”
Dia yang ada selamanya; yang selalu ada, dan selalu telah ada, dan akan selalu ada. Para teolog menyebutnya sebagai keberadaan Allah yang abadi. Dia adalah ‘Akulah Aku’. Sepanjang khotbah, pengajaran, penyembuhan dan pelayanan-Nya, Yesus terus-menerus menyatakan bahwa Dia adalah Allah. Dia mengatakan hal-hal seperti, "Bapa-Ku bekerja sampai sekarang, dan Aku sendiri bekerja." Dalam Yohanes 10, Dia mengatakannya dengan singkat: "Aku dan Bapa adalah satu, satu dalam sifat dan esensi."
Dan orang Yahudi yang mendengar-Nya benar mengerti klaim tersebut. Faktanya, dalam Yohanes 5:18, dikatakan, “Untuk alasan ini, orang-orang Yahudi semakin berusaha untuk membunuh Dia, karena Dia bukan hanya melanggar peraturan hari Sabat, tetapi juga menyebut Allah itu Bapa-Nya sendiri, yang berarti diri-Nya setara dengan Allah." Dan salah satu cara yang Dia lakukan adalah dengan mengambil nama Tuhan “Akulah Aku” dan menerapkan itu pada diri-Nya.
Ada serangkaian klaim tersebut di Injil Yohanes. Yesus berkata, “Akulah Roti Hidup. Akulah Roti Hidup yang turun dari surga. Aku adalah Terang Dunia. Aku adalah Pintu, Aku adalah Gembala yang Baik. Akulah Kebangkitan dan Hidup. Akulah Jalan, Kebenaran dan Hidup.” Dan kemudian Dia membuat klaim ini dalam Yohanes 8:58, “Sebelum Abraham lahir, Aku sudah ada untuk selama-lamanya.”
Orang-orang Yahudi mengerti apa yang Dia katakan. Teologi mereka telah menyimpang dari Kitab Suci, Perjanjian Lama. Dan Yesus menyerang teologi itu. Dia menyerang pemahaman mereka tentang Allah, Dia menyerang pemahaman mereka tentang hukum. Dia menyerang pemahaman mereka tentang kebenaran, Dia menyerang perspektif mereka tentang pekerjaan dan iman dan anugerah. Dia menyerang semua elemen teologi mereka.
Kemudian Dia mengaku diri-Nya sebagai Allah, yang mereka lihat sebagai penghujatan tertinggi, dan itu menjadi alasan mereka ingin Dia mati. Jadi di sinilah Dia pada malam terakhir bersama murid-murid-Nya, dan Dia mengungkapkan pernyataan kuat yang lain tentang sifat ilahi-Nya dan berkata, “Akulah pokok anggur yang benar.” Setelah melihat itu, saya ingin membawa kalian ke bagian terpenting dari bagian ini, yaitu sifat keselamatan ini.
Drama yang terbentang dalam analogi ini sederhana: ada pokok anggur, ada tukang kebun, dan ada dua macam cabang. Cabang-cabang yang menghasilkan buah dan dipangkas untuk menghasilkan lebih banyak buah; dan ranting-ranting yang tidak berbuah, dipotong, dikeringkan dan dibakar. Seperti yang kalian ketahui dengan baik, Tuhan kita dapat mengatakan hal-hal yang mendalam dengan cara yang sederhana; dan itulah yang kita lihat di sini.
Kita tahu dua karakter pertama, Yesus berkata, "Akulah pokok anggur," di ayat 1, dan Dia berkata, "Bapa-Ku adalah pemilik kebun anggur itu." Tetapi pertanyaannya di sini adalah, siapakah cabangnya? Semua cabang terikat. Tetapi yang tidak berbuah itu dipotong, dikeringkan, dan dibakar. Jadi siapakah mereka? Saya berpikir tidak ada banyak misteri tentang kedua cabang ini.
Tidak ada yang jelas dalam perilaku Yudas yang akan membedakannya sebagai murid palsu. Dia tampaknya terikat, dan tampaknya sama seperti orang lain, dan dia melakukan apa yang dilakukan orang lain. Tetapi, ada dua jenis orang di ruangan malam itu. Ada yang berbuah dan ada yang tidak. Ada orang-orang yang terikat pada pokok anggur; dan ada satu yang diputuskan.
Di Yohanes 6, Yesus berkata, “Semua yang diberikan Bapa kepada-Ku akan datang kepada-Ku dan Aku tidak akan kehilangan satupun dari mereka.” Ini tidak membicarakan orang-orang percaya, cabang-cabang yang berbuah yang tiba-tiba dipotong dan dibuang ke neraka. Yudas malam itu ada hanya beberapa jam sebelum dia akhirnya meninggalkan Yesus. Dia adalah apa yang disebut Alkitab sebagai seorang murtad, seorang pembelot besar.
Tetapi Yesus perlu menjelaskan masalah Yudas kepada orang-orang ini. Dia berkata, “Ada cabang-cabang yang tampaknya terikat, tetapi tidak menghasilkan buah. Mereka diambil dan dibakar.” Dan Dia sedang memikirkan Yudas. Yudas telah pergi, dan sedang dalam perjalanan menuju ke neraka abadi. Dan Alkitab mengatakan dia pergi ke tempatnya sendiri. Markus 14 mengatakan lebih baik baginya jika dia tidak pernah dilahirkan.
Jadi Tuhan kita membantu kita untuk memahami unsur-unsur perumpamaan ini. Dia adalah pokok anggur, Bapa adalah pemilik kebun anggur; dan ada ranting-ranting yang menghasilkan buah yang adalah murid-murid sejati; dan ada ranting yang tidak berbuah, yang dipotong dan dibakar, yaitu murid palsu. Begitulah cara kita memahami firman-Nya. Di dalam kerajaan Allah, ada orang yang memiliki hidup kekal dan ada orang yang hanya mengaku memiliki hidup kekal itu.
Saat kita melihat metafora ini, ada banyak kebenaran yang perlu kita pertimbangkan. Mari kita mulai dengan pokok anggur, Kristus Sendiri: “Akulah pokok anggur yang benar.” Dia memilih untuk menampilkan dirinya sebagai pokok anggur. Dia sebelumnya, dalam Yohanes 10, menampilkan diri-Nya sebagai seorang gembala dengan kawanan domba. Dan sebelum itu Dia menampilkan diri-Nya sebagai terang. Dan sebelum itu Dia menampilkan diri-Nya sebagai air. Jadi Dia menarik itu dari analogi akrab.
Ini adalah metafora yang baik untuk berbicara tentang kerendahan-Nya. Ini juga merupakan metafora persatuan yang baik, ini berbicara tentang kedekatan dan persekutuan mereka yang adalah milik Kristus dengan Dia, kehidupan yang sama mengalir melalui pokok anggur, mengalir melalui cabang-cabang. Orang lain mungkin mengatakan itu adalah gambaran kata yang baik karena berbicara tentang berbuah, hasil yang berada di dalam Kristus adalah nyata. Ini juga menggambarkan ketergantungan.
Ini juga menekankan kepemilikan. Tetapi ada alasan yang lebih penting mengapa Dia berkata, “Akulah pokok anggur yang benar,” karena ada pokok anggur yang cacat dan tidak berbuah. Siapakah itu? Israel. Umat perjanjian Allah, orang-orang Yahudi. Dalam Yesaya 5:1-7, Israel digambarkan sebagai pokok anggur. Allah berkata, "Aku menanam pokok anggur-Ku, kebun anggur-Ku di bukit yang sangat subur," Ini membicarakan semua hal yang Allah telah lakukan bagi mereka untuk menghasilkan buah anggur.
Israel telah ditanam oleh Allah. Tetapi Israel tidak setia, penyembah berhala, tidak bermoral, dan Allah menghakimi mereka. Itulah yang Perjanjian Lama berikan kepada kita. Para murid berpikir, "Saya orang Yahudi yang terhubung dengan Allah." Israel adalah sumber berkat ilahi. Tidak begitu. Tuhan kita datang dan berkata, “Jika kalian ingin ada hubungan dengan Allah, kalian harus berhubungan, bukan dengan Israel, tetapi dengan Aku. Akulah pokok anggur yang sejati.
Penting bagi kita untuk memahami bahwa sumber berkat itu bukanlah Israel. “Tidak semua Israel adalah Israel,” kata Paulus. Kristus adalah pokok anggur yang benar seperti yang Dia katakan dalam Yohanes 1, Dia adalah terang yang benar. Dan dalam Yohanes 6, roti yang benar. Siapa pun yang ingin tahu kehidupan Allah harus berhubungan dengan Kristus, dan harus ada hubungan dengan Dia secara tulus sebagai Allah, sebagai 'Akulah Aku'. Semua pokok anggur lainnya adalah pokok anggur palsu.
Nah karakter kedua dalam gambar ini adalah pemilik kebun anggur di ayat 1, “Bapa-Ku adalah pemilik kebun anggur.” Kristus menggambarkan diri-Nya sebagai Yang telah ditanam oleh Allah, dan itu benar. Bapa berada di balik semua yang Yesus lakukan. Yesus berkata, “Aku hanya melakukan kehendak Bapa-Ku. Aku hanya melakukan apa yang Bapa mengatakan kepada-Ku, menunjukkan kepada-Ku untuk dilakukan, memerintahkan Aku untuk melakukannya. Aku hanya melakukan apa yang menyenangkan Bapa.”
Nah ayat 2 kemudian memperkenalkan cabang-cabangnya. Dan ada dua macam cabang. “Mereka semua muncul di dalam Aku.” Mereka semua terikat, sama seperti banyak orang yang terikat pada Israel di masa lalu. Tetapi tidak semua Israel adalah Israel, dan tidak semua orang Yahudi benar-benar terhubung dengan berkat. Ada cabang yang tidak berbuah. Dan Dia memotongnya, Bapa itu adalah hakimnya.
Allah Bapa sedang melakukan dua pekerjaan ilahi. Dia menghakimi cabang-cabang palsu, memotongnya, dan mengirimnya ke neraka. Itulah penghakiman drastis oleh Allah atas orang percaya palsu yang tidak menghasilkan buah. Dan ada cabang-cabang yang menghasilkan buah, dan Dia memangkasnya sehingga mereka akan menghasilkan lebih banyak buah. Ya, setiap orang Kristen memiliki buah. Apa itu buah? Sikap yang benar, keinginan yang benar, kebajikan yang benar dan perilaku yang benar.
Itulah manifestasi kehidupan, di mana kehidupan Allah ada buahnya pasti ada di sana. Itulah sebabnya Efesus 2:10 mengatakan bahwa kita telah diselamatkan oleh kasih karunia oleh iman, supaya ada perbuatan baik, yang Allah telah tetapkan sebelumnya supaya kalian jalan di dalamnya. Yakobus berkata, "Iman tanpa perbuatan adalah mati," itulah klaim yang tidak berguna. Satu-satunya cara kalian tahu bahwa iman itu nyata, keselamatan itu nyata, adalah melalui buktinya.
Cara Anda tahu seseorang telah diubahkan dan dilahirkan kembali adalah karena ada buah kebenaran yang dinyatakan dalam kehidupan itu. Itu bukan hal sempurna, tetapi itu adalah arah yang mendominasi. Lihatlah, bangsa Israel terlihat dalam Roma 11 sebagai cabang yang terikat pada Allah. Tetapi mereka diputuskan karena ketidakpercayaan dan dosa, dan ada cabang baru, yaitu gereja, yang dicangkokkan. Jika diberi cukup waktu, kebenaran itu akan terungkap.
Bapa itu datang dalam hidup kita dengan pisau dan Dia memotong dosa. Pemangkasan terbaik adalah melalui masalah dan cobaan. 2 Korintus 12 mengatakan, “Ketika aku lemah maka aku kuat.” Saya lebih suka puas dengan kesengsaraan, kelemahan dan cobaan, karena dalam kelemahan saya kekuatan Allah disempurnakan. Yakobus 1, “Anggaplah semuanya sebagai suatu kebahagiaan, apabila kalian jatuh ke dalam berbagai pencobaan, karena ujian terhadap imanmu itu menghasilkan kesabaran yang melakukan pekerjaan penyempurnaan.”
Cara lain untuk melihat itu adalah dalam Ibrani 12:6-11, “Hai anakku, janganlah memandang rendah hajaran Allah, dan jangan berkecil hati ketika kamu ditegur oleh-Nya, karena mereka yang dikasihi Allah, Dia didik, dan Dia cambuk. setiap anak yang Dia terima. 7 Karena untuk disiplinlah kamu bertahan. Allah memperlakukan kamu seperti anak, karena anak apakah yang tidak didisiplin oleh bapaknya?”
“8 Tetapi jika kalian tidak dihajar, yang mana semua orang telah mengambil bagian, maka kalian tidak sah dan bukan anak. 9 Selain itu, kami memiliki ayah manusia yang mengoreksi kami, dan kami menghormati mereka. Tidakkah kita harus lebih siap untuk tunduk kepada Bapa segala roh dan hidup? 10 Karena mereka memang selama beberapa hari menghajar kita seperti yang tampak terbaik bagi mereka, tetapi Dia melakukan itu demi keuntungan kita, agar kita dapat mengambil bagian dalam kekudusan-Nya.”
“11 Memang tidak ada teguran yang menyenangkan untuk saat ini, tetapi menyakitkan; namun demikian, setelah itu ia menghasilkan buah kebenaran yang membawa damai bagi mereka yang telah dilatih olehnya.” Lebih banyak buah, lebih banyak kebenaran adalah produk dari disiplin ilahi – pencobaan, kesengsaraan dan masalah. Orang percaya itu seharusnya berbuah. Penderitaan itu sendiri bukan pisaunya, melainkan Firman Tuhan yang adalah pisaunya.
Ibrani 4:12 mengatakan, “Firman Allah lebih tajam dari pedang bermata dua mana pun, yang memisahkan jiwa dan roh, sendi dan sumsum, dan yang membedakan pikiran dan niat hati.” Itu adalah pisau bermata dua yang memotong ke segala arah, Firman Allah itu melakukannya, itulah kebenaran Allah. Firman menghukum kita. Firman memotong rasa tidak hormat kita terhadap tujuan Allah. Firman itu memotong permusuhan kita. Tetapi akhirnya kita lebih saleh, Amin? Marilah kita berdoa.